【摘要】 《中國(guó)佬》是英國(guó)暢銷書作家史蒂芬·萊瑟的代表作之一，該小說講述了愛爾蘭共和軍和英國(guó)政府之間的沖突，間接導(dǎo)致了一名無辜的亞裔移民阮玉明喪失親人，隨后獨(dú)自展開復(fù)仇的故事。本文將結(jié)合阮玉明自身經(jīng)歷和相關(guān)歷史背景，論述和平主義和該角色的相關(guān)性。

【關(guān)鍵詞】 《中國(guó)佬》;阮玉明;和平主義

【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0006-02

《中國(guó)佬》是史蒂芬·萊瑟（Stephen Leather）寫的一篇驚悚小說，于1992年發(fā)表并出版，并在2017年改編成電影《英倫對(duì)決》，由成龍領(lǐng)銜主演。這部小說講述了一個(gè)移民至英國(guó)的越南老兵阮玉明（Nguyen Ngoc Minh）在一次愛爾蘭共和軍策劃的恐怖襲擊中失去了妻女，為了找到殺死自己家人的兇手，走上復(fù)仇道路的故事。

復(fù)仇是小說當(dāng)中的常用題材，但是這部關(guān)于復(fù)仇的小說，其獨(dú)特之處在于它的故事背景——愛爾蘭共和軍活動(dòng)最頻繁的20世紀(jì)末期，彼時(shí)，英國(guó)當(dāng)局與愛爾蘭共和軍的矛盾愈演愈烈，甚至影響到了英國(guó)社會(huì)的正常運(yùn)行，因此，《中國(guó)佬》這部小說用復(fù)仇的題材，從一名亞裔移民的角度出發(fā)，揭露了英國(guó)當(dāng)局的冷漠和愛爾蘭人的暴行，給讀者展示了種族主義的危害：在這個(gè)故事里，種族主義是導(dǎo)致恐怖襲擊和復(fù)仇的原因，同時(shí)，每個(gè)人都是種族主義的受害者，沒有種族主義，殺戮則不會(huì)發(fā)生。

整篇小說著重描寫了阮玉明的經(jīng)歷，阮玉明是一個(gè)典型的第一代亞裔移民，在異國(guó)他鄉(xiāng)靠開中餐館為生，為了家人任勞任怨，但是他英語(yǔ)不好，難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，阮玉明的身份在愛爾蘭人和英國(guó)人之間提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，使小說的敘事變得客觀。他的一生是多災(zāi)多難的，故事以他的悲劇而起，但他的悲劇遠(yuǎn)不止愛爾蘭共和軍制造的恐怖襲擊，此前，他還經(jīng)歷過死傷無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、被祖國(guó)拋棄的痛苦和家破人亡的慘劇等等。在這篇小說中，亞裔移民少有正面形象出現(xiàn)，阮玉明雖然是亞裔移民，但他又有自己的特點(diǎn)，他面對(duì)不公時(shí)選擇了反抗，而不是逆來順受，他的一生幾乎都在和種族主義作斗爭(zhēng)，不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)還是復(fù)仇行動(dòng)中都是如此，所以，他才能起到推動(dòng)故事發(fā)展的作用，很不幸的是，他最后還是犧牲了。實(shí)際上，他是無辜的，但為何一生顛沛流離？這個(gè)問題要從他所屬的種族的歷史背景，結(jié)合他自身的經(jīng)歷來回答。

一、近代越南的亡國(guó)

首先，阮玉明是一個(gè)越南人，歷史上，越南深受中國(guó)文化影響，在經(jīng)濟(jì)上又以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，極少與外界進(jìn)行交流，埋下了被殖民的隱患[1]。1858年，法國(guó)入侵越南并建立起殖民統(tǒng)治，許多越南人被法國(guó)人奴役、監(jiān)視和愚民教育[2]，妄想從精神和肉體上摧毀越南的民族精神和愛國(guó)主義[3]，由此來鞏固殖民統(tǒng)治。與此同時(shí)，中國(guó)和朝鮮半島也遭受了被殖民統(tǒng)治的厄運(yùn)。1860年，清政府和英法兩國(guó)簽訂《北京條約》，當(dāng)中提到：“允許英國(guó)人和法國(guó)人雇傭中國(guó)勞工?！盵4]從此，大量中國(guó)勞工進(jìn)入歐美發(fā)達(dá)國(guó)家（尤其是美國(guó)），開啟了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中國(guó)移民史。阮玉明的身份和國(guó)籍根本不受當(dāng)?shù)厝撕彤?dāng)局的重視，被稱為“中國(guó)佬”就不足為奇。

在“中國(guó)佬”一詞背后，反映的是包括中國(guó)人在內(nèi)的東亞人民屈辱的近代史?！爸袊?guó)佬（Chinaman）”一詞，是西方英語(yǔ)國(guó)家對(duì)亞裔（尤其是華裔）移民的蔑稱，該詞在19世紀(jì)中葉成為流行詞匯。盡管亞裔移民對(duì)西方國(guó)家（尤其是美國(guó)）的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)很大，但是西方文藝作品當(dāng)中，其形象就是懦弱的、貪婪的、猥瑣的和傻里傻氣的“中國(guó)佬” [5]。

這些來自中國(guó)的勞工努力掙錢，卻被認(rèn)為是“入侵者”和“搶劫犯”，進(jìn)而這種思想便衍生為“黃禍論”。為了安撫這些排華情緒和維護(hù)自身的統(tǒng)治，美國(guó)、加拿大和澳大利亞[6]等西方國(guó)家都出臺(tái)了相關(guān)法律來遏制中國(guó)移民進(jìn)入本國(guó)。小說《中國(guó)佬》中所描述的故事就反映了這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)局把歧視包括華人在內(nèi)的亞裔移民變得“習(xí)以為?！?，而這些國(guó)家對(duì)于他們的刻板印象是任人宰割、軟弱無能和逆來順受，使他們的境遇更加艱難，時(shí)至今日，這種現(xiàn)象依然存在[7]。

二、越南戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊

其次，20世紀(jì)的國(guó)際形勢(shì)直接導(dǎo)致了阮玉明的悲劇，當(dāng)時(shí)美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”中相互對(duì)峙，但是在世界其他地方“熱戰(zhàn)”不斷，越南戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)例子，而這也是他流落他鄉(xiāng)的重要原因。最初，他以為法國(guó)殖民者離開越南后，他會(huì)有好的生活，可是不久，美軍來了，并引起了另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他開始想尋找一處凈土來安置家人，但無疾而終，他沒意識(shí)到他只是國(guó)際沖突中一個(gè)不起眼的棋子，沒有人會(huì)記得他，因此，他這一生的悲劇就此開始。

他本身是無辜的，但是“冷戰(zhàn)”卻給他這一生留下陰影，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)為了爭(zhēng)奪全球霸權(quán)，不斷干涉其他國(guó)家的內(nèi)政，越南就是一個(gè)顯著的例子，美國(guó)前總統(tǒng)林登·約翰遜曾發(fā)表演說稱：“許多亞洲的非共產(chǎn)主義國(guó)家難以憑自身力量來抵御其他共產(chǎn)主義國(guó)家的擴(kuò)張，所以我們必須出手相助，如果我們對(duì)越南不管不顧，那么以后就沒有人愿意相信美國(guó)的承諾和保護(hù)。” 由于美軍殘酷而瘋狂的一次次軍事行動(dòng)，越南人民在越戰(zhàn)中損失慘重。但是對(duì)于當(dāng)時(shí)大多數(shù)越南人而言，他們沒有其他選擇，如果他們要生存下去，只能“靠山吃山”，成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一份子，而他們參戰(zhàn)的方式，就是成為雙面間諜，盡管這樣做會(huì)失去性命，但是面對(duì)高額的報(bào)酬，依然有很多人甘愿這么做，阮玉明也是他們當(dāng)中的一員。

事實(shí)上，越南的政治制度屬于越南人民的內(nèi)政問題，但美國(guó)無視越南人民的意愿，進(jìn)行了一場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，美軍的失敗只是時(shí)間問題。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后產(chǎn)生了大量像阮玉明一樣的難民，在世界各國(guó)流浪，給國(guó)際社會(huì)造成負(fù)擔(dān)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他的希望落空了，再加上雙面間諜的經(jīng)歷，他不得不像其他難民一樣流落他鄉(xiāng)。

三、愿望的破滅

阮玉明出生于越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這也就決定了他只能依靠戰(zhàn)爭(zhēng)來生活：參加軍隊(duì)并學(xué)習(xí)作戰(zhàn)技能，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而這段經(jīng)歷對(duì)他一生又產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響——他除了打仗什么都不會(huì)，他沒有接受過正規(guī)教育，所以只能開中餐館維持生活。而他的女兒阮嬌貞，則象征著他為幸福安寧的生活和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所做過努力。

阮嬌貞（Nguyen Kieu Trinh）是阮玉明的女兒，在整個(gè)故事當(dāng)中，阮嬌貞和她的母親都是次要角色，但她們?cè)趲椭x者理解小說十分重要，尤其是阮嬌貞，她的意外身亡是推動(dòng)整個(gè)故事向前發(fā)展的重要因素。在小說中，即使亞裔移民與愛爾蘭人無冤無仇，但也成為了恐怖襲擊的受害者，而英國(guó)當(dāng)局對(duì)遇害的亞裔移民態(tài)度冷漠，但是當(dāng)局對(duì)此卻是點(diǎn)到即止，甚至對(duì)阮玉明要求緝拿真兇的訴求視而不見，直到把他逼上了復(fù)仇之路才改變態(tài)度，將真兇繩之以法。在小說中有一個(gè)細(xì)節(jié)，她和她的母親被確認(rèn)死亡時(shí)，負(fù)責(zé)調(diào)查的警察卻因?yàn)檫@些遇難者是亞裔，且她們的姓名與當(dāng)?shù)厝瞬煌?，就無所顧忌地拿她們的姓名來開玩笑，這就顯示出當(dāng)局關(guān)心的是自己在恐怖襲擊中的損失，但是并不關(guān)心少數(shù)移民的真實(shí)情況，換言之，要不是因?yàn)檫@次恐怖襲擊中遇難者有本地人，當(dāng)局或許根本不會(huì)在意亞裔移民的傷亡情況。

通過分析，可以清楚地認(rèn)識(shí)到，阮玉明的復(fù)仇因他女兒的死亡而起，這也反映出亞裔移民的價(jià)值觀：對(duì)家庭負(fù)有責(zé)任感，這也沖擊了固有的對(duì)亞裔移民的刻板印象。阮玉明是一個(gè)偉大的父親，他一生當(dāng)中所作所為都是為了家庭，家庭是他生活幸福的根本，尤其是阮嬌貞，阮玉明來到異國(guó)他鄉(xiāng)，只為給她更好的生活。只有報(bào)仇才能讓他平息痛苦和憤怒，而讀者通過了解他的經(jīng)歷，也會(huì)認(rèn)識(shí)到種族主義的危害，那就是讓更多無辜的人在沒完沒了的殺戮中家破人亡。

四、總結(jié)

阮玉明是一個(gè)悲劇人物，這奠定了《中國(guó)佬》的悲劇基調(diào)，但他也是悲情英雄，他經(jīng)歷過的一切造就了他的獨(dú)特性格，他原本想在戰(zhàn)后過上安穩(wěn)的生活，但是命運(yùn)對(duì)他步步緊逼，所以他選擇了復(fù)仇，這關(guān)乎他所擁有的一切——生存、命運(yùn)和家庭，尤其是家庭，這對(duì)阮玉明而言是意義非凡的，他為家庭付出了太多，而如今，一切都煙消云散。而他在當(dāng)?shù)厝搜壑兄皇且粋€(gè)可有可無的“中國(guó)佬”，當(dāng)局對(duì)他的訴求不聞不問。在他眼中，命運(yùn)捉弄了他許多次，一忍再忍又一無所獲，最后便忍無可忍，以復(fù)仇的方式平息過去的苦難帶來的痛苦，雖然最后因此犧牲，但是他獲得了尊嚴(yán)。小說中的愛爾蘭人和英國(guó)人也因此認(rèn)識(shí)到，不要對(duì)好人逼人太甚，而對(duì)于讀者而言，無疑建立起了亞裔移民正面的英雄形象。

總之，作者所建立的阮玉明的形象是值得重視的，《中國(guó)佬》的特別之處在于以阮玉明這個(gè)亞裔移民為故事主角，并塑造了其正面形象：他是一名有勇有謀、訓(xùn)練有素、有仇必報(bào)的老兵，也是對(duì)抗社會(huì)不公的義士，這就和以往西方文學(xué)作品當(dāng)中的亞裔移民角色形成了鮮明對(duì)比，《中國(guó)佬》因此打破了英國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，也幫助亞裔移民改變了飽受歧視的負(fù)面形象。他代表著那些敢于為自己的一切，甚至是政治權(quán)利和人權(quán)作斗爭(zhēng)的亞裔移民形象，他是一個(gè)反種族主義的代表，他的一生都貫穿著這個(gè)詞語(yǔ)，他的命運(yùn)暗示著種族主義終將毀滅，而種族主義者也會(huì)自食其果，被擁護(hù)和平者沉重反擊。

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[4]《中國(guó)近代史》編寫組.中國(guó)近代史[M].北京：高等教育出版社，2012：63.

[5]姜智芹.“中國(guó)佬”與“金山客”背后的文化沖突和認(rèn)同[J].華文文學(xué)，2008，88：19-26.

[6]Brian Liu.不漏洞拉：你不知道的越南船民史（下）[J].CUP，2018，（09）.

作者簡(jiǎn)介：

黃志榷，壯族，廣西橫縣人，在校研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（歷史）。