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        紅色文化融入高校思政課教學(xué)的方式探析

        2021-09-10 16:14:25張華朱志強(qiáng)
        文學(xué)天地 2021年3期
        關(guān)鍵詞:高校思政課紅色文化教學(xué)方式

        張華 朱志強(qiáng)

        摘要:紅色文化,是改革歷史進(jìn)程中形成的革命文化,在中國(guó)文化軟實(shí)力中占據(jù)重要地位。將紅色文化融入到思政教育中,能夠促進(jìn)思政教學(xué)深化改革,全面提升教育教學(xué)質(zhì)量。

        關(guān)鍵詞:紅色文化;高校思政課;教學(xué)方式

        紅色文化呈現(xiàn)出多種形態(tài),但本質(zhì)上屬于馬克思主義、中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)合體。注重紅色文化發(fā)展,可以鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。思政課程屬于意識(shí)形態(tài)教育,將紅色文化融入到思政教學(xué)課堂,可以培養(yǎng)大學(xué)生文化自信力,鑒定特色社會(huì)主義理念,因此需要深入探索紅色文化在高校思政教育中的應(yīng)用問題。

        1、紅色文化與思政課程對(duì)接問題

        1.1互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代挑戰(zhàn)

        當(dāng)前,大學(xué)生群體以“00”后為主導(dǎo),在現(xiàn)代科技發(fā)展下,該群體從小就接觸網(wǎng)絡(luò),因此思想意識(shí)受到網(wǎng)絡(luò)的影響比較大。互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展,改變了社會(huì)生產(chǎn)與生活,出現(xiàn)了多元文化、價(jià)值觀念,加劇受眾思考,但是對(duì)紅色文化的沖擊影響比較大。高校學(xué)生處于三觀建立重要時(shí)期,對(duì)于未知事物的好奇心、探索欲望較強(qiáng),因此對(duì)歷史真實(shí)性存疑,內(nèi)心抵觸紅色文化。在高校思政教育中,如何更好地融入紅色文化,已經(jīng)成為重要影響因素。

        1.2紅色文化的使用不足

        長(zhǎng)期以來(lái),思政課程應(yīng)用紅色文化資源,組織學(xué)生深入紅色景區(qū)參觀學(xué)習(xí)。然而此種教學(xué)模式,盡管可以使學(xué)生零距離接觸歷史文化,有效開展思政課程教育。然而此種方式僅適用于小班教學(xué),無(wú)法應(yīng)用到人數(shù)較多的教學(xué)中。當(dāng)班級(jí)學(xué)生數(shù)量比較多時(shí),由于受到實(shí)際條件限制影響,教師不能跟進(jìn)班級(jí)教學(xué),只能將學(xué)生劃分為若干小組,以小組為單位,組織學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)。通過以往提交的影像資料可知,部分小組學(xué)生只是在景區(qū)外拍攝照明,之后找景區(qū)內(nèi)部圖片進(jìn)行加工處理,上交給教師。此種教學(xué)方式,無(wú)法宣傳和弘揚(yáng)紅色文化。

        2、紅色文化融入思政課教學(xué)方式探析

        2.1融入紅色文化因素

        時(shí)代更替發(fā)展中,相應(yīng)改變了學(xué)生的思想行為模式。在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下,如何持續(xù)保持紅色因素,傳承紅色文化,貼合學(xué)生紅色基因,將成為重點(diǎn)教育問題。不僅要貼合學(xué)生思想意識(shí),還需要提升思政教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以應(yīng)用歷史情景模擬方式,開展紅色文化教學(xué)。比如,大學(xué)生比較喜愛“穿越”主題小說(shuō)、影視作品,并且容易將自身帶入到架空歷史中。在思政課程教學(xué)時(shí),可以聯(lián)合該特點(diǎn),采用歷史情景模擬方式,重現(xiàn)歷史事件,演繹歷史細(xì)節(jié)內(nèi)容,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣度。教師羅列出課程中的重要?dú)v史事件,由不同組學(xué)生抽取題目,按照歷史編寫演繹劇本,以小組為單位展示。采用情景模擬式教學(xué),可以使所有學(xué)生參與到教育教學(xué)中,符合學(xué)生的自我展示心理。采用此種教學(xué)模式,使學(xué)生更加形象地認(rèn)識(shí)紅色文化背景。

        2.2聯(lián)合學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP,傳承紅色文化

        在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP中,包含大量宣傳紅色文化的因素,不僅包含黨和國(guó)家的政策方針、時(shí)政要聞,同時(shí)包含大量紅色故事、紅色歌曲等。由于課堂時(shí)間限制,教師無(wú)法為學(xué)生展示所有紅色元素,因此可以督促學(xué)生下載“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP,將紅色因素作為日常學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,同時(shí)也可以將“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)納入到考核中。在思政課程教育中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注歷史事件相關(guān)問題,比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征等,教師可以提煉知識(shí)點(diǎn),為學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù),同時(shí)在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP上找尋資料,組織小組討論與學(xué)習(xí)。通過此種教學(xué)方式,可以充分發(fā)揮出“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP的價(jià)值和作用,更好地融合紅色文化與思政課程。

        2.3展示地方紅色文化,開展思政教學(xué)實(shí)踐

        我國(guó)多數(shù)地區(qū)都充斥著紅色文化印跡,積累了豐厚的紅色文化。開展思政課程教育時(shí),聯(lián)合地方紅色優(yōu)勢(shì),大力開展實(shí)踐教學(xué),從根本上促進(jìn)課程教學(xué)發(fā)展。比如延安地區(qū),是紅色文化的重要集中地,蘊(yùn)含豐富革命精神、歷史文化內(nèi)涵,比如風(fēng)光山麓革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址等。結(jié)合紅色資源開展實(shí)踐教學(xué),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)參觀學(xué)習(xí)模式,可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)合學(xué)習(xí)內(nèi)容與資料,講解自己參觀紅色旅游景區(qū)的心得感受,闡述紅色旅游景區(qū)所傳達(dá)的革命精神。

        2.4擴(kuò)大紅色教育范圍,詮釋新紅色文化

        盡管紅色文化形成于革命中,然而在新時(shí)代背景下,也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)紅色文化發(fā)展。比如科研人員創(chuàng)新研究、軍人保家衛(wèi)國(guó)、消防員無(wú)私奉獻(xiàn)等,都屬于新時(shí)代紅色文化。采用新時(shí)代紅色資源,更加觸動(dòng)大學(xué)生的內(nèi)心。在建設(shè)紅色教育基地時(shí),注重融合新紅色文化內(nèi)容,使大學(xué)生了解到身邊正在發(fā)生的感人事跡,并非只接收到影視傳達(dá)等,而是要從背后推進(jìn)紅色文化發(fā)展。

        2.5注重考核模式改革,增加實(shí)踐比重

        在思政課程教學(xué)中,注重學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià),增加實(shí)踐教學(xué)考核比重。在原有考核模式上,圍繞愛國(guó)主題,組織學(xué)生參與紅歌傳唱、紅色家書誦讀等活動(dòng),將比賽成績(jī)納入到總考核成績(jī)中、思政課程考核成績(jī),包括日常分、實(shí)踐分、期末考試分。學(xué)生參加學(xué)校組織的紅色文化活動(dòng),獲得優(yōu)異成績(jī)后,可以添加到總體考核評(píng)分中。注重實(shí)踐分?jǐn)?shù)比重傾斜,能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)也可以加強(qiáng)思政課程教學(xué)效果。

        3、結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,在高校思政課程教學(xué)中,注重融入紅色文化資源,建設(shè)紅色文化教育機(jī)制。通過紅色文化資源,能夠提升思政課程教學(xué)效果,同時(shí)確保學(xué)生掌握基本的紅色文化知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中,不能僅依賴于口頭教育、影視教育,而是按照學(xué)生特點(diǎn),建立長(zhǎng)效化教學(xué)機(jī)制,針對(duì)性開展紅色文化教學(xué),以此規(guī)范學(xué)生的思想和行為,并且將紅色文化落實(shí)到日常生活中,從根本上加強(qiáng)思政教育教學(xué)質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn)

        [1]朱光甲,程冬東,何瑾瑾.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐探索——以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課為例[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,36(08):39-40.

        [2]代先祥,趙紅麗.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的理論與實(shí)踐——以淮南地區(qū)紅色文化為例[J].教書育人(高教論壇),2020,28(18):110-112.

        [3]許屹山,傅康.紅色影視文化融入高校思政課教學(xué)探微——以安徽省紅色文化為例[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020,10(01):113-115.

        [4]李洪俠,劉愛華,季洪輝.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐探索——以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課為例[J].毛澤東思想研究,2018,35(06):133-137.

        (江西省教改課題:黨的領(lǐng)導(dǎo)融入概論課教學(xué)的路徑研究——以萍鄉(xiāng)紅色文化資源為例,編號(hào)JXJG-19-65-5)

        作者簡(jiǎn)介:

        1.張華(1983.1—)男,漢族,山東省濟(jì)南市, 輔導(dǎo)員,助教,碩士,主要從事思想政治教育工作.

        2.朱志強(qiáng)(1970.10—)男,漢族 ,江西省萍鄉(xiāng)市,教授,碩士,主要從事思想政治教育工作.

        (江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?江西萍鄉(xiāng) ?337000)

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