鄭國火

摘要：一直以來，文學(xué)經(jīng)典都是我國歷史文化的重要你傳播方式，對(duì)于我國高校學(xué)生而言，中國文學(xué)經(jīng)典閱讀對(duì)其人格健全，思想觀念形成有著非常重要的作用。但是，伴隨著當(dāng)下新媒體行業(yè)的發(fā)展，我國大學(xué)教育也開始更加急功近利。隨著快餐文化的盛行，學(xué)生意志力下降，他們開始越來越無法耐心地去讀一本書。因此我國高校一定要在思想政治教育中適當(dāng)融入中國文學(xué)經(jīng)典閱讀，只有這樣才能夠保證我國高校學(xué)生的思想政治教育效果得到提升。本文主要結(jié)合當(dāng)下我國高校學(xué)生思想政治水平展開了詳細(xì)分析，探討了將中國文學(xué)經(jīng)典融入高校思想政治教學(xué)的措施，希望本次研究能夠?yàn)榇讼嚓P(guān)研究提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國文學(xué);經(jīng)典閱讀;高校思想

中國文學(xué)經(jīng)典指的是我國在歷經(jīng)千年發(fā)展之后遺傳至今的文化藝術(shù)作品。早期中國文學(xué)開始于上古神話，經(jīng)過后期幾百上千年的演變發(fā)展之后，文學(xué)經(jīng)典作品越來越多?？梢哉f文學(xué)經(jīng)典承擔(dān)著我國幾千年以來的文化成果，所以即使到了今日，中華兒女也不應(yīng)該將其遺忘。但是隨著社會(huì)發(fā)展速度越來越快，很多快餐式的文化開始走進(jìn)人們的生活，導(dǎo)致我國學(xué)生開始變得越來越浮躁，無法安心閱讀文學(xué)經(jīng)典，這樣的現(xiàn)狀也導(dǎo)致我國文學(xué)經(jīng)典逐漸走向了沒落。本文主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀，提出了將中國文學(xué)經(jīng)典閱讀融入到高校象征教育中的理念，并探索了具體的實(shí)施策略。希望本次研究能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化傳承和大學(xué)生思想素質(zhì)提升提供一定的助力。

一、中國文學(xué)經(jīng)典閱讀在大學(xué)生思想教育中的作用

在中國文學(xué)發(fā)展史上不同階段都有類型不同的經(jīng)典作品涌現(xiàn)出來，但是我國當(dāng)代了年輕人及時(shí)會(huì)去閱讀中國經(jīng)典文學(xué)，還是以了解文學(xué)作品，故事內(nèi)容為主，很少會(huì)去進(jìn)行深刻研究[1]。這樣的情況極大地限制了中國文學(xué)經(jīng)典在高校思想政治教育中對(duì)學(xué)生形成的影響效力。中國文學(xué)經(jīng)典指的是我國在歷經(jīng)千年發(fā)展之后遺傳至今的文化藝術(shù)作品。早期中國文學(xué)開始于上古神話，經(jīng)過后期幾百上千年的演變發(fā)展之后，文學(xué)經(jīng)典作品越來越多?？梢哉f文學(xué)經(jīng)典承擔(dān)著我國幾千年以來的文化成果，所以即使到了今日，中華兒女也不應(yīng)該將其遺忘。其實(shí)，文學(xué)經(jīng)典有著很深的研究價(jià)值，如果在高校思想政治教育中適當(dāng)融入中國文學(xué)經(jīng)典閱讀那么對(duì)學(xué)生的思想道德水平和哲學(xué)素養(yǎng)會(huì)形成非常顯著的影響。但是對(duì)于當(dāng)下我國大學(xué)生而言，本來閱讀的時(shí)間就非常有限，在這集閱讀重心還是放在了一些實(shí)用類和娛樂類的書籍上，忽略了對(duì)中國文學(xué)經(jīng)典的閱讀[2]?？梢哉f高校學(xué)生對(duì)中國文學(xué)經(jīng)典的閱讀是非常缺失的，這也是高校學(xué)生思想道德建設(shè)過程中存在的主要問題之一。在當(dāng)代高校思想政治教育過程中，如果教師還只是依靠。教材來進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生的道德水平和思維素養(yǎng)都無法得到充分鍛煉。隨著我國當(dāng)下社會(huì)發(fā)展越來越快，競爭變得越來越激烈，我國高校學(xué)生心理健康問題越來越多，同時(shí)學(xué)生面臨的壓力也越來越大。雖然中國文學(xué)經(jīng)典作品無法消解大學(xué)生的生活壓力，但還是可以。幫助大學(xué)生陶冶情操，增強(qiáng)意志力，鍛煉堅(jiān)定的品格。一直以來思想政治教育都是高校教育中最重要的課程之一，如果高校思想政治教師能夠?qū)⒅袊膶W(xué)經(jīng)典融入到思想政治教育中，那么會(huì)對(duì)學(xué)生的三觀形成和心理健康形成明顯的推動(dòng)。由此可見，在高校思想政治教學(xué)中融入中國文學(xué)，經(jīng)典閱讀是非常有必要的，這樣不僅能夠提升高校思想，政治教育效果，還能夠幫助高校學(xué)生形成良好的三觀[3]。

二、中國文學(xué)經(jīng)典閱讀在大學(xué)生思想政治教學(xué)中的運(yùn)用

隨著當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活的影響范圍越來越大，我國高校也應(yīng)該不斷地去開拓一些文學(xué)經(jīng)典的閱讀的新途徑，比如高?？梢越柚鷷r(shí)下受人關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，公眾平臺(tái)，移動(dòng)終端等多方面途徑去創(chuàng)新中國經(jīng)典文學(xué)。閱讀形式提升高校大學(xué)生對(duì)中國經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀量[4]。除此之外，高校還可以借助當(dāng)下受學(xué)生歡迎的視頻音頻方式，來讓學(xué)生感受到中國經(jīng)典文學(xué)中蘊(yùn)涵的魅力，或者是邀請(qǐng)一些文學(xué)名人去開辦相關(guān)講座，吸引學(xué)生關(guān)注，提升高校思想政治教育效率。除此之外，高校思想政治教師還需要加深自身對(duì)中國經(jīng)典文學(xué)作品的了解。只有自身足夠了解，才能夠以己之力去影響他人，提升學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的興趣。高校思想政治教師在教學(xué)過程中需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和興趣，提升學(xué)生的思想政治綜合能力。最后高校還可以通過舉辦各類中國文學(xué)經(jīng)典類活動(dòng)。為大學(xué)生創(chuàng)建一種學(xué)習(xí)中國經(jīng)典文化的環(huán)境[5]。通過中國人的傳統(tǒng)方式來逐步影響學(xué)生。比如在世界讀書日高校就可以舉辦“引經(jīng)誦典”活動(dòng)，通過活動(dòng)舉辦，讓學(xué)生去自主了解中國文學(xué)經(jīng)典，養(yǎng)成中國文學(xué)經(jīng)典閱讀的習(xí)慣，促進(jìn)高校思想政治教育質(zhì)量的提升。

三、結(jié)束語

總之，高校思想政治教師在。教育過程中適當(dāng)融入中國經(jīng)典文學(xué)閱讀是非常必要的，不僅能夠促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，還能夠提升高校學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。高校教師在實(shí)際教學(xué)過程中，想要幫助學(xué)生養(yǎng)成中國文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣，就一定要進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，將教學(xué)與當(dāng)下的流行元素相結(jié)合，讓學(xué)生意識(shí)到中國經(jīng)典文學(xué)不再是成就無聊的代名詞，讓學(xué)生能夠愛上中國經(jīng)典文學(xué)，促進(jìn)文化傳承和教學(xué)質(zhì)量提升。

參考文獻(xiàn)：

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[5]趙東蘋. 高校思政課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作和重要文獻(xiàn)的思考[J]. 黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2020（7）：69-70.

（江西省南昌工學(xué)院馬克思主義學(xué)院 江西南昌 330100）