【摘要】 自從改革開放以來，促使我國的經(jīng)濟、政治以及文化等各個方面都取得了顯著的發(fā)展。在全面建設(shè)小康社會中，文化建設(shè)的重要性和必要性日益突出，對社會和人民群眾的精神發(fā)展具有重要的影響作用。然而對于文化建設(shè)來說，其中的群眾文化建設(shè)是文化建設(shè)的關(guān)鍵。本文主要對群眾文化的社會功能和文化價值進行淺析。

【關(guān)鍵詞】 群眾文化;社會功能;文化價值

【中圖分類號】G247? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）19-0127-02

近些年我國的綜合實力不斷增強，人民群眾的生活水平不斷提升。在這樣的發(fā)展背景下，人民對自身精神文化的重視程度越來越高，其中，群眾文化在一定程度上對社會產(chǎn)生了重大影響。然而群眾文化在我國正處于發(fā)展階段，發(fā)展機制存在很多缺陷，這在一定程度上阻礙了群眾文化的發(fā)展。因此，為了全面推動文化建設(shè)的步伐，可以從群眾文化的社會功能和文化價值進行深入研究，將群眾文化的價值充分發(fā)揮出來，這樣才能促使文化建設(shè)向著穩(wěn)定和諧的方向發(fā)展。

一、群眾文化概述

群眾文化就是指人民群眾在日常生活中，主動參與以娛樂身心為主要目的的社會現(xiàn)象，這是社會發(fā)展的必然選擇，對人民的文化需求以及社會發(fā)展具有重要的影響作用?，F(xiàn)如今群眾文化不僅可以幫助人們在工作之余娛樂身心，還能促使人民在接受群眾文化的過程中，對自身的文化需求進行深入探索和分析。

對于群眾文化來說，人民群眾是文化傳播的載體，促使人民在參與的過程中，通過多樣的娛樂形式，領(lǐng)悟群眾文化的文化價值，進而達到滿足人民精神需求的目標(biāo)。群眾文化是一種多層次的文化現(xiàn)象，它的發(fā)展趨勢與人民的文化素質(zhì)密切相關(guān)，對提升人民的內(nèi)心世界以及精神幸福具有積極的影響作用。

當(dāng)今世界的群眾文化主要是指文化形態(tài)和文化建設(shè)。文化形態(tài)的特征是豐富多元，人民生活的各個方面都深受文化形態(tài)的影響。在工作之余的文化娛樂活動是群眾文化的表現(xiàn)形式，他們對文化的需求深受自身發(fā)展領(lǐng)域的影響，例如我國不同地區(qū)的少數(shù)民族，他們表達群眾文化的方式也不盡相同，比如蒙古族的那達慕、傣族的潑水節(jié)、傈僳族的刀桿節(jié)等，這樣的表達方式促使群眾文化不斷向著多樣化的方向發(fā)展。文化建設(shè)不僅是國家的象征，也是民族特色，我國是由56個民族組成，每個民族對群眾文化的理解都不同，所以在文化建設(shè)的過程中，它所呈現(xiàn)的方式也是各具特色。但是對于文化建設(shè)來說，不同民族所呈現(xiàn)的群眾文化本質(zhì)基本相同，都是以休閑娛樂為主，滿足人民精神世界的需求。文化建設(shè)主要是以文化藝術(shù)為中心，以多樣的文化活動、管理模式為渠道，立足人民的精神需求，不斷進行改進和發(fā)展。

二、群眾文化的社會功能

（一）娛樂功能

早期群眾文化產(chǎn)生的源泉，就是不同民族在展開文化活動的過程中，將滿足人民娛樂需求的文化方式和活動進行傳承。群眾文化的組織方式以當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展形態(tài)進行靈活變動，大多數(shù)情況下，是由人民自發(fā)組織進行開展不同的活動。雖然現(xiàn)今的群眾文化有群眾藝術(shù)館進行組織，但是他們開展文化活動的最終目的，也是以滿足人民娛樂為主，由此可以看出群眾文化產(chǎn)生的目的就是以滿足人們娛樂為主。

（二）交流功能

對于文化來說，產(chǎn)生的目的就是為人民的交流提供便利。群眾文化的交流功能，它主要是通過多種多樣的活動表現(xiàn)出來，以此引導(dǎo)各個領(lǐng)域的人民參與到群眾文化中，利用活動形式給人民群眾搭建交流的平臺，群眾可以通過這個平臺，將自己對文化的認識以及需求進行交流，并且尋求與自身精神需求相符的人群，在交流的過程中，滿足自身的精神世界。

（三）宣傳教育

群眾文化的活動內(nèi)容豐富多彩，群眾藝術(shù)館對群眾文化的發(fā)展起到引導(dǎo)作用，在拓展文化宣傳的途徑和渠道中，能夠有效組織各種群眾文化進行順利開展，并利用人民群眾可以接受的方式，將政府文化中的宣傳內(nèi)容融入其中，從而指引人民群眾積極學(xué)習(xí)相關(guān)的政府精神，促使政府部門在人民心中留有完美的形象，不斷提升群眾的政治文化水平，并且可以大力支持政府所做的決策。與此同時，其他領(lǐng)域的精神文化，也可以通過群眾文化進行傳播，并被志同道合的人進行采納，促使文化建設(shè)朝著多元化的方向發(fā)展。

（四）群體認同功能

群體文化主要是以群眾為基礎(chǔ)，群眾涉及的范圍十分廣泛，它包含未成年人、中年人以及老年人，這些不同年齡階層的人群，對文化需求的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。針對這樣的情況，國家在建設(shè)文化的過程中，可以結(jié)合不同的節(jié)日建設(shè)公共文化服務(wù)活動，比如在五四青年節(jié)，國家可以組織青少年開展相應(yīng)的群眾文化活動，這不僅可以加強學(xué)生對群體文化的認同，還能有效引導(dǎo)學(xué)生對群眾文化的主觀能動性，促使不同地區(qū)的學(xué)生，對群體文化形成一致的評價。并且，國家可以通過微博、抖音或者微信公眾號，向其他年齡階層的群體，傳播適合他們的群眾文化，增強人民對群眾文化的認同感，提升他們的精神滿意度，使得我國人民能夠以積極的心態(tài)主動參與到群眾文化的建設(shè)和發(fā)展中來。

（五）促進社會發(fā)展的功能

國家的發(fā)展，離不開經(jīng)濟和文化的支撐，國家的發(fā)展方向深受當(dāng)下文化發(fā)展的影響。因此，群眾文化作為一種復(fù)合型的文化形態(tài)，它的發(fā)展步伐與我國社會發(fā)展密切相關(guān)。我國不同區(qū)域的群眾藝術(shù)館通過專業(yè)化培訓(xùn)，可以立足當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展現(xiàn)狀，組織開展各種群體文化藝術(shù)活動，促使人民在參與的過程中，提升自身的文化水平，這對加強人民群眾的思想政治建設(shè)具有重要的推動作用，從而促進社會向著穩(wěn)定長遠的方向不斷進行發(fā)展。

三、群眾文化的文化價值

（一）提高大眾的文化素質(zhì)

相對于精英文化來說，群眾文化更容易被人民所接受，在一定程度對人民的文化素質(zhì)具有重要影響。文化建設(shè)在發(fā)展的過程中，之所以會產(chǎn)生群眾文化，就是群眾文化的內(nèi)容與人民的文化需求相符合。針對這樣的情況，群眾藝術(shù)館開展相應(yīng)的群眾文化活動，能夠給人民提供更多了解群眾文化的平臺，并讓人民在參與的過程中，提升人民對群眾文化的認識程度，不斷提高人民的文化素質(zhì)。

現(xiàn)如今社會發(fā)展的步伐加快，對人民的文化素質(zhì)具有較高要求，群眾藝術(shù)館開展的群眾文化活動，可以有效增加群眾與文化的交流次數(shù)，幫助人們獲取更加豐富的文化內(nèi)容和文化信息，開拓人們的視野。但是在這里需要強調(diào)一點的是，群眾文化在發(fā)展的過程中，會受到不良文化的影響，從而對人民的精神文化發(fā)展造成不良誘導(dǎo)。為了促使群眾文化能夠朝著健康的方向不斷進行發(fā)展，國家應(yīng)加大群眾文化的監(jiān)管力度，從根源上杜絕不良文化的滋生。

（二）加強文化建設(shè)水平

文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基石，要想加強我國的文化建設(shè)水平，僅僅依靠高雅文化、精英文化是不夠的，還需要群眾文化和大眾文化的協(xié)助，這樣才能促使群眾文化向著健康的方向發(fā)展。人民是群眾文化的主體，然而人民的分布范圍較為廣泛，尤其在我國的經(jīng)濟發(fā)展遲緩地區(qū)，文化發(fā)展的主要推動力量就是群眾文化，由于群眾文化的內(nèi)容通俗易懂，能夠滿足不同年齡群體、工作領(lǐng)域人群的需求，從而使得他更容易被人民所認可。因此，文化在建設(shè)的過程中，在大力發(fā)展精英文化和高雅文化之外，還應(yīng)加強群眾文化的發(fā)展，這樣才能使得社會文化發(fā)展水平向著更高的臺階發(fā)展。

（三）增強群眾文化的多元化

群眾文化是我國精神文明建設(shè)的重要組成部分，它主要包含了物質(zhì)文明和精神文明，精神文明主要是指人類文化在發(fā)展的過程中，所呈現(xiàn)出人類智慧和道德品質(zhì)。作為在群眾基礎(chǔ)上發(fā)展而來的群眾文化，不僅能夠滿足群眾的精神文化需求，還能體現(xiàn)出人民的精神文化追求。對于群眾文化來說，它是沒有經(jīng)過修改就在人民之間傳播的文化，它的文化內(nèi)容主要是根據(jù)不同地區(qū)的特色、人民的文化需求以及社會發(fā)展現(xiàn)狀產(chǎn)生出來，因此群眾文化是群眾文化需求的外在表現(xiàn)，具有多元化的特點。要想群眾文化的多元化能夠更加穩(wěn)定和諧，就需要不斷開拓適合群眾文化發(fā)展的渠道，掌握群眾的文化實質(zhì)精神，增加人民對群眾文化的認知，并根據(jù)社會發(fā)展的態(tài)勢，開展與群眾需求相契合的群眾文化活動。

（四）促使專業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展

專業(yè)文化的發(fā)展水平與群眾文化的發(fā)展水平有著直接的關(guān)聯(lián)，專業(yè)文化在群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，能夠汲取更多的文化發(fā)展元素，比如群眾文化的發(fā)展，給專業(yè)文化提供更多的創(chuàng)作靈感，進而培養(yǎng)更多與時代精神需求相符的藝術(shù)家，從而有效提升了群眾的審美水平，提高了群眾的文化創(chuàng)造力，由此產(chǎn)生的良性循環(huán)，能夠有效推動我國專業(yè)文化的發(fā)展力度。

再者，群眾作為文化的主要建設(shè)群體，對我國文化發(fā)展的方向和進度具有重要的影響。在發(fā)展群眾文化的過程中，只有不斷挖掘群眾文化中的藝術(shù)價值，才能產(chǎn)生更多被廣大群眾所喜愛的專業(yè)文化，進而推動整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這樣不僅拓展了群眾文化的發(fā)展范圍，還能提高專業(yè)文化的競爭力，增強我國的文化軟實力。

綜上所述，社會經(jīng)濟的發(fā)展速度，對群眾文化的發(fā)展力度具有重要影響，群眾文化的社會功能對水的發(fā)展具有重要的影響作用。群眾文化的文化價值能夠有效提高大眾的文化素質(zhì)，加強文化建設(shè)水平，增強群眾文化的多元化，促使專業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

參考文獻：

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[2]李金占.群眾文化的社會功能和管理人才價值淺析[J].企業(yè)改革與管理，2015，（10）：90.

作者簡介：

劉利，男，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，就職于赤峰市群眾藝術(shù)館，本科學(xué)歷，中級職稱，研究方向：群文。