[摘 要] 在當(dāng)今高校課程思政建設(shè)大背景下，提出以文化自信為切入點進(jìn)行“中國園林史”課程思政教學(xué)探索。在分析“中國園林史”的課程特點、進(jìn)行文化自信教育的必要性與可行性后，提出該課程思政建設(shè)的具體途徑，從提高學(xué)生人文素養(yǎng)、樹立學(xué)生家國情懷、傳承中國園林文化三方面，闡述“中國園林史”課程思政建設(shè)中引入文化自信理論的方法。希望通過此探索使學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和生命力，并保持對中華民族風(fēng)景園林文化的高度認(rèn)可與自信。

[關(guān)鍵詞] 文化自信;中國園林史;課程思政;構(gòu)建途徑

[基金項目] 2020年度北京建筑大學(xué)研究生教育教學(xué)質(zhì)量提升項目“以跨學(xué)科聯(lián)合設(shè)計為模式的風(fēng)景園林研究生設(shè)計課程教學(xué)改革探索”（31081020004）;2017年度北京建筑大學(xué)“雙塔”計劃“優(yōu)秀主講教師”（30059917512）

[作者簡介] 魏菲宇（1981—），女，江蘇沛縣人，風(fēng)景園林博士，北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院講師，主要從事風(fēng)景園林歷史理論和風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計研究。

[中圖分類號] G641 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? [文章編號] 1674-9324（2021）28-0005-04 ? ?[收稿日期] 2020-11-13

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]2019年3月18日，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時強調(diào)：“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵2]為實現(xiàn)這一目標(biāo)，高等院校在加強思想政治育人的同時，挖掘?qū)I(yè)課程在教學(xué)中的思想政治元素，實現(xiàn)課程思政。“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的綜合教育理念[3]。

風(fēng)景園林學(xué)是以守護(hù)山水自然、地域文化和公眾福祉為目標(biāo)，綜合應(yīng)用科學(xué)、工程和藝術(shù)手段，通過保護(hù)、規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理等方式，營造健康、愉悅、適用和可持續(xù)性地景的學(xué)科。北京建筑大學(xué)的風(fēng)景園林專業(yè)以建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)“三位一體”的辦學(xué)理念為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，具有獻(xiàn)身精神;具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神;具有職業(yè)道德和社會責(zé)任感的專業(yè)人才為己任。強化新興熱點領(lǐng)域人才培養(yǎng)，為首都生態(tài)文明建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展人居環(huán)境建設(shè)輸送風(fēng)景園林骨干人才。同時，我校風(fēng)景園林專業(yè)也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來風(fēng)景園林行業(yè)傳承與創(chuàng)新人才的核心力量，所以學(xué)生不僅要具備扎實的專業(yè)知識，更要具備優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)和正確的價值觀。

一、“中國園林史”課程特點

中國園林歷史悠久，特色鮮明，以其深邃高雅的意境屹立于世界園林之中，形成了獨樹一幟的園林藝術(shù)體系?！爸袊鴪@林史”課程是系統(tǒng)地向?qū)W生講解中國古代園林從萌芽到發(fā)展、興盛全過程的一門課程。該課程是風(fēng)景園林專業(yè)本科人才培養(yǎng)的必修課，也是風(fēng)景園林專業(yè)基礎(chǔ)理論課。課程在本科教學(xué)第三學(xué)期開設(shè)，在本科生專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中起到承上啟下的作用，既起到專業(yè)能力培養(yǎng)的入門作用，又為高年級的專業(yè)課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。該課程不僅有助于開闊學(xué)生視野，拓展學(xué)生創(chuàng)造性思維。更為重要的是希望通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解中國本土文化語境下的風(fēng)景園林規(guī)劃發(fā)展歷程。通過學(xué)習(xí)歷史上典型的造園實例，深刻理解深受中國傳統(tǒng)文化浸潤的園林藝術(shù)與中國傳統(tǒng)社會生活之間的緊密聯(lián)系，為傳承中國傳統(tǒng)價值體系下的園林設(shè)計貢獻(xiàn)力量。因此“中國園林史”課程思政的建構(gòu)過程在風(fēng)景園林專業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。

中國古代園林藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)。其與詩歌、書法、繪畫、建筑等藝術(shù)門類之間緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中獨特的自然觀、人生觀和價值觀。通過此課程的教學(xué)，使學(xué)生領(lǐng)略從殷商時期至清末約3500年的中國園林發(fā)展歷程，理解風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，并建立中國傳統(tǒng)文化背景下的中國古代園林藝術(shù)的認(rèn)知。通過對中國古代園林發(fā)展過程中不同歷史時期造園活動的分析，使學(xué)生掌握中國古代園林的歷史發(fā)展特點。通過對代表性造園實例的分析，使學(xué)生理解中國古代不同時期、不同地域環(huán)境下風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵與外延。此外，通過對該課程的學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生了解中國歷史進(jìn)程中的自然文明與社會文明，理解先民觀察自然、理解自然并與自然和諧共處的生存方式。該課程通過分析皇家園林、私家園林，以及寺觀園林等不同的園林類型，展現(xiàn)中國古代社會中各個階層的生活狀態(tài)與精神世界，使學(xué)生能夠深入地理解中國傳統(tǒng)文化與園林藝術(shù)之間相互關(guān)聯(lián)、彼此影響的關(guān)系。

二、“中國園林史”課程思政融入文化自信的必要性與可行性

當(dāng)今全球化背景下，不同文化或文明之間的互動和交流日益密切。尤其是現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)始于歐美，發(fā)展直至今日，無論是在理論研究還是設(shè)計實踐，一直是西方世界話語權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，不斷接受來自西方國家的園林文化與理論研究成果，這勢必會引起學(xué)生對本土園林理論與藝術(shù)產(chǎn)生某種自卑心理。如果對中國古代園林認(rèn)識不足、理解不深，就會影響學(xué)生建立傳承中國文化特色的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的自信心，因此非常有必要在課程教學(xué)中融入文化自信的培養(yǎng)。

“中國園林史”是一門風(fēng)景園林專業(yè)的人文類課程，教師可以通過講解中國古代園林發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生探討我國古代園林的源流，探索古代園林與古代城市的關(guān)系，將講授內(nèi)容延伸至古代文化等，以激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情?；凇爸袊鴪@林史”課程的人文屬性，其與思想政治教育的關(guān)聯(lián)性極為緊密，不僅具有一定的研究意義，而且能夠達(dá)到課程思政價值的教學(xué)目標(biāo)。所以使學(xué)生正確認(rèn)識中國本土園林與其他地域文化背景下園林的關(guān)系，幫助學(xué)生建構(gòu)對自我文化的認(rèn)同，使得文化自信融入“中國園林史”課程思政建設(shè)具備可行性[4]。