彭國媛 朱江 龍康立 楊吉 黃立榮 何藝茹 魏榣

摘要：王坪紅軍烈士墓，現(xiàn)名為川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園，是全國唯一紅軍為戰(zhàn)友修建的陵園，現(xiàn)為我國最大的大型紅軍烈士陵園。為了調(diào)查分析當(dāng)?shù)鼐用駥t色文化的了解度、接受度以及紅色文化傳承對他們產(chǎn)生的影響，本課題通過問卷調(diào)查的方式對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥α沂苛陥@的了解程度并不高，對紅色文化的了解途徑單一。對此，我們結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r提出了一些可行性建議，引導(dǎo)居民積極主動學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，同時政府也要豐富宣傳途徑，開展紅色主題活動，發(fā)展特色紅色產(chǎn)業(yè)，鼓勵紅色題材藝術(shù)作品的創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：紅色文化;傳承現(xiàn)狀;革命老區(qū)

引言：四川省十三屆人大常委會第二十八次會議表決通過《四川省紅色資源保護(hù)傳承條例》。《條例》表示要加強紅色資源保護(hù)利用，傳承紅色基因，弘揚紅色文化，培育和踐行社會主義核心價值觀【1】。沙溪鎮(zhèn)位于川陜蘇區(qū)，擁有底蘊深厚的紅色文化。但隨著時代的發(fā)展，在傳承和發(fā)揚紅色文化的過程中也出現(xiàn)了一些不可避免的問題。因此，我們通過問卷調(diào)查當(dāng)?shù)丶t色文化傳承現(xiàn)狀，進(jìn)而提出改善的可行性建議。

一、調(diào)查對象與方法

本次調(diào)查以巴中市沙溪鎮(zhèn)的居民為調(diào)查對象，通過發(fā)放問卷的方式隨機(jī)選取500名人員進(jìn)行調(diào)查，有效回收484份問卷，回收率達(dá)96.80%，符合統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)回收問卷數(shù)據(jù)顯示調(diào)查對象男：女約為51：49，其中18歲及以下占32.44%，18～35歲占26.03%，35歲～60歲占33.88%，60歲及以上占7.64%。此外，參與調(diào)查對象中群眾占67.56%，共青團(tuán)員占19.83%，預(yù)備黨員與中共黨員占11.98%，其他政治黨派成員占0.62%。問卷設(shè)計問題共有17個，包括單選題9個，多選題7個，主觀題1個。采用問卷星與excel進(jìn)行統(tǒng)計調(diào)查，并進(jìn)行統(tǒng)計分析。

二、數(shù)據(jù)分析

1.居民對王坪烈士故事的了解程度

由問卷數(shù)據(jù)分析可知，當(dāng)?shù)鼐用窠^大多數(shù)對于王坪烈士的故事都進(jìn)行過一定的了解，不知道的人數(shù)僅占極少數(shù)（2.48%），了解的人數(shù)占比最高（38.84%），熟悉的人數(shù)較多（33.68%），聽說過的人數(shù)占少部分（25.00%），從整體上來看，當(dāng)?shù)鼐用駥ν跗毫沂抗适碌牧私獬潭炔桓摺?/p>

2.當(dāng)?shù)鼐用窳私饧t色文化的途徑

據(jù)圖1顯示，74.59%的人通過參觀紅色旅游景點的途徑來了解紅色文化知識，其次62.40%以聽長輩講述的方式來了解。綜上，革命老區(qū)居民參與學(xué)習(xí)紅色文化途徑依次是參觀紅色旅游景點、聽長輩講述、電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、紙質(zhì)媒介。

3.居民生活中對紅色文化的接受程度

由表可以得出，在日常生活中，超過半數(shù)的人非常愿意參加當(dāng)?shù)亟M織的紅色文化相關(guān)活動（59.09%），只有極少數(shù)的人不愿意（1.03%）;當(dāng)詢問他們是否愿意向身邊的家人朋友宣講紅色革命精神時，大部分人表示非常愿意（63.64%），僅有極少數(shù)人表示不愿意（0.21%），由此可以看出，在革命老區(qū)人們對于紅色文化接受度普遍較高，傳承較好。

4.當(dāng)?shù)丶t色文化傳承對個人的影響

由圖2的結(jié)果顯示，在問及當(dāng)?shù)丶t色文化傳承對個人的影響時，77.89%的人認(rèn)為紅色文化傳承培養(yǎng)了愛國情懷，64.88%的人認(rèn)為其發(fā)揚了奮斗精神，61.57%的人能通過紅色文化的傳承體會到當(dāng)下生活的來之不易，但只有27.07%的人認(rèn)為個人的經(jīng)濟(jì)收入提高了。說明，當(dāng)?shù)鼐用衿毡檎J(rèn)為傳承紅色文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有太大影響。

三、結(jié)果分析

革命老區(qū)的紅色文化根基深厚，擁有豐富的紅色資源，正值建黨一百周年，我們需要去了解當(dāng)下革命老區(qū)居民對紅色文化的認(rèn)識和傳承情況，掌握紅色文化在傳承過程中的阻力和不足。經(jīng)過本次對當(dāng)?shù)鼐用竦恼{(diào)查分析，我們隊伍發(fā)現(xiàn)了一些問題，并結(jié)合我們自身看法提出如下觀點：

1、革命老區(qū)居民對紅色文化的了解程度并不高

當(dāng)?shù)丶t色文化底蘊深厚，但是當(dāng)?shù)鼐用駥τ诩t色文化的了解程度卻并不高。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)?shù)鼐用袂巴跗毫沂苛陥@的次數(shù)大部分（82.23%）都為六次及以上，但當(dāng)?shù)鼐用駥ν跗毫沂康氖煜こ潭葏s并不高（33.68%）。說明當(dāng)?shù)鼐用駥t色文化的了解程度還應(yīng)當(dāng)加強。

2、紅色文化在革命老區(qū)的傳承形式較單一

文化與傳播是一體的，密不可分的，文化是傳播的文化，傳播是文化的第一要義，沒有傳播的文化是不存在【2】?；谧陨淼膬?yōu)勢，當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展紅色旅游。因此，當(dāng)?shù)鼐用窳私饧t色文化的途徑主要是通過參觀紅色旅游景點，此外在眾多了解紅色文化的途徑中參加相關(guān)講座、參與黨史知識競賽、學(xué)習(xí)紅色書畫作品等占比相對較少。由此可以看出，革命老區(qū)傳承紅色文化的形式需要多樣化。

3、革命老區(qū)居民對傳承紅色文化的參與度還有巨大的提升空間

革命老區(qū)人民是在紅色文化的熏陶中成長起來的，他們對于紅色文化應(yīng)該有著深刻的認(rèn)識。但調(diào)查結(jié)果顯示，只有59.09%的居民非常愿意參加紅色文化活動，其中調(diào)查對象在18歲以下且非常愿意參加的只占56.05%，可見紅色文化在年輕人中影響并不深刻，而且還有很大一部分居民并不是很愿意參與到紅色文化的傳承中來。綜上，革命老區(qū)居民參與紅色文化傳承的參與度還有待提高。

4、紅色文化傳承產(chǎn)生積極影響的同時也出現(xiàn)了較多的負(fù)面影響

通過問卷分析，當(dāng)?shù)丶t色文化傳承對個人的精神思想影響程度較高，超過一半居民認(rèn)為紅色文化的傳承培養(yǎng)了當(dāng)?shù)鼐用竦膼蹏閼?，發(fā)揚了紅色革命精神。但人們的生活出現(xiàn)了一些不可忽視的問題，如交通擁堵、環(huán)境污染……，就經(jīng)濟(jì)方面而言，認(rèn)為個人經(jīng)濟(jì)收入提高的居民與認(rèn)為當(dāng)?shù)厣畛杀驹鲩L的居民所占的百分比幾乎相等，當(dāng)?shù)丶t色文化的傳承與發(fā)展對居民經(jīng)濟(jì)方面的改善并不顯著。

四、建議

個人層面

1、革命老區(qū)居民在生活中應(yīng)從多個途徑學(xué)習(xí)和傳承紅色文化

革命老區(qū)居民在生活中應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐募t色文化知識，如聽長輩講述，參觀紅色景區(qū)等;主動參加當(dāng)?shù)嘏e辦的紅色主題活動，比如參加黨史競賽，紅色主題教育活動等;積極向周圍的人進(jìn)行宣講，與家人，朋友進(jìn)行紅色故事、電影、歌曲的分享;加強自身紅色文化的思想建設(shè)，提高思想覺悟。

政府層面

1、開展更多與紅色文化相關(guān)的活動，增加居民的參與度

近年以來，沙溪鎮(zhèn)開展的紅色文化活動大多都僅限于政府部門和眾多的機(jī)關(guān)，而當(dāng)?shù)鼐用窠佑|紅色文化的機(jī)會并不多。因此，政府應(yīng)當(dāng)深度挖掘當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源，開展更多便民、深刻的活動，讓更多居民感受紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化，傳承紅色文化。

2、結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)

沙溪鎮(zhèn)擁有我國最大的紅軍烈士陵園——川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園。革命老區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，將革命老區(qū)旅游文化作為切入點進(jìn)行紅色文化傳承，整合各種紅色元素，為鄉(xiāng)村振興提供豐厚的紅色文化基礎(chǔ)【3】。所以在傳承紅色文化過程中，政府應(yīng)當(dāng)充分利用紅色文化資源，積極為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)收，讓紅色文化為大家?guī)斫?jīng)濟(jì)收入的同時，產(chǎn)生潛移默化的效果，讓居民和游客都能感受到精神的洗禮，也增加了居民對當(dāng)?shù)卣臐M意程度。

社會層面

1、針對不同年齡階段采用多樣化的宣傳媒介

針對沙溪鎮(zhèn)紅色文化宣傳形式單一的現(xiàn)象，社會媒體應(yīng)豐富宣傳媒介，拓展紅色文化傳播模式，讓不同年齡階段的居民通過感興趣的媒介，了解紅色文化。開展主題講座、校園紅歌會，并在微博抖音等平臺發(fā)布紅色文化作品，鼓勵青少年傳承紅色基因;中年居民對微信公眾號文章接受度相對更高，可以在微信公眾號等進(jìn)行紅色文化文章的推送;同時多進(jìn)行電視節(jié)目，報紙期刊，廣播電臺的開展以幫助老年人學(xué)習(xí)紅色文化知識。

2、鼓勵紅色題材藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作

廣泛傳唱的紅色歌謠、朗朗上口的宣傳標(biāo)語、簡易的主題圖畫都有利于當(dāng)?shù)氐募t色文化發(fā)展與傳承。社會組織可以調(diào)動全體居民圍繞紅色文化來創(chuàng)作文學(xué)、藝術(shù)作品，同時也可以引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)《過雪山草地》《東方紅》等當(dāng)?shù)貜V泛流傳的經(jīng)典紅色作品。此外，通江縣紅色文化研究機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)合理利用當(dāng)?shù)亍锻ńh十大開國將軍》，《紅色故事》，《紅色歌謠》，《紅色詩詞》，《紅色景點》等紅色書籍鼓勵當(dāng)?shù)鼐用耦I(lǐng)略紅色文化，積極創(chuàng)作紅色主題作品。

五、結(jié)語

當(dāng)下正值建黨一百周年，學(xué)習(xí)和傳承紅色文化是每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。在傳承過程中，政府部門要統(tǒng)籌個人及社會，于新時代，用新方法，讓更多的人參與到紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承中來，在每個人心里播種下紅色文化的種子。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張新勤.紅色文化與河南革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展研究[J].河南農(nóng)業(yè)，2021，{4}（12）：47-49+54.

[4]高志輝，豆學(xué)蘭.新時代紅色文化的傳承與發(fā)展路徑——以甘肅隴南為例[J].文化學(xué)刊，2021，{4}（04）：193-195.

作者簡介：

彭國媛（2001-），女，漢族，四川綿陽人，本科在讀，醫(yī)學(xué)檢驗技術(shù)