謝諍

摘要：隨著新課標(biāo)要求的不斷改革，各個(gè)科目的學(xué)習(xí)要求也在逐步更新，語文學(xué)科也是如此。古詩詞教學(xué)是初中語文的一個(gè)重要的組成部分。古詩詞既是我國古代經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)后流傳至今的瑰寶，也是初中學(xué)生領(lǐng)略文字美、語言美、韻律美的關(guān)鍵一步。因此，初中語文教師對(duì)古詩詞的教學(xué)不能趨于知識(shí)教育，更應(yīng)該注重古詩詞的內(nèi)涵與意境，由表及里的帶領(lǐng)同學(xué)們深入學(xué)習(xí)古詩詞，強(qiáng)化學(xué)生的古詩詞閱讀以及鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞教學(xué);由象入境;教學(xué)方法

前言

古詩詞作為我國幾千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，蘊(yùn)含著大量的民族文化與人生哲理，其文學(xué)價(jià)值也不可估量。尤其是教育部選入初中語文課本的古詩詞，既符合當(dāng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、民族文化的重要基石。目前，部分教師對(duì)于古詩詞的教學(xué)還較為死板，更注重文字意思的理解與詩歌的背誦。然后，改變教學(xué)方法，有效的利用好每一篇古詩詞，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的理解;可以培養(yǎng)學(xué)生的審美水平;也可以在潛移默化中傳遞詩歌中的價(jià)值觀念與理想主義等。增強(qiáng)對(duì)詩句的品讀，體會(huì)詩詞所傳達(dá)出的意境，感悟詩詞的意象與情感，這些才是古詩詞鑒賞的重點(diǎn)所在。

一、強(qiáng)調(diào)古詩詞鑒賞，提倡由象入境學(xué)習(xí)方法的重要性

如今的教育環(huán)境與社會(huì)需求更需要學(xué)校實(shí)行素質(zhì)教育，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞等各個(gè)方面的美育教育。而充分利用古詩詞鑒賞教學(xué)，可以在一定程度上有效地實(shí)現(xiàn)這樣的要求。首先，對(duì)初中生進(jìn)行古詩詞的鑒賞性教學(xué)，不僅是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)揚(yáng)光大，也是民族文化持續(xù)發(fā)光、發(fā)展的一個(gè)過程。其次，中國流傳至今的許許多多古詩詞中都含有一定的教育意義，如贊頌家鄉(xiāng)、先天下憂而后天下樂、尊師重道等。這些情感都有助于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念與人生觀念。此外，在初中的語文課上開展古詩詞鑒賞，可以陶冶學(xué)生的情操，有利于初中生健康積極精神的形成。因此，結(jié)合上述的一些優(yōu)勢，在初中語文教育中開展古詩詞鑒賞教學(xué)具有十分深遠(yuǎn)的意義。在鑒賞課程中，使用由象入境這一教學(xué)方法，由淺及里，既學(xué)習(xí)了古詩詞的含義，也深入了解了古詩詞表達(dá)的情感，是一種有效且值得進(jìn)一步發(fā)掘的教學(xué)方法。

二、如何有效的實(shí)施由象入境學(xué)習(xí)方法

為了有效利用由象入境這一學(xué)習(xí)方式來實(shí)施古詩詞的教學(xué)，我們首要要關(guān)注的是古詩詞中的“象”。學(xué)生首先要對(duì)詩詞文本有足夠的了解，才能在后續(xù)深入學(xué)習(xí)時(shí)將深刻的情感與文字聯(lián)系起來。這就要求學(xué)生熟讀和理解詩詞的含義。但這也并不意味這只重視這樣文本上的內(nèi)容。反復(fù)誦讀可以幫助學(xué)生體會(huì)古詩詞中的語言美與韻律美，這些朗朗上口的詩詞也能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。在理解這一方面，教師可以教導(dǎo)學(xué)生在理解的過程中解釋詩詞中的選詞，初中語文中選擇的古詩詞種類繁多，有描寫大漠孤煙，有描寫柳暗花明，也有描寫重陽登高，等等。在這些詩詞中，通常會(huì)有一些常用的意象，例如月，“月是故鄉(xiāng)明”，“舉杯邀明月”等等，月通常時(shí)傳達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的思念，常常也有自己獨(dú)身一人在外的孤寂。而沙漠通常則是與戰(zhàn)爭或者戍邊有關(guān)，“何須馬革裹尸還”，“大漠孤煙直”等等，我們印象中的沙漠是遼闊空寂的，僅有一座城孤獨(dú)的佇立，這種景象教師也可以通過現(xiàn)在的科技化教學(xué)設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的理解。處在沙漠之中，面對(duì)蒼涼的沙漠和兇猛的游牧民族，戍邊將士也是為了百姓，為了國家，面對(duì)波瀾壯闊的沙漠，他們所表達(dá)出的情感也是壯闊而無畏的，因而此類詩詞通常也比較豪邁。學(xué)生結(jié)合實(shí)際環(huán)境與自己的生活經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)會(huì)這些意境，一定程度上可以幫助學(xué)生抓住詩歌表達(dá)的重點(diǎn)，輔助學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞。當(dāng)然詩歌中還有寄情山水，利用各種不同意象的表達(dá)，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉這些意象也有助于學(xué)生之后深入的理解詩人的情感與理想。

其次，由象入境，重點(diǎn)既在“象”，也在“境”。入境也是鑒賞的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩詞創(chuàng)作的具體背景出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生研究詩人的境遇與一生的軌跡，利用多媒體圖片影像或音樂等為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)合適的情景。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論與想象，某些情況下帶入自己所處的境遇，讓學(xué)生能發(fā)自內(nèi)心的去理解與感悟。例如杜甫的詩三首，分別為《望岳》、《春望》以及《石壕吏》，其中的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“國破山河子，城春草木深”，到第三首的“存者且偷生，死者長已矣”，這三首詩分別是杜甫在不同的時(shí)間，處于不同的人生境遇時(shí)所寫下的，三首詩表現(xiàn)出的情感有非常大的差別，為了深入學(xué)習(xí)與探究其中的感情與變化，教師就可以結(jié)合杜甫的生平進(jìn)行介紹，也可以安排學(xué)生提前自行查閱詩歌的創(chuàng)作背景，是怎樣的一個(gè)“境”能讓杜甫床走出此等或豪邁或凄涼的詩歌？這些都是可以讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮想象的地方，也是學(xué)生理解詩歌的關(guān)鍵一步，只有深入其“境”，才能更好地把握詩歌地情感。

結(jié)語

綜上所述，初中語文教育也在逐步傾向于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，而合理的利用古詩詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。在古詩詞教學(xué)過程中，合理使用由象入境的學(xué)習(xí)方法，既可以使學(xué)生掌握詩詞的表面含義，還可以帶領(lǐng)學(xué)生了解詩詞創(chuàng)作背景，體會(huì)詩詞所傳達(dá)出來的意境與情感。同時(shí)，古詩詞的語句通常是精煉而又準(zhǔn)確的，往往一個(gè)字就能表達(dá)作者情感，通過分析學(xué)習(xí)這些點(diǎn)睛之筆也能提高學(xué)生的鑒賞能力與語言表達(dá)能力?？傊?，如何對(duì)初中語文的古詩詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，如何讓學(xué)生全面發(fā)展是我們應(yīng)當(dāng)持續(xù)思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅光羽.品讀詩詞 由象入境——淺談初中語文課堂古詩詞教學(xué)模式的創(chuàng)新[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020，{4}（02）：35-37.

[2]康婷.淺析初中語文古詩詞的意境教學(xué)[J].文學(xué)教育（下），2019，{4}（12）：90-91.

[3]張宇晗. 初中語文古詩詞教學(xué)中的情感教育研究[D].沈陽師范大學(xué)，2018.

[4]侯香香. 初中語文古詩詞教學(xué)中的情感體驗(yàn)問題研究[D].曲阜師范大學(xué)，2016.

[5]印春芳. 初中古詩詞教學(xué)的“情境創(chuàng)設(shè)”研究[D].蘇州大學(xué)，2013.