王和煦
中圖分類號:G85? ?文獻標識:A? ? ?文章編號:1009-9328(2021)02-008-02
摘? 要? 中華武術不但技藝高超,蘊含著中華兒女正直、勇敢、堅韌的精神,傳統(tǒng)武術更具有強體健身、保家衛(wèi)國等中國特色的民族氣節(jié)。文在言傳,武在身敎。在當今實現體育強國夢成為共識的大背景下,傳承和發(fā)揚武術精神,以自強不息的武術精神振奮民族之魂,是當代武術人義不容辭的責任和社會擔當。
關鍵詞? 武術德與藝? 傳承發(fā)展? 責任擔當
對于接觸武術時間不太長的年輕武術人來說,武術是什么?這個概念不是很精確和清楚。通過查閱《現代漢語詞典》,解釋為:武術也被稱為“國術”或“武藝”,是一種習俗或技巧,由一定規(guī)則的踢、打、摔跤等動作組成。筆者的理解是,武術是多種動作的集合,通過一定的方式方法編排,最終可以實現攻守目標,同時兼具一定的觀賞性。
縱觀中國武術的發(fā)展史,其與中華民族五千多年的文明史息息相關,非常珍貴,值得中國世代相傳。作為年輕的武術人、新時代的武術工作者肩負著歷史使命。
一、中華武術:博大精深德藝雙馨
中國武術的歷史可以追溯到商周時期,以“禮、樂、射、御”等技藝為武術前身的代表,宋、明、清時期講究“武學”。而中國歷史上的武舉制度始于唐,興盛于明清,在清代的重視程度遠遠超過明代。武舉制開創(chuàng)了“以武入仕”的先河。武則天稱帝后,還破例在科舉考試的同時進行武舉考試,盡管只有騎射、步射、負重等項目,但如果考中可以任命其為武官??梢?,一個“武”字,蘊含了多么厚重的中國發(fā)展史。
作為新時期武術的學習者、習練者,或將來走上武術教育崗位的傳播者。筆者認為,全面了解和掌握中華武術的前生與今世才能取長補短,在繼承中發(fā)揚光大和創(chuàng)新,而其中的武德和武藝是入門者必備的基本常識。
先說武德,筆者的理解是武術習練者的品質與德行,也就是尊崇品德,努力向善的意思,是武術習練者應該遵循的道德規(guī)范和行為準則。中國傳統(tǒng)武術一直強調“未曾習武先習德”“學拳應以德為先”“文以評心,武以觀德”等等,這些都說明武德的重要性。
如今,武術不單單是一種體育運動,亦或更是一種精神,可以理解為自強不息的武術精神。筆者認為,不管是現在還是將來,對于從事武術活動的人來說,武德是必須遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質。
不同的歷史階段,武德要求也不完全一樣,但我們常說的“尊師重道”“替天行道”“忠孝節(jié)義”“助人為樂”“修身養(yǎng)性”“懲惡揚善”等卻沒有過時。從古到今,民間流傳著“缺少德行的人、喪失禮義的人,不可以教他們習武”的說法。也有武術堅守者說:“即使是有蓋世武功,寧可讓它失傳,也不能讓它誤傳。”說明武德武規(guī)武訓對武術習練者道德品質的要求非常嚴苛,習武的人必須有對社會負責的道德之心。所謂“國無德不興,人無德不立”的說法,正與時代相契合。
再說武藝,筆者認為武藝是武術技能和藝術形式展現的結合。武術流傳至今,傳統(tǒng)武術和競技武術已深入人心。其中,中國傳統(tǒng)武術是一個獨立自主的發(fā)展空間,有實用動作、健身動作、表演動作,可以稱為混合體。競技武術中散打是純走實戰(zhàn),沒有任何花架子,競技武術套路是純走藝術化,主要是表現武術中的攻防意境,動作完全藝術化。不管是技能功夫的比拼還是完美藝術的享受,筆者認為要做到武藝精湛,就必須要刻苦用功。
在中國,各種拳種超百,既有單獨練習、對抗練習,又有集體演練;有套路有實戰(zhàn);有競技較量和傳統(tǒng)養(yǎng)生,傳統(tǒng)古樸與現代發(fā)展相得益彰。從基本功開始到技藝精湛,數九寒天,炎炎夏日,怎一個“苦”字了得。歸根結底,學習武術的人不但要練出適應各種惡劣環(huán)境的強健體魄,還要練出堅強的意志和品質。不怕困難、百折不撓正是中華兒女優(yōu)秀品質的真實體現。用傳統(tǒng)武術道德修養(yǎng)觀指導培訓武術練習者,可達到“德”與“藝”統(tǒng)一。
隨著社會的快速發(fā)展,在工作強度高、生活壓力大的生存環(huán)境下,強健的體魄是根本。筆者不敢妄言運動能夠治療百病,但武術對身體健康的作用,如預防疾病、康復治療等方面,大眾是認可的?!皠屿o互轉”“內外合一”“自然而不強為”等武術功法,可為大眾提供綜合性鍛煉方案。
2020年1月8日,武術被列入第4屆青年奧林匹克運動會正式比賽項目,其歷史意義和現實意義更加凸顯。
二、武術的傳承發(fā)展與創(chuàng)新
所謂傳統(tǒng),都有它形成的歷史原因和文化底蘊,中國傳統(tǒng)武術文化必定與中國的政治、經濟文化密不可分。如何繼承和發(fā)展是所有傳統(tǒng)的東西都面臨的問題。從發(fā)散的民間技藝到高雅的現代體育,從始于中國并立足中國到一步步走向世界,最終出現在奧運會的賽場,中國武術呈現出生機勃勃的發(fā)展勢頭。而要適應這一發(fā)展趨勢,對武術從業(yè)者特別是新時代的武術人來說,擺在我們面前的光榮任務和使命是如何使這一國粹發(fā)揚光大。因為只有不斷增添新的內容,傳統(tǒng)的東西才更加充實有價值,成為鮮活跳躍的傳統(tǒng)。為此應做到如下幾點。
一要在繼承中發(fā)揚。筆者認為,全面認清自己,潛心研究別人,借鑒汲取他人經驗,才能在繼承中發(fā)展。武術的根在中國毋庸置疑,民族特色濃郁,提倡內外兼修、術道并重。其中,“內”指的是內在的道德修養(yǎng),是一個人的內涵,這方面需要長期積淀;“外”指的是一個人的行為舉止、語言表情等,只有“內”映射“外”在才能達到形神兼?zhèn)涞木辰?。中國武術重視外在的表現合乎禮儀,同時又重視內在的道德修養(yǎng)提升,使習武者“表里如一”,作為新時代的武術人,必須首先做到讓自己的修養(yǎng)全面提升,做到德藝雙馨。
至于西方人開始重視并接受中國武術,應該與他們所處的環(huán)境和氛圍有關。西方國家的人情關系不如中國和諧,家庭關系不如中國和睦,鄰里關系也不如中國融洽。按他們的傳統(tǒng)思維方式有些問題解決不了,所以希望從中國武術文化中找答案,消除人與人之間的隔閡。中國武術的傳統(tǒng)文化在發(fā)展中烙上了民族風格、習慣、心理、感情和思維、欣賞方式等印記,可以這么說,武術文化是中國文化的一個縮影。當前,武術是以民族文化的形式進行國際間比賽和交流,以體育競技形式出現,但鮮明的中國民族風格他國無法比擬,一亮相就與西方體育文化形成強烈的對比。由此可見,中國武術的歷史延續(xù)性根深蒂固而又開枝散葉。作為習武者和傳授者,特別是將來走上武術傳承崗位的新時代武術人,更要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)武術文化的精華、經典與精髓,使之成為不朽。
二是在弘揚中創(chuàng)新。中國武術不是花拳繡腿,內容豐富,技藝精湛,外國人望塵莫及,中國人也學無盡頭,這是武術發(fā)展歷程中傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的結果。如果說外國人學習中國武術是為了健身、防身,筆者認為他們更想了解中國博大精深、源遠流長的民族文化。作為中國人,在傳統(tǒng)武術文化的繼承、發(fā)展和弘揚上,當然是義不容辭。
創(chuàng)新,顧名思義創(chuàng)立或創(chuàng)造新的,就是創(chuàng)造新事物、更新、創(chuàng)造、改變的意思。新的時代背景下,吸收和融合就是創(chuàng)新的體現。傳統(tǒng)的東西注入新鮮血液、增加營養(yǎng)、精心呵護,就會郁郁蔥蔥富有活力。中國傳統(tǒng)武術集結了道家儒家佛教思想,涉及了傳統(tǒng)醫(yī)學,觸角還伸入到了一些兵法的內核,形成了龐大而獨特的理論體系,學習起來并不容易,加之要應對表演和比賽,創(chuàng)新就非常重要了。創(chuàng)新可以是在原有的基礎上創(chuàng)造、發(fā)展新生事物,也可以博所眾長為我所用。就拿東西方文化來說,差異之大眾所周知,但西方的體操、搏擊、擊劍等與中國武術也不是毫不搭邊,總有著絲絲縷縷的牽連。因此,在保持中國武術獨立、尊嚴、民族特色的前提下,認真研究如何吸收和消化西方體育文化,努力創(chuàng)造出既能體現中華武術的優(yōu)勢又有不可取代性的武術技法,是一項長期而艱巨的任務,給武術工作者和武術人提出了新的更高的要求。
三、新時代:武術精神的責任擔當
魯迅先生說過:“唯有民魂最值得寶貴,唯有他發(fā)揚起來,中國才有真進步?!蔽覀兂Uf,一個民族若沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林,武術精神就表現為一種自強不息的民族精神,武術精神還表現為愛國精神。很多武功高強的人都是以匡扶正義和保衛(wèi)國家為目的,不是打打殺殺而是以“和”為貴。
“武術從學生抓起”的呼聲得到國家層面回應。教育部發(fā)布的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》要求,在歷史課程高中階段,要介紹傳統(tǒng)武術理論體系,“讓學生了解武術的功理功法和武德,樹立習武強身、保家衛(wèi)國的國防意識,養(yǎng)成自強不息、見義勇為等傳統(tǒng)美德?!?/p>
黨的十八大以來,一些代表性武術項目為中華文化走出國門發(fā)散著正能量,武術在中國特色的大國外交中扮演著重要角色?!皞鞑ブ袊曇簟薄爸v好中國故事”是時代對中國武術文化“走出去”賦予的歷史使命,也是中國武術適應時代發(fā)展應有的責任擔當。
“十四五規(guī)劃”和2035年遠景目標綱要提出,把提升國民素質放在突出重要位置,“建設體育強國”出現在國家五年規(guī)劃中。未來5年,建設體育強國理念將成為中國體育發(fā)展的強大動力,開展全民健身運動,增強人民體質,實現國民素質整體提高上升到了國家戰(zhàn)略。
傳承和發(fā)揚武術精神,是新時代武術人義不容辭的責任和社會擔當,培養(yǎng)武術人才是國家教育戰(zhàn)略之一,學校和教育機構責無旁貸。文化傳承的起點在學校,作為教育基地,應該挖掘中國武術的內涵,重塑國學之風。我國的高等體育院校是培養(yǎng)武術教育人才的重要場所和后備力量,要把培養(yǎng)具有高質量的、不僅能傳授武術技藝技巧,還能傳播武術文化和弘揚民族精神的武術人才當作自己的責任,肩負起歷史和時代的使命。作為新時代武術專業(yè)的一分子,我們應當努力再努力。
武漢體育學院