盧芬

摘要：隨著教育改革的不斷深化，德育教育越發(fā)重要，因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文德育教育策略的研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。本文立足于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)角度，分析了小學(xué)語(yǔ)文德育教育策略，希望具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;課堂教學(xué)

引言：

新課程改革已經(jīng)全方位展開(kāi)，不僅只是要求學(xué)生掌握全面的知識(shí)，對(duì)其價(jià)值觀、人生觀等也作了具體要求，學(xué)生必須全面發(fā)展。德育因與語(yǔ)文課堂教學(xué)的結(jié)合而變得更加有趣，由于德育的滲透，語(yǔ)文課堂教學(xué)成為靈魂，能夠培養(yǎng)“五育”并全的社會(huì)主義接班人。

1樹(shù)立榜樣，言傳身教

教師的言行舉止，潛移默化影響著這一群行為習(xí)慣尚未定型的孩子。語(yǔ)文教師想要通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)影響學(xué)生，必須不斷提升自己的道德素養(yǎng)。例如，老師總是保持整潔的儀容儀表來(lái)到我們的課堂，并且課堂上的板書書寫規(guī)范，課堂語(yǔ)言表達(dá)清晰、文明。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，與孩子們相處的時(shí)間比較多，相信我們的孩子一定會(huì)在老師的熏陶感染下，不管是儀容儀表，還是作業(yè)書寫，都是馬虎不了的。此外，語(yǔ)文教師還應(yīng)努力提高本人的專業(yè)素養(yǎng)，這樣的老師在傳授知識(shí)時(shí)，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)悄無(wú)聲息地形成了。

2利用寓言故事啟發(fā)學(xué)生

小學(xué)階段的學(xué)生普遍喜歡聽(tīng)故事，小學(xué)語(yǔ)文教師可以充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，在滲透德育的同時(shí)，用小學(xué)語(yǔ)文教材中的寓言故事啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生的抽象思維能力還尚未發(fā)展成熟，在思考問(wèn)題的過(guò)程中，都是以形象思維為主。如果將德育知識(shí)直白地講述給學(xué)生聽(tīng)，很容易讓學(xué)生感到枯燥乏味，甚至還可能讓學(xué)生厭煩。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新德育的滲透途徑。例如，在講解《亡羊補(bǔ)牢》一課時(shí)，教師可以先提出問(wèn)題：“大家都聽(tīng)過(guò)寓言故事嗎？”很多學(xué)生都會(huì)回答：“聽(tīng)過(guò)?！边@時(shí)教師可以再次提出問(wèn)題：“大家知道什么是寓言故事嗎？”這時(shí)部分學(xué)生會(huì)陷入困惑并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。教師可以準(zhǔn)確地把握這一時(shí)機(jī)，為學(xué)生介紹什么是寓言故事：“寓言故事就是利用一個(gè)既生動(dòng)又有趣的小故事，為人們講述一個(gè)深刻的道理，讓人們從中受到啟發(fā)和教育。”隨后，教師可以引出《亡羊補(bǔ)牢》這一課的教學(xué)內(nèi)容：“‘亡羊補(bǔ)牢’是說(shuō)羊死了后才對(duì)羊圈進(jìn)行修補(bǔ)嗎？”促使學(xué)生積極、自主地展開(kāi)閱讀。在學(xué)生完成自主閱讀后，教師可以再次提出問(wèn)題：“這則寓言故事講述了一個(gè)什么道理呢？”以此激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。

3通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)確地把握德育具有實(shí)踐性的這一特點(diǎn)，將小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與德育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，這樣可以更好地幫助學(xué)生理解并掌握小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化德育的效果，而創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境便能很好地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的初衷，并非只是為了讓學(xué)生知曉一些道理，更重要的是讓學(xué)生懂得如何在實(shí)際生活中應(yīng)用德育知識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師可以讓學(xué)生在更貼近實(shí)際生活的情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)，以此加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生掌握小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)和德育知識(shí)。例如，在講解《地震中的父與子》一課時(shí)，教師可以把學(xué)生分為若干小組，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，將這一課的內(nèi)容表演出來(lái)。通過(guò)表演的形式，學(xué)生不僅可以進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解和掌握，還可以深刻地感受到“父親”的愛(ài)。隨后，教師可以提出問(wèn)題：“你的父親是怎樣的一個(gè)人呢？能否以父親為話題寫一篇作文？”這樣不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到“父親”的真摯情感，對(duì)父母產(chǎn)生感恩之心，還可以提高學(xué)生的作文水平。

4以賞識(shí)性評(píng)價(jià)為主，堅(jiān)持鼓勵(lì)教學(xué)

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)要求學(xué)生具備聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，這也會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定的壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難度比較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)缺乏自信心與興趣，因此在教學(xué)中，教師要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的德育元素引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明確的奮斗目標(biāo)。在語(yǔ)文課堂中，有的學(xué)生難以集中注意力，會(huì)經(jīng)常走神。有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，無(wú)法緊跟教師的教學(xué)進(jìn)度，甚至?xí)艞壵Z(yǔ)文學(xué)習(xí)。有的學(xué)生存在膽怯的心理，有問(wèn)題不敢請(qǐng)教教師，學(xué)習(xí)成績(jī)比較差?；谶@些問(wèn)題，教師要反思教學(xué)行為，并認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生而言確實(shí)有一定難度，教師要及時(shí)修改教學(xué)方法，制定更優(yōu)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化。而對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題，教師要避免指責(zé)、批評(píng)，而要引導(dǎo)學(xué)生正視自身的問(wèn)題，積極地進(jìn)行改善。在教學(xué)中，教師要以賞識(shí)性評(píng)價(jià)為主，堅(jiān)持鼓勵(lì)教學(xué)。小學(xué)生特別渴望受到尊重與認(rèn)可，當(dāng)教師對(duì)他們予以鼓勵(lì)時(shí)，他們會(huì)得到自信心的增強(qiáng)。

5開(kāi)展多維度教學(xué)，進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文涉及諸多教學(xué)模塊部分，教師可以在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行差別性的滲透，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中形成健全高尚的人格品質(zhì)。例如，教師在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，體會(huì)人物的思想感情，然后總結(jié)文章的主要含義，這種以朗讀作為情感體驗(yàn)的主要方法，能夠激發(fā)出個(gè)體對(duì)于文章內(nèi)容的共鳴。

又如，教師在進(jìn)行識(shí)字和組詞教育的時(shí)候，也可以將德育教育融入其中。中國(guó)的漢字蘊(yùn)含著諸多為人處世的道理，“人”字一撇一捺很簡(jiǎn)單，但是成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人卻非常難。教師可以此作為立足點(diǎn)，讓學(xué)生談一談自己應(yīng)該如何為社會(huì)做貢獻(xiàn)，發(fā)揮出自身的價(jià)值。這種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生了解到語(yǔ)文知識(shí)背后中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃以及內(nèi)涵，起到德育教育的效果。語(yǔ)文教學(xué)中也有很多古詩(shī)文，教師在進(jìn)行相關(guān)古詩(shī)的介紹時(shí)，也要讓學(xué)生先了解到這些詩(shī)詞的作者有什么樣的人生經(jīng)歷，寫這首詩(shī)詞是在什么樣的背景下，讓學(xué)生能夠站在更高層面上理解作品，而不是單純地進(jìn)行表面上語(yǔ)言的體會(huì)，這種教學(xué)方法也能夠讓學(xué)生的心智品格得到一定的提升。

結(jié)論：

總之，小學(xué)語(yǔ)文教師要開(kāi)拓思維、創(chuàng)新思路、學(xué)習(xí)新方法，將德育融人日常課堂教學(xué)中。在小學(xué)課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是非常重要的，教師必須重視對(duì)學(xué)生的道德教育。語(yǔ)文課堂教學(xué)始終如一地滲透德育，能對(duì)學(xué)生起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

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山東省齊河縣焦廟鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)?251100