劉松龍 翁國(guó)梁

[摘要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的民族精神和傳統(tǒng)美德，是文化育人的重要支撐。關(guān)注文化育人的目標(biāo)和方向，打造特色校園文化育人品牌，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，是擺在中職學(xué)校面前十分重要的工作。在新時(shí)代，中職學(xué)校要發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，利用數(shù)字化平臺(tái)，打造新時(shí)代特色校園文化育人品牌。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化 ;黨建引領(lǐng);教育模式 ;課程創(chuàng)新

我校經(jīng)過頂層的梳理，形成了清晰的工作思路，并通過以下各項(xiàng)舉措，將順德中?！傍P凰樹下”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教育活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“鳳凰樹下”）打造成一張閃亮的教育名片。

一、“鳳凰樹下”理念依據(jù)

為使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為“立德樹人”的源泉，我校以黨建為引領(lǐng)，以數(shù)字化平臺(tái)為依托，開展以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為基本內(nèi)容的“鳳凰樹下”系列課程的探索與實(shí)踐?！傍P凰樹下”秉承的理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵賦予新時(shí)代的意義，讓“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”根植于學(xué)生心中。與此同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也必須與專業(yè)教育、“工匠精神”有機(jī)結(jié)合，并將傳統(tǒng)文化和理想的前途教育與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相融合。

二、黨建融合下的課程創(chuàng)新

在黨建的引領(lǐng)下，我們對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新性改革，搭建了“五環(huán)融合課程體系”，分別是“中華傳統(tǒng)文化講座”“讀給你聽”“漢字聽寫大會(huì)”“國(guó)學(xué)嘉年華”“晨讀晚練”?！拔瀛h(huán)融合課程體系”以“立德樹人”為中心，圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行設(shè)計(jì)，為中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵賦予新時(shí)代的意義，與時(shí)俱進(jìn)地繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;圍繞著“家國(guó)情懷”的理念，將理想前途教育與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)結(jié)合;圍繞我校專業(yè)設(shè)置進(jìn)行設(shè)計(jì)，將中華傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)融合，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)“工匠精神”。通過“五環(huán)融合課程”以“立德樹人”為中心，做到課內(nèi)與課外相互結(jié)合，相互滲透，以此全方位立體化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

三、教育方式的協(xié)同創(chuàng)新

在對(duì)數(shù)字化平臺(tái)有效運(yùn)用的基礎(chǔ)上，我們?cè)诮逃绞缴线M(jìn)行創(chuàng)新。一是建立起“家”“?！薄捌蟆比灰惑w的協(xié)同教育平臺(tái)和長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。通過邀請(qǐng)家長(zhǎng)和合作企業(yè)共同開展活動(dòng)，建立“家”“?！薄捌蟆比灰惑w有機(jī)溝通、協(xié)同育人的傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)和發(fā)展機(jī)制。二是形成“老師-學(xué)生”“企業(yè)-學(xué)生”“專家-學(xué)生”“學(xué)生-學(xué)生”四維聯(lián)動(dòng)、立體延伸的網(wǎng)狀教育模式。“鳳凰樹下”課程形式多樣，有以老師、專家、企業(yè)員工、學(xué)生等為主講的講座，也有國(guó)學(xué)游園活動(dòng)和各類文體比賽。三是利用數(shù)字化平臺(tái)進(jìn)行線上線下聯(lián)動(dòng)管理。利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和微信公眾號(hào)擴(kuò)大受眾面，通過對(duì)微信管理群的營(yíng)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)“晨讀晚練”的高效常規(guī)管理。首先為解決場(chǎng)地小、受眾面窄的問題，學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)直播和微信公眾號(hào)擴(kuò)大受眾面;其次是通過對(duì)微信管理群的營(yíng)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)“晨讀晚練”的常規(guī)化?！俺孔x晚練”是我校“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”的有效嘗試，迄今為止，對(duì)“晨讀晚練”的管理主要是通過線上和線下相結(jié)合的方式來進(jìn)行。學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)部等相關(guān)部門通過咨詢主管老師，在“晨讀晚練”管理群布置任務(wù)，各班管理人員在早讀和晚修之前下達(dá)任務(wù)并帶領(lǐng)學(xué)生完成任務(wù)。同時(shí)學(xué)生會(huì)、學(xué)習(xí)部每天都會(huì)對(duì)早讀晚練進(jìn)行評(píng)價(jià)、監(jiān)督、反饋和總結(jié)，最終通過分?jǐn)?shù)累積將各個(gè)班級(jí)納入到文明班評(píng)比中去。自項(xiàng)目開展以來，學(xué)校的早讀和晚修的記錄良好，課堂效果也得到顯著提高。除此之外，學(xué)校教務(wù)處也會(huì)在期中和期末兩個(gè)關(guān)鍵性階段中評(píng)出“早讀晚練”的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，并對(duì)其進(jìn)行表彰，這一舉措在很大程度上增強(qiáng)了同學(xué)們的積極性。

四、合理利用數(shù)字化平臺(tái)

我們堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，合理運(yùn)用數(shù)字化平臺(tái)，“鳳凰樹下”課程實(shí)施至今，取得了較好的成績(jī)。一是公開出版了《鳳凰樹下晨讀會(huì)》（上下冊(cè)）《鳳凰樹下練書法》（上下冊(cè)）《國(guó)學(xué)勵(lì)人綜合素質(zhì)教育讀本》《中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》等6本教材，分別由電子科技大學(xué)出版社和中山大學(xué)出版社出版。二是長(zhǎng)期堅(jiān)持了“誦寫經(jīng)典”“晨讀晚練”等常規(guī)活動(dòng)，舉辦了以傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典著作為主題的28場(chǎng)專題講座，“國(guó)學(xué)樂園”“漢字書寫大賽”等8場(chǎng)專項(xiàng)大型活動(dòng)。至今已有六屆4105名學(xué)生參與其中。

三是學(xué)生參與全國(guó)文明風(fēng)采大賽、各級(jí)技能競(jìng)賽、和各級(jí)文體競(jìng)賽較往年的人數(shù)有了明顯的增加，參賽總體成績(jī)得到顯著提高。四是同學(xué)們的內(nèi)在素養(yǎng)得以加強(qiáng)，精神面貌、行為規(guī)范呈現(xiàn)出可喜的變化。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育對(duì)專業(yè)教育的滲透，在提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的過程中也培養(yǎng)了其愛國(guó)情操。

五是“鳳凰樹下”課程使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得到明顯提升，內(nèi)化于心外顯于行。接受過該課程教育的畢業(yè)生在工作中責(zé)任心強(qiáng)，敢于擔(dān)當(dāng)，得到了企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)的高度認(rèn)可。學(xué)生參加全國(guó)文明風(fēng)采大賽，獲得一等獎(jiǎng)79個(gè)，參加各類征文、演講、文藝活動(dòng)，獲得452項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。參加國(guó)家、省、市技能競(jìng)賽獲得221項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。在學(xué)校走向集團(tuán)化辦學(xué)的過程中，“鳳凰樹下”吸引了省內(nèi)外51所兄弟學(xué)校參觀和交流，在省內(nèi)外開展了9次經(jīng)驗(yàn)介紹?！斗鹕蕉际袌?bào)》等媒體也報(bào)道了“鳳凰樹下”中華傳統(tǒng)文化系列教育活動(dòng)。切實(shí)地通過微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)直播等形式擴(kuò)大受眾面，讓“鳳凰樹下”成為順德中專學(xué)校一張閃亮的文化名片。

五、結(jié)語

順德中?！傍P凰樹下”弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化系列課程堅(jiān)持以黨建為引領(lǐng)，以數(shù)字化平臺(tái)為依托，打造校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名片，創(chuàng)新理念，創(chuàng)新模式，與時(shí)俱進(jìn)，為中華傳統(tǒng)文化賦予新時(shí)代的意義。在落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作的基礎(chǔ)上，做出了積極的探索與實(shí)踐，成效顯著，成果頗豐。

本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2018年度研究課題“建設(shè)數(shù)字校園文化促進(jìn)區(qū)域?qū)W校特色發(fā)展與品牌塑造研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2018YQJK152）研究成果之一