韋梅

摘要：一直以來，道德修養(yǎng)都是備受全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)人才培養(yǎng)命題，以悠久、豐富的歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，國(guó)家始終重視對(duì)人才的德育培養(yǎng)。但是，受應(yīng)試教育等多種外部因素影響，在過往的小學(xué)教育工作中，道德與法治課程的學(xué)科地位并未受到很好的重視，這在無形中限制了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。與此同時(shí)，雖然一些教師在大力開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，但由于方法應(yīng)用不當(dāng)，也對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展帶來了一定消極影響。這也就意味著，以新課標(biāo)提出的新要求為指導(dǎo)思想，教師必須立足于現(xiàn)實(shí)情況尋找促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)完善的新教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-15-374

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，在小學(xué)教育階段，教師除應(yīng)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)之外，還應(yīng)注意培養(yǎng)其素質(zhì)素養(yǎng)。因此，道德與法治課程開始受到更多關(guān)注，依托于該課程培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成了新的教學(xué)目標(biāo)。文章便以此為背景，對(duì)如何從核心素養(yǎng)出發(fā)開展小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)研究，并對(duì)優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)提出了一些建議。

一、以鼓勵(lì)代替控制，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

小學(xué)道德與法治課堂核心素養(yǎng)教學(xué)，不僅應(yīng)以強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)為目標(biāo)，還要關(guān)注其自主發(fā)展，以促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力的形成與完善，使其在日后能夠更好地立足于社會(huì)?？紤]到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽略了學(xué)生的主體地位、對(duì)其自主發(fā)展形成了限制，教師首先要做的，就是轉(zhuǎn)變自身在應(yīng)試模式下形成的刻板思維，以鼓勵(lì)學(xué)生代替控制學(xué)生，引導(dǎo)他們以多種形式、多種手段自主探究知識(shí)。這樣一來，通過自主探究，學(xué)生和道德與法治知識(shí)之間的距離被大大拉近，他們能夠在學(xué)的過程中感受到被尊重的快樂以及自主解決問題、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的自豪感，其學(xué)習(xí)態(tài)度必然會(huì)更加積極，核心素養(yǎng)能夠隨著學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高得到提升。在此基礎(chǔ)上，教師需要意識(shí)到一個(gè)問題，即“信息技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)教育帶來了新的選擇，‘互聯(lián)網(wǎng)+’教育模式是必然發(fā)展趨勢(shì)”，并積極運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”手段和信息化教學(xué)工具優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供更多便利。對(duì)此，教師可以將“微課”“慕課”等應(yīng)用起來，打造具有一定開放色彩的道德與法治課堂，借助技術(shù)手段更加靈活地講解基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生自主探究基礎(chǔ)知識(shí)背后的人文情感信息，使其在對(duì)知識(shí)形成新的理解的基礎(chǔ)上，同步提高自身自主學(xué)習(xí)能力與道德意識(shí)。

二、以互動(dòng)代替提問，讓學(xué)生發(fā)散思考

提問是傳統(tǒng)課堂最常見的一種教學(xué)方法，教師會(huì)根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞某一重難點(diǎn)知識(shí)提出問題并要求學(xué)生回答，以此檢驗(yàn)他們對(duì)于該部分知識(shí)的理解與掌握情況。但是，這一方法存在一定弊端。一方面，問題的提出是從教師的主觀思維出發(fā)的，具有一定局限性，只能展現(xiàn)學(xué)生對(duì)該問題所涉及知識(shí)的理解情況，并不能展現(xiàn)學(xué)生對(duì)全部知識(shí)的掌握情況。另一方面，課堂時(shí)間有限，教師在提出問題后留給學(xué)生的思考時(shí)間是有限的，他們很難對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深度思考，也很難獲得深層次的情感體驗(yàn)。因此，以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，在小學(xué)道德與法治課堂上，教師應(yīng)以互動(dòng)這一更加開放、活潑的師生交流方式代替刻板的提問，鼓勵(lì)他們對(duì)知識(shí)進(jìn)行發(fā)散思考并結(jié)合自身不理解之處向教師、學(xué)生提出問題，讓他們?cè)诙嘣乃伎贾屑訌?qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和把握、加強(qiáng)情感體驗(yàn)、深化思維水平。

例如，在講解人教版四年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)新世界》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，就可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)”的認(rèn)識(shí)提出來，先讓他們互相答疑解惑，再對(duì)整個(gè)問題涉及的道德與法治內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)并系統(tǒng)地告知給他們。這樣一來，通過自由提問和互動(dòng)答疑，課堂氛圍更加輕松，學(xué)生的思考更加靈活、多元，他們不僅可以在教師的總結(jié)支持下對(duì)“網(wǎng)絡(luò)”形成更正確的認(rèn)識(shí)，還能進(jìn)一步提高人際交往素養(yǎng)與發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力。

三、以拓展為方向，整合學(xué)科課程

事實(shí)上，在小學(xué)基礎(chǔ)教育階段，除學(xué)科內(nèi)部各知識(shí)主題之間有著極高的內(nèi)在聯(lián)系之外，各學(xué)科之間也有著緊密的聯(lián)系。同時(shí)，新的時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)提出了更加全面的要求，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人才應(yīng)同時(shí)具備創(chuàng)新意識(shí)和批判思維。顯而易見，僅僅憑借一門學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，很難達(dá)成對(duì)學(xué)生上述跨學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教師可以嘗試將道德與法治學(xué)科課程向其他學(xué)科課程方向進(jìn)行拓展，將學(xué)科課程進(jìn)行整合，利用其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)為培養(yǎng)學(xué)生道德與法治素質(zhì)以及核心素養(yǎng)創(chuàng)造便利條件。例如，在講解人教版三年級(jí)上冊(cè)《讓我們的學(xué)校更美好》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以模仿體育學(xué)科課程的室外教學(xué)方法，將學(xué)生帶到教室之外，讓他們觀察校園中的一草一木、教學(xué)設(shè)施等，并在其觀察過程中講解與之相關(guān)的道德信息。這樣一來，通過細(xì)致觀察和親身感受，學(xué)生對(duì)校園環(huán)境能夠產(chǎn)生更科學(xué)、正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以建立起強(qiáng)烈的保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

四、以實(shí)踐為載體，促進(jìn)素養(yǎng)完善

值得注意的是：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！眱H僅圍繞教材去學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，學(xué)生無論是情感的建立還是行為方式、思想觀念的轉(zhuǎn)變，都在一定程度上是浮于表面的，這對(duì)其核心素養(yǎng)、終身發(fā)展的促進(jìn)意義有限。因此，想要進(jìn)一步提高核心素養(yǎng)培養(yǎng)效用，教師應(yīng)在條件允許的情況下，設(shè)計(jì)更多的實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐為載體引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)、所得、所知、所感進(jìn)行運(yùn)用。例如，在節(jié)假日組織他們到敬老院中慰問老人，深化其尊重老人的道德素養(yǎng)。再者，在講解與社會(huì)公德、社會(huì)規(guī)則相關(guān)的知識(shí)時(shí)，也可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，將他們帶到社會(huì)生活中觀察、評(píng)價(jià)缺乏公德、違反規(guī)則的事件，以真實(shí)的事件為教學(xué)案例深化對(duì)其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)發(fā)展其知識(shí)運(yùn)用和實(shí)踐能力。

總而言之，小學(xué)教師應(yīng)重視道德與法治課程對(duì)于發(fā)展小學(xué)生道德修養(yǎng)、幫助他們建立正確人生觀念的重要意義，積極尋找更加適合當(dāng)前教育環(huán)境和學(xué)生需要的教學(xué)方法，以創(chuàng)新的態(tài)度和手段講授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)的過程中感受，在感受的基礎(chǔ)上應(yīng)用，進(jìn)而使其在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，深化自身自主學(xué)習(xí)、遷移應(yīng)用等核心素養(yǎng)，將其思想境界、道德品行提升到新的高度。

參考文獻(xiàn)

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廣東省茂名市育才學(xué)校