趙永玲

摘要：在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的過程當(dāng)中，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是教學(xué)的一個(gè)重要落腳點(diǎn)。在這個(gè)過程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，對(duì)于促進(jìn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也發(fā)揮著重要作用。本文主要探討語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)與問題意識(shí)的融合思路。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;核心素養(yǎng);問題意識(shí)

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！眴栴}意識(shí)的培養(yǎng)是建立在兒童心理層次上的科學(xué)的教育。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材將語(yǔ)文要素落實(shí)到各年級(jí)的教材中，并分成若干個(gè)知識(shí)與能力的訓(xùn)練點(diǎn)，按一定的梯度統(tǒng)籌規(guī)劃訓(xùn)練目標(biāo)的序列。這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的基本原則。問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段。愛因斯坦曾指出，提出一個(gè)新問題比解決一個(gè)問題更重要，解決問題也許僅僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能的勝利，而提出新問題，需要有創(chuàng)造性的想象力，是科學(xué)真正進(jìn)步的標(biāo)志。會(huì)不會(huì)提問題是衡量學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志之一;問題的質(zhì)量，意味著學(xué)習(xí)的深度與廣度。有時(shí)，課堂問題也可以反映學(xué)生生活的縱深面和寬廣面。問題意識(shí)可以啟發(fā)學(xué)生打開學(xué)習(xí)的一個(gè)新的天地，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合素質(zhì)有正面、積極的影響。

一、知識(shí)層面，由表面文字引發(fā)的問題在閱讀教學(xué)中，學(xué)生首先要從文字進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)，以前的說法叫“掃清障礙，為理解課文內(nèi)容作準(zhǔn)備”;后來筆者逐漸認(rèn)識(shí)到這種說法不一定科學(xué)，因?yàn)椋衷~句段篇的學(xué)習(xí)本身也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它們與課文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是同步的。但是，學(xué)習(xí)確實(shí)是需要從文字進(jìn)入內(nèi)容的，內(nèi)容的理解又可以促進(jìn)文字的理解。字詞是學(xué)生建構(gòu)高層知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，而思想情感的把握又能促成對(duì)字詞深層次的領(lǐng)悟，兩者起著相輔相成的作用。在課堂教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生弄清所學(xué)內(nèi)容“是什么”，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)文章有個(gè)輪廓式的把握;或者引導(dǎo)學(xué)生圍繞“是什么”，來把握文章的內(nèi)容。比如，在教學(xué)《三月桃花水》時(shí)，筆者讓學(xué)生提問題。學(xué)生提出“三月桃花水是什么”的問題后，帶著此問題去通讀全文。學(xué)生在對(duì)文章主要內(nèi)容有了初步把握后，進(jìn)一步細(xì)化到字詞的學(xué)習(xí)。比如，學(xué)習(xí)古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》時(shí)，學(xué)生一開始提出的問題可能是“復(fù)”的意思、“傷悲”的意思、“少壯”的“少”讀第幾聲，這些問題歸結(jié)起來都是文字音形義的基礎(chǔ)知識(shí)。再比如《江雪》一課中，“千山”與“萬(wàn)徑”指的是什么？這一類的問題屬于基本知識(shí)層面。從提問題的群體看，這類問題屬于大眾化的問題，每個(gè)學(xué)生都可以提出，是問題意識(shí)的萌芽和初級(jí)階段。對(duì)于這類問題，同伴之間互相幫助是比較理想的解決問題的辦法。這個(gè)階段的問題，學(xué)生之間的層次差異不明顯，還未能直接指向?qū)W生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、常識(shí)層面，由知識(shí)內(nèi)容引發(fā)的問題在熟讀課文后，學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的理解與運(yùn)用階段。這個(gè)階段文字構(gòu)成的知識(shí)如同農(nóng)民耕作的田野，開始有了縱橫交錯(cuò)、高低起伏之狀。學(xué)生進(jìn)入這個(gè)知識(shí)的迷宮后，水平的差異開始顯現(xiàn)出來了。對(duì)文章內(nèi)容的理解與學(xué)生的思維方式、生活閱歷直接相關(guān)，具有良好的家庭教育、較豐富的閱讀積累，以及較寬廣的生活視野的學(xué)生，在理解課文內(nèi)容時(shí)比較順利，對(duì)知識(shí)的重新構(gòu)建也比較順利。學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生，并非在字詞的理解上有困難，而是在內(nèi)容的理解上有障礙。在字詞的學(xué)習(xí)后，課堂教學(xué)更多的是要教會(huì)學(xué)生字與詞，詞與句，句和篇，文章和生活的碰撞關(guān)系，讓“為什么”的問題得以解決。以《長(zhǎng)歌行》為例，“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”這兩句的理解對(duì)學(xué)生就有難度。這時(shí)候，學(xué)生會(huì)提出：“百川為什么是向東？又為什么要向西歸去？”再比如《江雪》，學(xué)生提出：“為什么不是釣魚，而是釣雪？”這些問題已經(jīng)涉及生活常識(shí)，有的需要借助網(wǎng)絡(luò)搜索引擎或工具書來理解，有的需要聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的特定時(shí)代才能體會(huì)，有的需要設(shè)置特定的情境才能體會(huì)。常識(shí)性的問題可以看出學(xué)生的知識(shí)面和生活面，顯示出學(xué)生之間明顯的差異。要鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，啟動(dòng)生活的經(jīng)驗(yàn)，通過事物之間的聯(lián)想，搭建問題意識(shí)的橋梁，這一系列的動(dòng)作就包含學(xué)生的知識(shí)、能力這一類的語(yǔ)文核心素養(yǎng)了。

三、思想層面，由情感邏輯引發(fā)的問題在統(tǒng)編版教材培訓(xùn)會(huì)上，有專家指出：“從小學(xué)二年級(jí)開始，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)文本對(duì)自身意義的練習(xí)增多。學(xué)生從文本中接受有意義的東西，并把它們解釋成自己理解世界的方式?！碧岢鰡栴}就意味著學(xué)生用自己的方式對(duì)文本進(jìn)行建構(gòu)，從中可以看出學(xué)生的思想情感。不同的學(xué)生，理解文本的層次不同。蒙田說，最好的辦法莫過于培養(yǎng)對(duì)學(xué)問的興趣和愛好，否則我們將只是教育出一些滿載書籍的傻子。但往往學(xué)生一個(gè)橫空出世的想法會(huì)讓教師措手不及、目瞪口呆，好多教師怕這樣的學(xué)生，可能是因?yàn)轳{馭不了。有思想性的問題往往不只是物質(zhì)的、表面的問題，它會(huì)直接抵達(dá)人的內(nèi)心或事物的內(nèi)在層面，它的答案也往往需要時(shí)間的驗(yàn)證。思想性的問題更多的是觸及情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一類的核心素養(yǎng)。語(yǔ)文源于生活，并回歸生活，它賦予了生活一定的啟發(fā)和指導(dǎo)意義，即應(yīng)“怎么樣”。在學(xué)完《三月桃花水》，領(lǐng)悟了作者所表達(dá)的情感后，學(xué)生奇思妙想，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了仿寫創(chuàng)作。創(chuàng)新源于質(zhì)疑，當(dāng)問及《長(zhǎng)歌行》“少壯不努力，老大徒傷悲”這兩句詩(shī)中，作者指的“努力”是什么時(shí)，教師會(huì)說：“學(xué)習(xí)?！眰€(gè)別學(xué)生會(huì)問：“好多人學(xué)習(xí)很好，他們?yōu)槭裁磿?huì)犯罪？”再比如《江雪》的后兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，冰天雪地河面可能都結(jié)冰了，老翁為什么還在釣魚？這些問題已經(jīng)超出知識(shí)層面，它們是在情感的調(diào)動(dòng)下引發(fā)的一系列問題。

教師的回答不僅不能扼殺學(xué)生對(duì)生活、情感的思索，更要有正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生自己去思索、比較、斟酌與品味。這類問題也要注意區(qū)分哪些是脫離了歷史語(yǔ)境和文本內(nèi)容，是沒有討論價(jià)值的偽問題。比如《大禹治水》中，學(xué)生問：“人們?yōu)槭裁床话岬經(jīng)]有洪水的地方？”這種問題就和課文內(nèi)容沒有直接相關(guān)。

結(jié)語(yǔ);培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)主要落腳點(diǎn)。本文分析了核心素養(yǎng)教學(xué)與問題意識(shí)融合的必要性以及具體實(shí)施策略。希望本文研究，能夠有助于促進(jìn)相關(guān)研究豐富完善。

石家莊市橋西外國(guó)語(yǔ)小學(xué)? 050000