劉檳源

【摘要】 英國(guó)早期詩(shī)歌在19世紀(jì)末中國(guó)引進(jìn)西方思想文化的時(shí)候滲透進(jìn)來(lái)，在20世紀(jì)，國(guó)內(nèi)對(duì)其進(jìn)行大量翻譯，它們對(duì)中國(guó)譯介的推進(jìn)作用是不容忽視的。在眾多的英國(guó)詩(shī)歌中，《致云雀》是其中十分耀眼的一部分，也是詩(shī)人雪萊的抒情詩(shī)代表作之一。正因如此，該詩(shī)被許多文學(xué)大家翻譯過(guò)。本文嘗試在原文風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合詩(shī)歌翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，選取《致云雀》中的詩(shī)句進(jìn)行對(duì)比分析，以探究江楓先生和查良錚先生的譯文特點(diǎn)與文字風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】 雪萊;《致云雀》;江楓譯本;查良錚譯本;譯文對(duì)比

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）20-0120-03

一、詩(shī)歌翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于一篇文學(xué)翻譯作品來(lái)說(shuō)，評(píng)判其翻譯好壞的標(biāo)準(zhǔn)是不確定的。但是，古今中外，無(wú)論是亞歷克斯·扎克爾的“好的翻譯尊重并如實(shí)反映原文作者的風(fēng)格與用詞”，還是嚴(yán)復(fù)主張的“信、達(dá)、雅”都不約而同地把“對(duì)原文的忠實(shí)和其中的神韻”放在了最重要的位置。對(duì)于詩(shī)歌翻譯來(lái)說(shuō)，除了要滿足以上的“忠實(shí)”與“神韻”，還要根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。

無(wú)論是詩(shī)歌美中“徐志摩詩(shī)歌的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美”還是其特有的韻律、格律和結(jié)構(gòu)，都對(duì)譯者提出了更高的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，一篇好的詩(shī)歌翻譯作品應(yīng)該在忠實(shí)原文的同時(shí)，語(yǔ)言應(yīng)該凝練生動(dòng)，表達(dá)出其中的神韻和結(jié)構(gòu)韻律之美。

二、詩(shī)人雪萊作品風(fēng)格及《致云雀》譯介情況

8歲時(shí)雪萊就開(kāi)始嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌，18歲時(shí)考入牛津大學(xué)，被恩格斯譽(yù)為“天才預(yù)言家”。在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)期間，深受自由思想家休謨的影響。

雪萊崇尚自然，常把自然事物人格化，從而抒發(fā)自己的感情，這與中國(guó)古詩(shī)中的“借物喻人”有著異曲同工之妙，比如周敦頤的“出淤泥而不染”、薛網(wǎng)的“任是無(wú)人也自香”等等。而《致云雀》這首詩(shī)歌也是雪萊將自然人格化的代表之一。

如郭沫若所說(shuō)的“他是自然的寵兒，泛神宗的信者，革命思想的健兒”，雪萊常常在文學(xué)作品中表達(dá)自己的民主思想以及戰(zhàn)斗革命的精神。

在《致云雀》中，雪萊把云雀喻為詩(shī)人，喻為深閨中的少女，喻為螢火蟲(chóng)，使其更加生動(dòng)，將云雀的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。與此同時(shí)，詩(shī)人也將自己的人格賦予到了云雀的身上，使其將自己與自然的特性相融合，表達(dá)自己對(duì)自由與光明的追求。原文順暢靈動(dòng)，富有音樂(lè)韻律之美，層次分明，突出了詩(shī)人雪萊的個(gè)人特色。

在我國(guó)，“五四”前中國(guó)文壇對(duì)雪萊譯介的理解以魯迅和蘇曼殊為代表。20世紀(jì)20年代初期適逢雪萊逝世百年，以文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社為主掀起了譯介雪萊的高潮，這兩者分別側(cè)重雪萊的社會(huì)批判意識(shí)和浪漫情懷。

20年代中后期新格律派詩(shī)人主導(dǎo)了對(duì)雪萊的譯介，而雪萊的愛(ài)情詩(shī)和哀歌等抒情詩(shī)成為譯介重點(diǎn)，雪萊精湛的詩(shī)歌吸引了文學(xué)大家們的注意，同時(shí)也幫助當(dāng)時(shí)的人們探索白話在詩(shī)性方面的潛能。

《致云雀》是詩(shī)人雪萊的抒情詩(shī)代表作之一，詩(shī)歌運(yùn)用浪漫主義的手法，表達(dá)了對(duì)云雀的贊美之情，并描畫(huà)了自己的理想自我形象。作為一首經(jīng)典的詩(shī)歌，它被譯為多國(guó)文字，廣為流傳。在我國(guó)也有許多出色的譯本，如江楓先生的譯本、查良錚先生的譯本及郭沫若先生的譯本。

三、譯文對(duì)比分析

接下來(lái)就以此標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《致云雀》的代表性譯本進(jìn)行對(duì)比分析并嘗試進(jìn)行細(xì)節(jié)上的分析，這兩個(gè)譯本是江楓譯本和查良錚譯本。以下進(jìn)行對(duì)比時(shí)分別簡(jiǎn)稱“江譯”和“查譯”。

（一）詞語(yǔ)的翻譯

1.bare

江譯為“荒涼的”，查譯為“皎潔”，“荒涼”一詞釋義為“形容景況荒蕪而冷清”，“皎潔”一詞釋義為“光明潔白”。

在原文中，bare用來(lái)修飾夜晚，同時(shí)這一小節(jié)從視覺(jué)上來(lái)描繪云雀與天地相共鳴的優(yōu)美歌聲。江譯的“荒涼的黑夜”的凄涼感與下句的“明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙”的優(yōu)美感形成了對(duì)比，突出了云雀歌聲的美妙以及其中的氣勢(shì)與力量。

查譯的“皎潔的夜晚”與下句的“月亮流出光華，光華溢滿天空” 兩者融為一體，相輔相成，共同構(gòu)造出一幅空靈的月下美景，同時(shí)“光華”的重復(fù)使其詩(shī)更富韻律之美，讀起來(lái)朗朗上口。兩者從不同角度譯出了云雀歌聲兩種不同的美，一剛一柔，各具特色。

2.heaven

heaven在詩(shī)文中常譯為“天空”，如查譯，江譯為“宇宙”?！疤斓匦S，宇宙洪荒。”“宇宙”一詞將時(shí)間與空間拉長(zhǎng)，奠定了一種寂寥空曠的基調(diào)，同時(shí)賦予字句一種歷史的質(zhì)感與厚重感。

查譯的“天空”雖然忠實(shí)于原文，但“宇宙”一詞讀起來(lái)更加具有層次感，可謂一妙。

3. high-born

high-born的釋義為“（出身）高貴的”，查直譯為“名門(mén)”，符合原意，意思表達(dá)準(zhǔn)確?！案哔F”有兩個(gè)意思，一個(gè)是“高尚可貴，以莊嚴(yán)或壯麗為特征的”，另一個(gè)是江譯的“社會(huì)地位優(yōu)越，風(fēng)度或出身顯貴”。

然而，在讀詩(shī)的過(guò)程中，讀者們對(duì)“高貴”的定義常常為前者，容易忽略后者所包含的“家庭”因素，故查譯更為直接明了。

4. palace tower

查譯為“高樓”，江譯補(bǔ)充了palace“宮殿”的意思，譯為“深宮的樓臺(tái)”。查譯在上一句“名門(mén)的少女”中說(shuō)明了其家庭背景，所以不譯palace也不會(huì)影響譯文的完整性。原文的“In a palace tower”并沒(méi)有使用動(dòng)詞，這句話查譯為“在高樓獨(dú)坐”，從中可讀出一層“高處不勝寒”的凄楚之感，江譯為“居住在深宮的樓臺(tái)”，相比之下，查譯的情感層次更為豐富。

5.love

“Thou lovest， but ne'er knew love's sad satiety”， 此句中的“l(fā)ove”江譯為“愛(ài)”，查譯為“愛(ài)情”，結(jié)合本詩(shī)的寫(xiě)作背景與作者的寫(xiě)作風(fēng)格，此處的“l(fā)ove”應(yīng)指各種關(guān)系中都存在的大愛(ài)，而不是局限于查譯的“愛(ài)情”，故江譯更為全面與豐富，給予讀者更多想象空間。

（二）句子翻譯

1.Thou dost float and run，

Like an unbodied joy whose race is just begun.

江譯：你沐浴明光飛行，似不具形體的喜悅開(kāi)始迅疾的遠(yuǎn)征。

查譯：你浮游而又飛行，像不具形的歡樂(lè)，剛剛開(kāi)始途程。

此句在詩(shī)歌的第三節(jié)，描繪云雀飛向晴空，迎接朝陽(yáng)的場(chǎng)景，塑造了其歡快明朗的形象。前半句江譯選擇的“沐浴”這個(gè)詞不止體現(xiàn)出了“float”的靈動(dòng)感，還具有極強(qiáng)的畫(huà)面感，一只身披霞光的云雀的形象呼之欲出。后半句沒(méi)有停頓，讀起來(lái)有些許的生硬，“似”的使用有些多余。

江楓先生將前半句的“float”直譯為“浮游”，為云雀的形象增添了一種空靈感。后半句分為兩句，并且句末押韻，給詩(shī)句增添了韻律之美，也更加易于讀者理解。

2.From rainbow clouds there flow not，

Drops so bright to see，

As from thy presence showers a rain of melody.

江譯：從霓虹似彩色云霞，也難降這樣美的雨，能和隨你出現(xiàn)降下的樂(lè)曲甘霖相比。

查譯：從彩虹的云間滴雨，那雨滴固然明亮，但怎及得由你遺下的一片音響？

這節(jié)詩(shī)位于第七節(jié)，與第五、六節(jié)一起從視覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)上的豐富感受。江楓先生選擇了直譯，“也難”“這樣美”等詞匯凸顯了詩(shī)人雪萊對(duì)云雀的贊美之情，字里行間中飽含深情，但第三句有些冗長(zhǎng)，過(guò)長(zhǎng)的定語(yǔ)會(huì)降低語(yǔ)句閱讀的流暢性且不利于讀者的理解。

查譯整體的譯文讀起來(lái)通俗易懂，“固然”一詞的運(yùn)用可謂一妙，不但完整了句子的結(jié)構(gòu)、使譯文更加簡(jiǎn)潔，還對(duì)詩(shī)文進(jìn)行了轉(zhuǎn)折;譯文讀起來(lái)十分順暢，且句末押韻，同時(shí)富有音樂(lè)之美;反問(wèn)句的運(yùn)用十分巧妙，既強(qiáng)調(diào)了贊美之情，又豐富了句式結(jié)構(gòu)。

3.Better than all measures，

Of delightful sound，

Better than all treasures，

That in books are found，

Thy skill to poet were， thou scorner of the ground！

江譯：比一切歡樂(lè)的音律，更加甜蜜而且美妙，比一切書(shū)中的寶庫(kù)，更加豐盛而且富饒，這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。

查譯：呵，對(duì)于詩(shī)人，你的歌藝，勝過(guò)一切的諧音，所形成的格律，也勝過(guò)，書(shū)本所給的教訓(xùn)，你是那么富有，你藐視大地的生靈！

江譯的前四句采用了排比的手法，與原文的結(jié)構(gòu)相符合;最后一句中所翻譯的“你啊你的”音律起起伏伏，富有韻律，并且從中夾雜著歡快活潑的情緒，富有層次。查譯在句子的順序上做了調(diào)整，形成一個(gè)由弱到強(qiáng)的情感變化，層層遞進(jìn)，富有激情，直到最后一句“你藐視大地的生靈”把情緒推到高潮，凸顯了詩(shī)人對(duì)云雀的贊美之情。兩者都忠實(shí)于原文，達(dá)意傳神，乃上等譯文。

四、譯文差異分析

通過(guò)以上譯文的對(duì)比分析可以總結(jié)出：總體上江楓先生的譯文對(duì)于原文的忠實(shí)程度較高，譯文的句式結(jié)構(gòu)基本上與原文一致，但有時(shí)會(huì)因?yàn)槭艿骄涫降南拗茖?dǎo)致譯文晦澀難懂、流暢性下降，會(huì)影響讀者的閱讀感受，而這在一定程度上與江楓本人的文字風(fēng)格及個(gè)人背景有關(guān)。

江楓先生作為中國(guó)著名詩(shī)歌翻譯家主張“譯詩(shī)，形似而后神似”。他認(rèn)為：“譯者的忠實(shí)，在于力求與原作相近似，盡可能保存可保存的原作之形，才應(yīng)該有助于盡可能忠實(shí)地再現(xiàn)原作之神”。江楓先生本著這一思想，使譯文神形兼具，給原文讀者和譯文讀者帶來(lái)了審美共鳴。

查良錚先生雖然沒(méi)有系統(tǒng)地闡述過(guò)自己的翻譯思想及理論，但一直堅(jiān)持著自己的翻譯觀。他創(chuàng)造性地、靈活地運(yùn)用改寫(xiě)、補(bǔ)充等翻譯技巧使原文中晦澀難懂的部分變得通順流暢、易于理解;不拘于詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，為其賦予了別樣的韻味，并且其中常蘊(yùn)含著中國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下詩(shī)歌的特點(diǎn)。

綜合來(lái)看，這兩者的主要差異沖突在于翻譯的側(cè)重點(diǎn)。前者以詩(shī)歌結(jié)構(gòu)為重;后者以詩(shī)歌之意為重，力求譯文達(dá)意。這兩種翻譯主張也代表著翻譯界的兩大流派，其中存在的不同與差異幫助我們從不同的角度理解一篇文章或者詩(shī)歌，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的多元性，使翻譯文學(xué)、譯文表達(dá)、遣詞造句的方式更加豐富，也讓我們從不同的譯者身上看到了不同的時(shí)代印記。

但從原文作者背景的角度上來(lái)講，雪萊年僅三十歲，一生充滿浪漫情懷與反叛精神，充滿對(duì)生命中美好事物的熱愛(ài)與渴望，同時(shí)也帶有對(duì)傳統(tǒng)教條的叛逆。查良錚先生的譯文雖然十分流暢自然，但卻少了些少年的稚氣，而江楓先生的譯本更具有生命的韻律，并且在風(fēng)格上更加清新。

除了《致云雀》之外，兩位先生還共同譯過(guò)《無(wú)?！贰吨卢旣悺贰段黠L(fēng)頌》等著名的英國(guó)詩(shī)歌作品，其中譯本各有出彩之處，查良錚先生的“以詩(shī)譯詩(shī)”充分彰顯的詩(shī)歌的韻律之美及英詩(shī)的音樂(lè)之美，江楓先生的譯本對(duì)詩(shī)歌細(xì)節(jié)的處理更忠實(shí)于原詩(shī)，但語(yǔ)言文字在某些方面可能不夠精簡(jiǎn)凝練。

五、結(jié)語(yǔ)

江楓先生的譯文給人總體印象如下：譯文措詞得體;選詞準(zhǔn)確生動(dòng)，貼合原詩(shī)的句子結(jié)構(gòu)，每節(jié)的末句通常為長(zhǎng)句;常用比喻、排比等手法，使其更有可讀性;譯文忠實(shí)地傳遞原詩(shī)的信息，體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作風(fēng)格的同時(shí)也保留了個(gè)人特色，使譯文富有生命力，也保留且彰顯了原詩(shī)的活力。

查良錚先生的譯文給人總體印象如下：譯文選詞準(zhǔn)確;在更改句子順序結(jié)構(gòu)的同時(shí)沒(méi)有影響原文的表達(dá)，反而把句子變得流暢易懂，生動(dòng)形象;其譯文極具個(gè)人的文字特色，其中還能看到新月派詩(shī)歌些許色彩，與當(dāng)時(shí)詩(shī)人徐志摩、陳夢(mèng)家等人的詩(shī)歌風(fēng)格有所照映。細(xì)想來(lái)，四十年代初，聞一多先生把查良錚先生的十一首詩(shī)作選入《現(xiàn)代詩(shī)鈔》，也是其中的緣分。

兩者語(yǔ)言各具風(fēng)格，達(dá)意傳神，兩者譯文的特色也是其廣受歡迎的原因，吸引了不同的讀者群體，也代表了不同的時(shí)代背景與歷史色彩。同時(shí)，譯者在忠實(shí)于原文和文體風(fēng)格方面表現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)技藝與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)操守都值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

在這個(gè)科技發(fā)達(dá)、機(jī)器翻譯使用廣泛的時(shí)代，兩位前輩對(duì)于翻譯、英國(guó)詩(shī)歌韻律、字詞選擇、韻腳選擇、形神表達(dá)、語(yǔ)言表達(dá)等方面的嚴(yán)謹(jǐn)與精益求精使當(dāng)代譯者對(duì)翻譯行業(yè)、翻譯研究以及譯者職業(yè)素養(yǎng)等方面具有更深的思考，并在新的時(shí)代背景下，啟迪譯者自省，重新真誠(chéng)地、審慎地看待自己的使命與職責(zé)。

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