李強(qiáng)

摘要：語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，又是人文學(xué)科，它整合了政治經(jīng)濟(jì)，歷史地理以及思想文化等豐富多彩的內(nèi)容。這些內(nèi)容通過(guò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出來(lái)，異彩紛呈，它是以語(yǔ)文育人的有效途徑。教學(xué)中，應(yīng)發(fā)掘其德育因素，教書育人。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文? 德育滲透

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

小學(xué)語(yǔ)文課本中，以記敘文為主，記敘文是記人敘事的統(tǒng)稱。它包括小說(shuō)、散文、故事。真正意義的小說(shuō)不多，真正意義的故事也不多，大多是非典型的散文形式。還有詩(shī)歌，以短小的通俗易懂的古詩(shī)為主，以上課文，涉及方方面面。古今 中外，政、經(jīng)、史、地等，里面蘊(yùn)含著豐富的思想文化，有傳統(tǒng)道德，民族精神，及當(dāng)代文明。素質(zhì)教育倡導(dǎo)，遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律，采取生動(dòng)活潑的方式，科學(xué)有效的途徑，使他們?cè)谥R(shí)上、思想文化上，以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)并推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的能力，都得到提高。新課程也強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。作為人類靈魂工程師的教師，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，必須將立德樹人，五育并舉融入教學(xué)之中。應(yīng)試教育是以三中心（課堂中心、教材中心、教師中心）為模式的，而素質(zhì)教育則是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，面向全體，打破三中心，開辟第二課堂，將課堂延伸到家庭、社會(huì)。這樣，老師、家長(zhǎng)就形成思想教育的合力，使學(xué)生的道德素質(zhì)不斷提高，下面以教學(xué)實(shí)踐具體說(shuō)明。

一、怎樣以課文為載體進(jìn)行道德教育。教法如下：1、對(duì)直接歌頌?zāi)撤N精神的課文，思想傾向十分顯露，當(dāng)教完一篇課文時(shí)，歸納出中心思想，把課文中的人物樹為學(xué)習(xí)的精神榜樣。下面課文舉例不限于曾經(jīng)課文或現(xiàn)行教材中課文。如教《詹天佑》就讓學(xué)生了解這樣的事實(shí)。這位偉大的鐵路工程師，他在國(guó)外學(xué)成歸國(guó)，以中國(guó)人自己設(shè)計(jì)，自己建造富有創(chuàng)造性的鐵路，向世界顯示了中國(guó)建設(shè)離了西方人就不行的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。他的精神就是為中國(guó)崛坊而奮斗的精神。當(dāng)學(xué)生把他當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣，愛(ài)國(guó)主義的種子就播入學(xué)生心田，并告訴同學(xué)們，詹天佑生活的時(shí)代，他的精神種子已在一代又一代有的志者身上開花結(jié)果了。如為中國(guó)原子彈的誕生而奮斗的科學(xué)家錢學(xué)森，以及在社會(huì)主義各方面大顯才華的那一輩科學(xué)家們，為中華之崛起付出了畢生精力，贏得了廣大人民的贊譽(yù)。當(dāng)代科學(xué)家們繼承了老一輩科學(xué)家的精神傳統(tǒng)，已經(jīng)或正在為中國(guó)的崛起和強(qiáng)大而努力工作著。詹天佑的愛(ài)國(guó)情懷也無(wú)情地批判了那些知識(shí)漢奸們，那些人用祖國(guó)的錢去國(guó)外留學(xué)成才后，不但不回國(guó)報(bào)效祖國(guó)，還罵中國(guó)，抹黑中國(guó)。講到這里，可讓學(xué)生發(fā)言談他們的看法，同學(xué)們定會(huì)對(duì)愛(ài)國(guó)科學(xué)家崇敬萬(wàn)分，對(duì)賣國(guó)者無(wú)比憤恨。這就說(shuō)明，課文中的德育因素，已從課文走入了學(xué)生心中，這必將生根發(fā)芽，開花結(jié)果。語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到了以德樹人之目的了。2、對(duì)間接歌頌?zāi)撤N精神的課文，如那些古典小詩(shī)，不少是歌頌祖國(guó)大好河山的，從大自然的贊美中，流露出愛(ài)國(guó)之情懷，這些詩(shī)所呈現(xiàn)的表達(dá)方式，或直抒胸臆，直借物抒情，借景抒情。如“天門中斷楚江開，碧水東流到此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這樣通俗易懂寫景詩(shī)，小學(xué)課本中有不少，讓學(xué)生理解背誦，他們從詩(shī)的字里行間感受到祖國(guó)大自然的美麗，感受到祖國(guó)的可愛(ài)，還可讓學(xué)生討論，把詩(shī)意引申到當(dāng)代的旅游現(xiàn)象中來(lái)。改革開放后，我國(guó)旅游業(yè)十分發(fā)達(dá)，人們旅游祖國(guó)的名山大川，大呼祖國(guó)多美呀！這就從小詩(shī)的教學(xué)中培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)情懷。又例，還有一類詩(shī)是引起反思的進(jìn)行思想教育的。如《鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦“。這是描寫農(nóng)民勞作之辛苦，從對(duì)勞動(dòng)人民的同情中，讓人反思應(yīng)珍惜他們的勞動(dòng)成果。發(fā)掘了這層意思，就可以結(jié)合當(dāng)今學(xué)生中不珍惜糧食，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，進(jìn)行批判。并引申到非洲好些地方的兒童們正在挨餓的事實(shí)。有條件的還可以播放視頻，以形象直觀的畫面教育學(xué)生珍惜糧食。

二、以大語(yǔ)文觀的思想，以素質(zhì)教育理念，開辟第二課堂，號(hào)召課外閱讀，或觀看文學(xué)節(jié)目（如電影、電視劇等），并通過(guò)討論交流觀感，讀感，從所讀所觀中受到思想教育。例如觀看電視劇《長(zhǎng)征》中，學(xué)生最熟悉的故事，比如《彝海結(jié)盟》，這個(gè)長(zhǎng)征中的故事在涼山地區(qū)廣為傳頌，一代代傳到現(xiàn)在?，F(xiàn)在在電影劇中再現(xiàn)了這個(gè)故事倍感親切。在學(xué)生做足了功課的基礎(chǔ)上，我便讓他們把第二課堂的收獲在作文上反映出來(lái)。在作文課反映，其要求應(yīng)根據(jù)學(xué)生年級(jí)而定，如低年級(jí)是寫話，高年級(jí)叫作文，寫話可以概括的寫某個(gè)情節(jié)。寫作文可以借故事情節(jié)來(lái)談感想。下面是一篇高年級(jí)學(xué)生的觀后感：觀《彝海結(jié)盟》有感。電視劇《長(zhǎng)征》中，有一段故事叫“彝海結(jié)盟”，說(shuō)的是紅軍長(zhǎng)征到達(dá)彝族地區(qū)，他們要通過(guò)此地北上抗日。但一路阻擊追殺的國(guó)民黨軍隊(duì)，千方百計(jì)破壞紅軍計(jì)劃，制造事端，離間彝族人民與紅軍的關(guān)系。經(jīng)劉伯承將軍和彝族頭人的智慧，識(shí)破了敵人的詭計(jì)，頭人小葉丹與劉伯承在彝海結(jié)盟，團(tuán)結(jié)御敵，北上抗日?？戳诉@段故事，假日里我特地乘火車去西昌城里觀看那座劉伯承與小葉丹的石頭雕像。那雕像是解放后政府為了紀(jì)念這段歷史，特地修造的?？匆?jiàn)這座雕像就看見(jiàn)了當(dāng)年的情景。前人的革命精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們進(jìn)行新的長(zhǎng)征。暑假里我打算與同學(xué)相約進(jìn)行重走長(zhǎng)征路的活動(dòng)，我們將穿著紅軍服，頭戴五角星帽，翻山越嶺去體驗(yàn)當(dāng)年的紅軍精神。評(píng)析：從這個(gè)同學(xué)的作文中，可以看出，語(yǔ)文第二課堂收到了很好的效果，從增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野的角度說(shuō)，獲得了寫作文的可貴的素材。從思想教育角度說(shuō)，受到深刻的革命傳統(tǒng)教育。這是純課堂教學(xué)所不能達(dá)到的。觀感（二）：暑假里，我們幾個(gè)同學(xué)乘車去參觀革命遺址瀘定橋。課本上，長(zhǎng)征故事上，我都讀到過(guò)紅軍奪取瀘定橋的故事?，F(xiàn)在滬定橋就在眼前，橋由13根鐵索組成，橋上鋪著木板，橋下是洶涌的大渡河水。當(dāng)年紅軍勇士就在這里進(jìn)行激烈的奪橋戰(zhàn)斗。面對(duì)眼前的景象腦海里就浮現(xiàn)出當(dāng)年的情景（電視和書上呈現(xiàn)的情景）：勇士們一手抓著鐵索，一手拿槍射擊，突然一個(gè)戰(zhàn)士中彈了，他一手緊緊抓住鐵索，眼睛緊盯著對(duì)岸的敵人，心中只想著奪橋，北上抗日。然而他的熱血流淌在大渡河里，他的手一下子松開了，他英武的身姿掉進(jìn)了大渡河中，化作了一屢紅軍軍魂。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，每年清明節(jié)，前來(lái)參觀的人們，有的把白花拋灑入橋下的河中，久久不愿離去。這是對(duì)革命烈士的懷念。這些，都讓我心潮起伏，我們生在幸福的新中國(guó)，在紅旗下成長(zhǎng)，我們要牢記今天的幸福是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血換來(lái)的。我們要在新的長(zhǎng)征中，學(xué)好知識(shí)，練好身體， 為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。評(píng)析：從這位同學(xué)的感想中，可以看出，他是對(duì)故事中的戰(zhàn)斗的悲壯美所熏陶而陶醉了，革命精神已植入他的靈魂了，這又是課外觀看和閱讀產(chǎn)生的好的教育效果。

開辟第二課堂還要融入家長(zhǎng)的力量。措施是這樣的：家長(zhǎng)會(huì)上，作為語(yǔ)文教師，我發(fā)言談了我教學(xué)目的和方法，要求家長(zhǎng)給予配合。比如對(duì)學(xué)生的每篇作文都看一看，從中了解他們的思想狀況。對(duì)他們思想的成長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，如有個(gè)家長(zhǎng)在兒子的作文中了解到他打算暑假里參加重走長(zhǎng)征路的活動(dòng)。不但支持他還為他準(zhǔn)備所需的錢物。對(duì)兒子感到莫大的欣慰，兒子受到家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，更產(chǎn)生了好好學(xué)習(xí)，天天向上，立志成才的強(qiáng)烈愿望。有人說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)拉進(jìn)家長(zhǎng)的力量，這真是個(gè)創(chuàng)舉。是的，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要搞創(chuàng)新教法。以上就是我的大語(yǔ)文觀下的德育滲透。

參考文獻(xiàn)

1、《素質(zhì)教育論》杭州大學(xué) 出版社（1998）。

2、《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀分析》黑龍江科技出版社（2003）。

四川省涼山彝族自治州甘洛縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)小學(xué)