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        開發(fā)特色校本課程,促進學校特色發(fā)展

        2021-09-12 02:38:12鐘艷林
        新課程·上旬 2021年30期
        關鍵詞:校本家鄉(xiāng)環(huán)境保護

        鐘艷林

        摘 要:近年來,隨著新課改教育形式的大幅推進,許多課本課程也逐漸實行全國化、統(tǒng)一化,甚至很多內容逐漸被同質化,全國教材統(tǒng)一的樣式漸漸沒有了分別,想要創(chuàng)造出具有特色的校本文化便成為當務之急,作為學校的老師、學校的管理者如何能夠將“特色”二字融入文化的傳播,融入教育的傳承,是教育界普遍關注的重點。

        關鍵詞:特色;地域文化;人文資源

        一、研究背景和課題意義

        隨著我國新課改教育形式的逐步落實,傳統(tǒng)教育事業(yè)中,許多學生使用同樣的一本教材,許多省份共用一套學習資料的現象屢見不鮮,這樣的教育形式對學生個性化的發(fā)展極為不利,想做到個性化的教育必然是要接受“特色化”的教育,才能發(fā)揮學生最大的特長優(yōu)勢。作為教師希望學生具備個性化的特質,那么前提必須是,學生所學到的東西具有差異化,教育不是“空穴來風,無本之木”,它的根基便是切切實實的校本課程,而具有特色的校本課程應該由每個學校根據實際情況進行編寫,不僅需要學校領導的大力推動和支持,也需要一線教師的不斷積累和總結,只有將學校一線教師的教學經驗、教學案例融入其中,想要開發(fā)校本課程,開發(fā)者必須要有豐富的理論基礎和經典的案例分析。校本特色的課程,才會有靈魂,教育事業(yè)才會具有更強的競爭力,在眾多同質化的教育中獨樹一幟。本文將分別從地域文化和人文資源兩個方面進行校本文化的開發(fā)和研究,以期更好地促進學校的特色

        發(fā)展。

        二、特色課程開發(fā)方向

        從諸多論文研究總結來看,筆者建議,想要開發(fā)特色的校本課程,促進發(fā)展,可以從如下兩方面進行著手。

        (一)地域文化課程開發(fā)

        1.結合地域文化開發(fā)校本文化課程

        從我國歷史發(fā)展階段來看,當某一地區(qū)的人群開始群居,當地的居民便會根據當地的自然情況、社會情況做出適應外界干

        擾,符合當地地質地理、自然情況,并且能保持穩(wěn)定生產發(fā)展的一系列行為舉動,這種活動形式具有當地特色意義,就會被稱為當地的“地域文化”,這是一種思想的直接反映,也是一種文化的凝結成果。如嶺南流行的木魚歌,在吹拉彈唱的形式上,獨具當地特色,在別的地方就不會出現,就像“蔥爆羊肉味”的方便面,是不會在廣州暢銷的,只會出現在新疆大部分地區(qū)一樣,地域文化有它獨有的地域性,這種文化既不屬于江湖文化,也不屬于廟堂文化,而是一種混雜交匯、又經過歷史發(fā)酵融合后形成的文化,這其中,不同的歷史時期、不同的自然地域,充當了重要的反應催化劑,同樣這種文化也沒有上述兩種文化的一成不變,而是時刻不斷地“進化”著,吸納創(chuàng)新不斷發(fā)展著。

        2.結合家鄉(xiāng)建設情況,培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)的情感和意識

        什么是“家鄉(xiāng)”?是一個人出生和長大的地方,或許土生土長,或許從小搬家換了地方。不管怎樣,每個人總有家鄉(xiāng),有時會有第二故鄉(xiāng)。如電影《我和我的家鄉(xiāng)》一上映便大受好評,其中關于為家鄉(xiāng)奮斗、捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的故事更是令人熱淚盈眶,感動萬分。正因為了解家鄉(xiāng)的落后,正因為那份愛家鄉(xiāng)的情懷,才讓這么多人愿意為繁榮家鄉(xiāng)付出努力,為家鄉(xiāng)人的幸福做出那么多的犧牲。

        (二)人文資源課程開發(fā)

        學??梢越M織開展一些關于環(huán)境保護的活動,例如,瀏陽市環(huán)境保護志愿者協(xié)會為了貫徹落實“打贏藍天碧水保衛(wèi)戰(zhàn)”“環(huán)境保護宣傳進學校進社區(qū)進企業(yè)進鄉(xiāng)村”指示精神,聯合禧和小學組織家長、學生于2018年3月3日下午1點開展環(huán)境保護志愿者宣傳、環(huán)境清掃活動,大手牽小手親子環(huán)境保護志愿者活動吸引了周邊小學、中學、高中等100多名家長、學生參加。這樣的形式不僅加深了學生對環(huán)境保護的理解,同時也增進了學生和家長之間的關系。因為科技的發(fā)展,人們的生活越來越便利,手指一動就可以買到東西,從網上、從刷手機中獲得滿足,導致人們想得到價值感、意義感也就更難,有時候沒有動力去做一件事情,更多地沉迷于手機、網絡的世界,身邊的人逐漸被物化,感受不到聯結,也就容易感受不到他們的存在,情緒,難以有共情,慢慢地就會變得麻木,校本課程可以通過過節(jié)日的方式,組織學生進行活動,從而更好地踐行這一理念。當我們和身邊的人有一個聯結,我們才會有在這些關系中的各種身份(存在感),我們才會覺得我或許也可以參與進來做點什么(參與感),會期望有一份對于自己身份的認同,也就為我們去做一些事情找到了價值感和意義感。

        參考文獻:

        [1]趙國軍.穆斯林中學生自我概念中宗教意識的研究[D].蘭州:西北師范大學,2004.

        [2]夏小軍.基于自我決定理論的地理校本課程開發(fā)研究:以龍游縣第二高級中學為例[D].金華:浙江師范大學,2011.

        [3]薛勇.植物病害標本的存放方法[J].生物學教學,2002(2).

        [4]王鋒.山東能源集團企業(yè)文化整合研究[D].濟南:山東大學,2012.

        [5]田曉鴿.多元文化景觀模塊化設計研究:以新疆三師五十團廣場設計為例[D].石河子:石河子大學,2017.

        注:本文系江西省教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度課題“區(qū)域推進學校特色發(fā)展的行動研究”(課題編號:21ZXYB030)的研究成果。

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