花毛措

摘要：文章根據(jù)藏戲的基本特征和藝術(shù)優(yōu)勢，首先展開詳細敘述了藏戲的基本特征;最后闡述了藏戲的優(yōu)勢發(fā)掘。

關(guān)鍵詞：藏戲;基本特征;優(yōu)勢發(fā)掘

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

每一個民族，不管是大的還是小的，都具有它本身的專屬于自己而其他民族不具備的特性。這種特性就是所有民族在全球文化共享寶庫中所提供的一種貢獻。不具備民族特性的藝術(shù)就好比一個失去了靈魂和面孔的人。下面筆者介紹藏戲的基本特征和藝術(shù)優(yōu)勢，為推動藏族文化藝術(shù)的傳播盡一份綿薄之力。

一、藏戲的基本特征

（一）更為廣大的泛美

藏戲的取像范圍要更為廣泛且眾多。藏戲遵循我國民族的傳統(tǒng)思想：“天人合一”。以人是“五行之端”、“天地之心”的哲思，并運用詩詞歌賦的取材手法：放開身心，結(jié)合大自然的變化，表現(xiàn)出全宇宙的萬物之美和各個社會上不同階層人物的特點。戲曲的取像范圍也是很廣的。

（二）更為廣大的藝術(shù)綜合

藏戲的藝術(shù)綜合是十分廣闊的。首先，它融合了戲曲的藝術(shù)形式，比如：戲曲是以表演為中心，內(nèi)容融合了多種多樣的文化藝術(shù)形式，并把這種形式轉(zhuǎn)化為表演程式，使這種表演程式變?yōu)樗茉煨蜗蟮闹苯邮侄?。藏曲藝術(shù)包含戲曲的表演程式，并把它們?nèi)跁炌?，呈現(xiàn)多種多樣的統(tǒng)一境界。

（三）多層次、多樣化與戲劇性綜合組列的強烈歌舞性

藏戲基本上與戲曲一樣，是“以歌舞演故事”的戲劇形式，但藏戲歌舞性的層次、樣式更豐富，并且在與戲劇性綜合組列的歌舞表演內(nèi)容和形式更為強烈。

（四）時空自由和虛擬寫實揉合表演

藏戲在表演形式上多數(shù)以廣場戲為主，現(xiàn)代的專業(yè)劇團在表演時即使把它發(fā)展成舞臺藝術(shù)，也還是要帶有強烈的廣場演出特點才能讓觀眾所接受和歡迎。由于出場地的局限性，藏戲表演中所要呈現(xiàn)給觀眾的時空變換環(huán)境，都沒有客觀具體的呈現(xiàn)出來，這就需要演員憑借自身功力，在表演的時候結(jié)合部分生活化，還有觀眾的默契來進行呈現(xiàn)的。藏戲的時空環(huán)境變換，要緊緊跟隨舞者的表現(xiàn)力上，尤其是在段落時空環(huán)境較小的轉(zhuǎn)換變化，舞者在表演時情緒，動作，說、唱和虛擬表演等的變換，表明時空環(huán)境的變換，這些都是緊密相連的。藏戲在表演方法的處理上，還有一個不同于戲曲的方法。京戲中角色經(jīng)常需要“自報家門”來表明表演的時空環(huán)境，藏戲則由講解人按劇本規(guī)定講清楚，相對快捷、簡潔、方便。

（五）因宗教而產(chǎn)生的神秘、崇高和強烈理想主義的藝術(shù)魅力

藏戲文化藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展都與宗教緊密關(guān)聯(lián)，所具有的都是神秘、崇高和強烈理想主義的藝術(shù)魅力。重點來說，宗教信仰對藏戲有很大的影響力，由于藏族人民長期處于黑暗般的社會歷史，再有宗教的文化深入，所涉及到宗教的故事里，多數(shù)反映苦難主人公的追求精神和犧牲精神。

二、藏戲的優(yōu)勢發(fā)掘

首先，我們要了解一下藏戲特點：（1）泛美的更為廣大的藝術(shù)綜合性;（2）強烈而發(fā)展有致的說唱歌舞性;（3）格外靈活有效應的演劇廣場性;（4）古老神奇而保持最完整鮮明的民族性;（5）多姿多彩、豐富熱鬧的娛樂性。這些特征也可這樣說：以大泛美綜合的創(chuàng)作原則方法，以有虛實、納精粗、多組列的形態(tài)方式，由演員在廣場上，注重與觀眾的交流，作共同創(chuàng)造，表演一段有意志的人、神、鬼、靈具現(xiàn)的社會性沖突，集中概括起來是：大泛美、合虛實，多交流，古人魔的表演藝術(shù)形式。我國藏戲是在藏戲地區(qū)發(fā)生和發(fā)展起來的，要走向全世界，遵循時代藝術(shù)的發(fā)展，也是受到很大的考驗和挑戰(zhàn)的?，F(xiàn)代藏戲基本上還屬于空白的理論研究和建設(shè)階段，所以不能僅靠在藏族的優(yōu)勢，而要盡早考慮，發(fā)掘其優(yōu)良傳統(tǒng)，掌握其特殊規(guī)律，使用手中法寶，發(fā)揮自己的藝術(shù)優(yōu)勢。比如：各地的藏戲要立于不敗之地，首先，要知道現(xiàn)代各個領(lǐng)域表演藝術(shù)形式的嚴峻性?，F(xiàn)在以演員表演故事的藝術(shù)領(lǐng)域中，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、電影、電視、等幾大門類，從國內(nèi)外藏戲中各個戲種、流派和劇團看，無論專業(yè)和業(yè)余，也都會有一番角逐競爭，這說明藏戲的競爭非常的大。然后，為了讓藏戲有更好的發(fā)展，對藏戲工作者的要求也要大大提高。藏戲工作者要盡快學習成為具有現(xiàn)代綜合優(yōu)勢的人。在古今中外各種戲劇知識和美學思想的對比中找出藏戲自身與其他門類、其他地區(qū)劇種的相異之處，也就是我們自己的實際狀況和特殊性，對藏戲藝術(shù)本身的實際狀況和特殊性，尤其是對能體現(xiàn)藏戲藝術(shù)精髓、靈魂、風骨和表現(xiàn)力、生命力的特長之處，作科學化、系統(tǒng)化、理論化的“再認識”。最后，要把藏戲作為一個強有力的“特征者”。讓藏戲的特殊標志征象，具體的表現(xiàn)形式作為不同于其他表現(xiàn)形式而發(fā)揚發(fā)展下去?，F(xiàn)代的文學藝術(shù)創(chuàng)作，都倡導用自己的心靈貼著生活，貼著時代、貼著民族，貼著它們的主人，去感覺跳動的脈息，我相信藏戲一定會在未來的日子里有更大更廣闊的發(fā)展天空。

三、結(jié)語

藏戲要掌握自己的優(yōu)勢，特點，并結(jié)合新時代藝術(shù)形式和發(fā)展特點，不斷積累和創(chuàng)新，在寫意和寫實之間，廣場和舞臺之間，感受和展現(xiàn)之間，敘事和抒情之間，戲曲與話劇之間，取長補短，發(fā)生裂變，滋長新的動力，融合現(xiàn)代生活和古典形式的表現(xiàn)方法讓現(xiàn)代人所具有的現(xiàn)代意識和審美心里對藏戲的接受，喜愛，在這個百花齊放的藝術(shù)競爭中，經(jīng)受藝術(shù)浪潮的沖刷，觀眾的選擇，社會的考核，很好的傳承下去。

參考文獻

[1]田聯(lián)韜.藏族音樂的地域性特征與音樂色彩區(qū)研究[J].中央音樂學院學報，2014（04）.