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        魯迅小說中 “ 孩子 ” 形象的變化及其意義

        2021-09-10 07:22:44王哲帆
        今古文創(chuàng) 2021年20期
        關(guān)鍵詞:魯迅小說形象變化

        王哲帆

        【摘要】 魯迅先生是近現(xiàn)代著名作家,他的文章從小學(xué)到大學(xué),都被作為經(jīng)典的閱讀內(nèi)容,通過細膩的手法表達出了當時社會環(huán)境的黑暗以及統(tǒng)治者的無能,利用多種描寫手法展示出了社會的希望與絕望、愚昧與開明、丑陋與美好?!昂⒆印痹隰斞赶壬男≌f中經(jīng)常出現(xiàn),他通過這一形象,把不同環(huán)境下的人物、政治、思想進行了描述,并且結(jié)合社會發(fā)展的進程,將這一形象不斷進行變化,折射出他對人性、社會的思考,表達出自己內(nèi)心的絕望,想拯救卻又無能為力的狀態(tài),蘊含著極深的含義。

        【關(guān)鍵詞】 魯迅小說;“孩子”形象;變化;意義

        【中圖分類號】I210? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)20-0025-02

        在魯迅的作品中,大多內(nèi)容都圍繞著當時的社會環(huán)境展開敘述,在人物的刻畫上,有身居統(tǒng)治階級的知識分子,還有期待被拯救的愚昧無知百姓形象,以及冷漠無情、刻薄自私的旁觀者,而在這其中,大部分內(nèi)容都有著一兩個“孩子”的身影。孩子在這里并不代表兒童,作者通過這一形象,描繪出在社會中存在部分百姓,折射出他們在艱難地和生活作斗爭,面對黑暗的社會卻無法抵抗的心理,展示出“孩子”的無助,更是對社會進行了道德批判,表達出了自己絕望的內(nèi)心。

        一、魯迅小說中孩子形象的變化

        (一)記憶中美好的孩子

        在魯迅的小說中,孩子經(jīng)常以配角的身份出現(xiàn),雖然沒有過多的文字描述,但卻讓人記憶深刻。在魯迅記憶中的孩子,大多都是美好純真的,他們對世界充滿了希望,對未來充滿了幻想,在記憶中的他們,一切都是美好而平和。如在《故鄉(xiāng)》的作品中,少年閏土的形象刻畫得極其詳細,在作者的眼中是一個“聰明、機智勇敢、見多識廣”的少年,會在雪地上捕鳥、認識稀奇古怪的貝殼等,并將其和身邊的朋友進行了對比,如“閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事,都是我往常的朋友所不知道的”,突出了閏土生動鮮明的形象,也暗示了他是沒有被環(huán)境和社會污染到的兒童;在《社戲》中,刻畫出了自己在農(nóng)家少年朋友的形象,表現(xiàn)出當時勞動人民的淳樸、善良、友愛、無私的形象,也抒發(fā)了自己對少年時代的懷念;在《在酒樓中》,“阿順”占據(jù)了很大筆墨,魯迅講到“長得并不好看”,但又描寫了少女明凈的眼眸,折射出她明凈的心靈,為其刻畫出了純凈、明亮的標簽[1]。

        (二)現(xiàn)實中愚昧的孩子

        和記憶中的孩子進行對比,在現(xiàn)實里的孩子卻多半都是以丑陋、自私、愚昧、麻木的形象出現(xiàn)的,這些形象在詞匯的使用上也比較兇惡,他們對待人物、事物都有著丑陋的形象,對社會的黑暗、政治的腐敗都呈現(xiàn)著麻木的狀態(tài),對未來也喪失了希望,眼中沒有光亮的存在,和記憶中形成了鮮明的對比。如在《在酒樓中》,對阿順弟弟妹妹形象的刻畫,“阿昭長得不像他的姐姐”,甚至還直截了當?shù)匦稳荨昂喼毕駛€鬼”,對弟弟的形象則是使用“惡狠狠、瞪起眼睛、撲過來”等詞匯,利用這些詞匯刻畫出現(xiàn)實中一幅幅丑陋的形象;而在《示眾》中出現(xiàn)的胖孩子,還不會走路,卻學(xué)會了拿著東西指著路人大喊“殺”的兒童,不明所以的小學(xué)生停下腳步湊熱鬧地觀看,都是和記憶中美好的孩子形象形成了鮮明的對比。并且在進行環(huán)境描寫的時候,現(xiàn)實中的孩子處于灰蒙蒙的天空、壓抑的氛圍、破敗的鄉(xiāng)村等環(huán)境里,更是表明了這些孩子麻木的內(nèi)心和無聊的現(xiàn)實。

        二、魯迅小說中孩子形象的意義

        (一)可救與不可救

        通過記憶中和現(xiàn)實中的對比,可以清晰地發(fā)現(xiàn),這些“孩子”,并不是單單的指兒童這一群體,而是利用這個看似天真無邪的形象,對無產(chǎn)階級的百姓進行了比喻。

        救與不救,并不是單純地指生活條件、外界環(huán)境上的改變,而是其內(nèi)心深處的精神世界,能否從骯臟的社會環(huán)境中進行釋放。

        魯迅生活的年代是舊社會的時代,當時動亂不安的社會以及各種封建的思想,都是影響社會變革的因素,嚴重阻礙了對社會發(fā)展的步伐。在進行“孩子”形象的闡述上,在作者結(jié)合了背景發(fā)展和時代事件,不斷地將其變化。

        可救,是指在1918年前的百姓,他們是中國封建文化的犧牲品,是被迫牽連無辜的人民,需要國家的幫助和社會的扶持,不僅僅是應(yīng)該救的人,更是在拯救國家未來的希望。而隨著時間的推移和環(huán)境的影響,這些原本可以拯救的“孩子”,長期受到環(huán)境的壓迫,遺失了做人的本性,在統(tǒng)治者昏庸無能的管理下,這些人麻木、冷漠地看待社會,是無法救回來的人[2]。

        (二)揭示人性的丑陋

        在小說《孤獨者》中,魏連殳的形象尤為深刻,其中有一段環(huán)境論讓人牢牢地記住這個人,“后來的壞,如你平日所攻擊的壞,那是環(huán)境教壞的”,而魯迅進行反駁則是“壞根苗一旦存在,與外界任何因素都無關(guān)”,暗示人性的丑陋是一種天性,外界的任何環(huán)境都無關(guān)。

        在作者“孩子”的形象下,將人性的丑陋分為不同的類型,首先展示了冷漠,小說《孔乙己》中,孩子看到了主人公窮困潦倒,其內(nèi)心世界痛苦不堪,而對他的死亡也只是冷漠地進行敘述,突出了當時人民內(nèi)心的冷漠;在第二個類型中,則是展示了嘲諷、輕視的態(tài)度,“孩子”被用來形容人們的無知,對知識分子的刻薄和對勢力的符合。如在《狂人日記》中,“我同小孩子有什么仇”,但孩子們“似乎想害我”“眼中藏刀”等內(nèi)容,充分展示在了當時社會環(huán)境下,無知愚昧的人們對英雄們的誤解,揭示了人性的丑陋,更是展示了他們自私、貪婪的內(nèi)心。

        (三)暗示社會的黑暗

        由于舊社會的腐朽,統(tǒng)治階級的昏庸無能,對社會的環(huán)境造成了嚴重的影響。在20世紀初期,魯迅在小說中曾提到“救救孩子”,這短短的四個字,不僅僅是對下一代人抱有的希望,更是希望人民能夠清醒起來,可以共同抵抗外來的入侵。但奈何一個人的力量終歸有限,外來勢力的不斷擴張和國家內(nèi)部矛盾的不斷上升,巨大的稅收和苛刻的政策,造成了民不聊生的景象。通過文學(xué)作品,揭示出社會的黑暗,如在文章《故鄉(xiāng)》中提到的“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳”等內(nèi)容,壓迫底層百姓失去生活的希望;還有在《祝?!分邢榱稚┑暮⒆影⒚珣K死于狼口,丈夫突然去世,工作上的不順,這些接連不斷的重創(chuàng)和人們的封建思想以及萬惡的社會制度,都是害死祥林嫂的兇手。這些迷信傳統(tǒng)、封建思想否定了人們存在的價值,視生命如草芥,通過“孩子”的視角,表達出“無愛”的人間和冷漠的群眾,狠狠地批判了當時社會的黑暗[3]。

        (四)作者的絕望與希望

        在“孩子”這一形象的背后,也充分展示出了作者對這個社會和國家充滿希望又絕望的內(nèi)心世界。在最初的時候,侵略者舉著“東亞病夫”的牌子出現(xiàn)在我們的國土上,魯迅先生一心鉆研醫(yī)學(xué),為了拯救百姓,而在其經(jīng)歷了社會環(huán)境的變遷和身邊人思想變化的時候,他充分地意識到中國人民的“病”并非來源于身體,而是精神上,這是他經(jīng)歷過的第一次絕望。而在他棄醫(yī)從文后,利用文學(xué)作品試圖喚醒人民群眾,發(fā)表了文章并創(chuàng)辦了雜志,這是其所抱有的希望。但經(jīng)歷過多次長嘗試后,卻屢屢失敗,甚至創(chuàng)辦的雜志都未能發(fā)表,這是魯迅先生的絕望。即使這樣,他還是在努力地行動著,通過各種作品,將底層百姓的形象以“孩子”的身份進行刻畫,但最終都無疾而終,仍然無法喚醒當代百姓的內(nèi)心。

        對此,他記憶中美好的孩子形象也發(fā)生了變化,如《少年閏土》中,中年的閏土成了一個神情麻木、寡言少語、飽經(jīng)滄桑的人,文中提到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障了”,也表達了曾經(jīng)明亮鮮活的少年,經(jīng)過社會剝削階級的統(tǒng)治下,變成了一個麻木的木偶人,展示出魯迅的絕望和對現(xiàn)實的無奈[4]。

        (五)作者復(fù)雜的思緒

        在魯迅經(jīng)歷多次的失敗后,便讓其產(chǎn)生了復(fù)雜的思緒,開始懷疑自己的想法,如在《狂人日記》最末尾處,發(fā)出了疑問“沒有吃過人的孩子,或者還有?”不僅僅是對環(huán)境的疑問,更是對自己提出疑問;在《故鄉(xiāng)》中,在看到水生和宏兒快樂的交談時,“我想起希望,忽然害怕起來了”,通過自己的孩子和閏土的孩子,看到了歷史重演,既抱有著希望,又害怕重蹈覆轍;在《兩地書 · 四》中,也曾評價過自己寫的作品內(nèi)容過于黑暗,明明知道這些事情是真實存在的,但是卻想努力地去作斗爭;又不想將這種想法去感染到其他人,不知道是正確的還是錯誤的。這些內(nèi)容都充分展示了魯迅先生當時復(fù)雜的思緒,不甘心如此,卻又不得如此,只能通過“孩子”的視角,不斷地去暗諷、去批判,這種復(fù)雜的想法,不僅僅是在拯救中華民族命運,更是在鼓勵底層人民成為真正的記憶中的孩子[5]。

        三、結(jié)語

        綜上所述,對作品中“孩子”的變化和其意義進行了詳細地論述,關(guān)于這一形象的變化,也可以理解為魯迅先生內(nèi)心由滿懷期待變成了絕望。孩子不只是兒童,是無產(chǎn)階級人民群眾的代表,更是對社會環(huán)境的一種期盼,但由于命運的不公和惡劣的環(huán)境,讓人們失去了自己的天性,對美好的期待也隨著時間消磨殆盡。這一形象雖然只有簡單的配角,但是通過對它的分析,可以讓人們清晰地感受到當時社會的壓抑氛圍,以及作者渴望拯救卻沒有任何辦法,孤獨又絕望的內(nèi)心世界。

        參考文獻:

        [1]謝曉霞.希望 · 絕望 · 行動——魯迅小說中“孩子”形象的變化及其意義[J].社會科學(xué)文摘,2019,(06):100-102.

        [2]常琳.魯迅早期“個”思想研究[D].湖南師范大學(xué),2020.

        [3]閔俊.譯介學(xué)視角下魯迅小說英譯本的文化意象傳遞研究[D].福建師范大學(xué),2017.

        [4]高鳳敏.中學(xué)語文魯迅小說教學(xué)研究[D].河南大學(xué),2017.

        [5]李金燕.中學(xué)課本中魯迅小說閱讀指導(dǎo)研究[D].深圳大學(xué),2018.

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