張鋒 歐陽(yáng)雪蓮

摘要：漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)作為高職院校基礎(chǔ)學(xué)科，在傳承文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面扮演舉足輕重的作用。通過(guò)人才培養(yǎng)體系方案建設(shè)、育人目標(biāo)定位等方面的改革，向國(guó)家文化建設(shè)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化靠近，是當(dāng)前高職院校的重要定點(diǎn)。結(jié)合院校實(shí)際情況、漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍、學(xué)情特點(diǎn)等，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師文化素養(yǎng)、育人能力，激發(fā)學(xué)生興趣，打造符合新時(shí)代的文化課程，培養(yǎng)道德情操高、文化素養(yǎng)深的時(shí)代新人，真正意義上承擔(dān)文化傳承的時(shí)代重任。

關(guān)鍵詞：高職院校; 漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè); 文化傳承

在新時(shí)代國(guó)家綜合實(shí)力不斷進(jìn)步的背景下，傳統(tǒng)文化作為重要的國(guó)家軟實(shí)力，逐漸備受海內(nèi)外關(guān)注，對(duì)于國(guó)內(nèi)各大高校來(lái)講，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體和延續(xù)的有效渠道，已經(jīng)成為學(xué)校學(xué)科建設(shè)的重要組成。隨著國(guó)家“四個(gè)自信”中“文化自信”的堅(jiān)持落實(shí)，文化建設(shè)和精神文明建設(shè)成為當(dāng)前國(guó)家事業(yè)的重要基調(diào)，這對(duì)漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育事業(yè)在傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明方面的責(zé)任要求和重要性顯得極為明顯。

一、高職院校漢語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在各高職院校，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)則以漢語(yǔ)的名稱(chēng)出現(xiàn)，培養(yǎng)目標(biāo)從專(zhuān)門(mén)人才、復(fù)合型人才到高級(jí)應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變，以滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。

在個(gè)人層面，注重個(gè)人人格魅力塑造，揚(yáng)傳統(tǒng)，積文化。集體范疇，則注重整體行為、目標(biāo)，養(yǎng)成有理想、有道德的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和優(yōu)秀青年。

在課程設(shè)計(jì)層面，通過(guò)基礎(chǔ)課程和經(jīng)典概論相融合，增加學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵;在實(shí)踐環(huán)節(jié)，挖掘傳統(tǒng)的文藝展示，實(shí)地考察化名人故里，真切感受傳統(tǒng)文化的魅力，是專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)外的另一重要培養(yǎng)方式。促使學(xué)生從內(nèi)而外，從個(gè)人發(fā)展到社會(huì)責(zé)任，不斷提升文化內(nèi)涵和自身建設(shè)，向成為一名真正的文化傳承者奮進(jìn)。

二、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)文化傳承的潛在價(jià)值

漢語(yǔ)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一種文化依附載體和傳承形式，形成一種語(yǔ)言環(huán)境和文化環(huán)境，對(duì)其人生觀、價(jià)值觀等形成產(chǎn)生潛移默化的影響，在社會(huì)行為中道德層面起著辨識(shí)的參考系作用，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，中華文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

從課程主體框架可以分為古代漢語(yǔ)和近現(xiàn)代漢語(yǔ)，某種程度來(lái)講就是中國(guó)發(fā)展史的描述，能夠幫助青年學(xué)生了解中國(guó)文化的演變，漢語(yǔ)涉及領(lǐng)域的文化廣泛能被捕捉，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最直接的方式。

從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，我國(guó)長(zhǎng)期將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為國(guó)家工作中心，人們普遍追求美好物質(zhì)生活。2011年我國(guó)提出建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，這是除經(jīng)濟(jì)建設(shè)外另一個(gè)重要的復(fù)興之舉。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，自然離不開(kāi)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的指引。古代諸多深厚的家國(guó)情懷，為天下先等優(yōu)秀傳統(tǒng)，和當(dāng)代以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成的中國(guó)精神，擁有相同的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，離不開(kāi)對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)和代代傳承。

三、高職院校漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)文化傳承不足之處

1、高職院校學(xué)情特點(diǎn)

《中國(guó)古代文學(xué)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)》等是該專(zhuān)業(yè)的主要課程，詩(shī)詞文字偏多，設(shè)計(jì)知識(shí)面較為寬廣，需要學(xué)生具備一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備，閱讀和思維能力，鑒賞、理解和分析能力亦必不可少，對(duì)學(xué)生的綜合能力提出了一定的要求。而高職院校大部分學(xué)生厭學(xué)情緒較重，大部分學(xué)生能夠勉強(qiáng)完成考核任務(wù)，若完全參照教學(xué)要求，無(wú)形中增加學(xué)生和教師的壓力，這是一個(gè)長(zhǎng)期存在的學(xué)情問(wèn)題。

2、漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)師資

高職院校相對(duì)重點(diǎn)本科院校來(lái)講，從教師自身的職業(yè)幸福感和社會(huì)榮譽(yù)感考慮，無(wú)法吸引學(xué)歷高能力突出、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。

此外，漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的濃厚文化色彩要求該專(zhuān)業(yè)教師擁有豐厚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)，并且能夠打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，突破該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)無(wú)趣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，提出新穎的知識(shí)傳授技巧，是當(dāng)下高職院校漢語(yǔ)教研團(tuán)隊(duì)面臨的問(wèn)題。

3、高職院校學(xué)習(xí)學(xué)制限制

我國(guó)高職院校的學(xué)制基本上為三年，在國(guó)家職業(yè)教育的改革背景下，學(xué)生職業(yè)發(fā)展和就業(yè)是諸多高職院校的教育任務(wù)和目標(biāo)，前兩年學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，間接貫穿專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)和認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，第三年開(kāi)始定崗實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，從時(shí)間角度來(lái)看，學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)知識(shí)，沉淀傳統(tǒng)文化，提升自身文化素養(yǎng)，效果則大打折扣。

四、走出困境的措施

1、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)

在人才選拔過(guò)程中，除應(yīng)具備傳統(tǒng)的學(xué)歷、知識(shí)傳授能力等基礎(chǔ)條件外，還應(yīng)以教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育責(zé)任感為重要的考量依據(jù)。

其次，在崗前培訓(xùn)和職業(yè)訓(xùn)練中，可以加強(qiáng)文化傳承責(zé)任的意識(shí)教育，增加教師文化傳承的使命感，把漢語(yǔ)教學(xué)和傳承文化作為一種職業(yè)精神，補(bǔ)齊學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足之短板，弘揚(yáng)教書(shū)育人之職業(yè)道德，落實(shí)立德樹(shù)人之育人任務(wù)，從而在教育中實(shí)現(xiàn)文化傳承和自身價(jià)值的互利共贏。

第三，調(diào)整授課方式。結(jié)合漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)際，從閱讀、誦讀、寫(xiě)作、辯論、經(jīng)典詩(shī)詞接龍等節(jié)點(diǎn)入手，增加學(xué)生參與的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)興趣，多形式寬角度，結(jié)合第二課堂，擴(kuò)展學(xué)生思考能力，在實(shí)踐和參與中提升漢語(yǔ)知識(shí)功底和文化底蘊(yùn)。

2、專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)

鑒于高職院校固有的有效教學(xué)時(shí)限問(wèn)題，結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)方案和專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱要求，從學(xué)生選課、教學(xué)、實(shí)踐等環(huán)節(jié)，階段性的設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù);基礎(chǔ)和重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)課程合理設(shè)置，難易程度適中， 基本達(dá)到學(xué)生文化素養(yǎng)傳承在漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中不打折扣，確保在畢業(yè)時(shí)擁有良好的道德情操、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、文化視野和文化素養(yǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是傳承傳統(tǒng)文化的重要形式，高職院校要結(jié)合學(xué)校實(shí)際和當(dāng)下漢語(yǔ)學(xué)情，以及國(guó)家文化建設(shè)的方針政策，及時(shí)調(diào)整教學(xué)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)策略，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，使得漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中扮演重要的時(shí)代作用，發(fā)揮高校專(zhuān)業(yè)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：張鋒，1991，男，陜西漢中，助教，碩士，四川城市職業(yè)學(xué)院，主要從事高校思想政治教育工作。

歐陽(yáng)雪蓮，1995，女，云南普洱，助教，碩士，四川城市職業(yè)學(xué)院，主要從事高校思想政治教育工作。

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