張佑華

摘? 要：立德樹人是高校的立身之本。高校人才培養(yǎng)，歸根結(jié)底落實在課程層面。然而，就民族地區(qū)高師古代文學(xué)現(xiàn)狀而言，存在課程邊緣化、教材選用不科學(xué)、執(zhí)教者素質(zhì)參差不齊、教學(xué)信息化程度不高等突出問題。本文認為，重振古代文學(xué)基礎(chǔ)地位，強化高師古代文學(xué)教材的適切性，提升執(zhí)教者中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，推進古代文學(xué)教學(xué)信息化，方為新時代高師古代文學(xué)改革發(fā)展的可行之徑。

關(guān)鍵詞：高師古代文學(xué);立德樹人;現(xiàn)實偏差;反思與提升

中圖分類號：G642.0? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）21-0054-03

古代文學(xué)是高師文科類專業(yè)的核心課程。古代文學(xué)因特殊的人文價值和思想性，在落實立德樹人根本任務(wù)、推進課程思政、保持與思政課同向同行上責(zé)無旁貸。如何提高古代文學(xué)課程質(zhì)量，落實立德樹人根本任務(wù)，是高校的重大課題。

一、民族地區(qū)高師古代文學(xué)的現(xiàn)實問題

古代文學(xué)知識覆蓋面廣，內(nèi)容綜合性強，教學(xué)難度大，實際教學(xué)往往難以達成課程目標。面對師范專業(yè)綜合改革、教師資格證“國考”與師范專業(yè)認證評估等新形勢，古代文學(xué)教學(xué)積弊，都讓該課程教學(xué)舉步維艱。

（一）課程邊緣化嚴重

學(xué)生對課程認知“代溝”嚴重。古代文學(xué)是中華民族幾千年文明成果，承載著中國傳統(tǒng)文化的基因與內(nèi)核。由于古代文學(xué)所涉及的內(nèi)容與當下生活甚少產(chǎn)生直接聯(lián)系，距離感凸顯，成長于文化多元新時期的大學(xué)生往往將古代文學(xué)視為“老古董”，加之學(xué)生對古代文學(xué)課程的地位價值認識嚴重不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍不高，多數(shù)學(xué)生只滿足于每周有限的課堂學(xué)習(xí)，鮮有學(xué)生主動閱讀古典文獻。

學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)普遍不高。教師實施古代文學(xué)課程教學(xué)過程中的突出感受便是課程內(nèi)容講不動，學(xué)生的回應(yīng)與互動逐年減少。一些本是常識性的古代文學(xué)知識，學(xué)生卻聞所未聞，師生互動時，一些學(xué)生茫然無措。課程教學(xué)自然陷入困境，乃至舉步維艱。

課時過度壓縮。課時過度壓縮實際上是專業(yè)培養(yǎng)頂層設(shè)計層面課程邊緣化。以F大學(xué)語文教育專業(yè)為例，該專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)總時數(shù)由最初的兩個學(xué)年270學(xué)時逐步壓縮至現(xiàn)在的一個學(xué)年144學(xué)時，除去各種假期沖課，實際學(xué)時更是少得可憐。課時大幅縮減，課程的核心內(nèi)容難以展開講授，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加低。

（二）教材選用缺乏科學(xué)論證

部分高校古代文學(xué)教材的選用未從專業(yè)人才培養(yǎng)定位出發(fā)，既缺乏專業(yè)性，師范性也不明顯。教材選用較為功利，甚至簡單粗暴，基本上是“一言堂”“一刀切”。

案例高校的師范類文科專業(yè)均開設(shè)有古代文學(xué)課程，2012年人才培養(yǎng)方案修訂增設(shè)教師教育課程后，各專業(yè)古代文學(xué)課程在學(xué)時與學(xué)期安排上逐漸趨于一致，教材的選用既沒有經(jīng)過調(diào)研論證，也沒征求教材使用者的意見建議，教材選用“一刀切”，單純考慮兩卷本設(shè)計，現(xiàn)代漢語字體排版符合古代文學(xué)開設(shè)一學(xué)年，避免學(xué)生學(xué)繁體字困難的安排[1]。至于教材內(nèi)容編選是否契合高師院校師范生人才培養(yǎng)目標、達到課程育人目的這一核心要素，幾乎沒有進行深入的分析論證。

（三）執(zhí)教者的職業(yè)素養(yǎng)有待提升

教案與課件陳舊老套。部分教師的教案與課件從初次擔任古代文學(xué)課程開始使用，一直延續(xù)至今，甚少結(jié)合學(xué)界研究動態(tài)與成果更新教學(xué)內(nèi)容，選用的教材發(fā)生變化后，也沒有結(jié)合現(xiàn)行教材的內(nèi)容編排重新編寫教案與優(yōu)化課件，更遑論結(jié)合師范專業(yè)綜合改革與認證評估新形勢、學(xué)生新情況調(diào)整優(yōu)化教學(xué)。

教學(xué)任務(wù)式心態(tài)嚴重。部分教師很少鉆研教材、分析學(xué)情，對高校教育教學(xué)改革與教師教育振興等新形勢漠不關(guān)心，或照本宣科、或照“案”（課件）宣科;或隨興而至、離題萬里;滿足于課堂45分鐘教學(xué)的完成與學(xué)期規(guī)定范圍的內(nèi)容講授，對學(xué)生學(xué)習(xí)該課程缺乏全面觀照與整體規(guī)劃。

重知識傳授輕情懷涵養(yǎng)。古代文學(xué)兼具工具性與人文性，且人文性統(tǒng)領(lǐng)工具性。但在課程教學(xué)實踐中，教師更關(guān)注古代文學(xué)知識的傳授，部分教師兼重學(xué)生能力的培養(yǎng)，對學(xué)生的價值塑造則普遍容易忽視。

（四）教學(xué)信息化程度不高

相較城市高校教學(xué)信息化的全面展開與縱深推進，民族地區(qū)高校教學(xué)信息化明顯嚴重滯后。高等教育質(zhì)量監(jiān)測平臺每年的教學(xué)狀態(tài)數(shù)據(jù)采集明確了教學(xué)信息化的考核指標，案例高校人文學(xué)科專業(yè)明顯滯后，尤其是師范學(xué)院各教育學(xué)專業(yè)和師范類專業(yè)的課程信息化建設(shè)幾乎沒有開展。

信息化教學(xué)資源匱乏。課程教學(xué)主要依托傳統(tǒng)的紙質(zhì)版教材，其他高校已建的古代文學(xué)慕課與本校古代文學(xué)教學(xué)需求不甚匹配;電子版古代文學(xué)教材與教參尚處于未公開狀態(tài)。

信息化教學(xué)方法與手段缺少。教學(xué)方法上仍是以教師講授為主，學(xué)生的主體性難以保障。白板普及前，教學(xué)依靠的是教師的一支粉筆一張嘴。白板普及后，教學(xué)只是增加了PPT課件，白板網(wǎng)絡(luò)未連接，只能單純起電子黑板的作用，白板的核心功能沒有呈現(xiàn)[2]。

二、基于立德樹人的民族地區(qū)高師古代文學(xué)改革策略

應(yīng)對新形勢，從提升師范生人才培養(yǎng)質(zhì)量出發(fā)，基于立德樹人，推動傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，積極開展課程革命，是民族地區(qū)高師古代文學(xué)教學(xué)改革的可行之舉。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，正視古代文學(xué)的基礎(chǔ)地位作用

語文教育專業(yè)培養(yǎng)的是面向基礎(chǔ)教育的專業(yè)化語文教師，古代文學(xué)的基礎(chǔ)地位更加凸顯。要轉(zhuǎn)變學(xué)生對古代文學(xué)的認識，高校需要從專業(yè)頂層設(shè)計到課程實施主體轉(zhuǎn)變，正確認識古代文學(xué)對師范生師德養(yǎng)成、堅定教育使命、擔當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚使命的基礎(chǔ)性作用[3]。頂層設(shè)計要去教育功利化，將顯性教育與隱形涵養(yǎng)有機統(tǒng)一，在人才培養(yǎng)方案中科學(xué)安排古代文學(xué)的開課學(xué)期與學(xué)時，有力保證其有效實施。執(zhí)教教師要堅定課程自信，嚴以致學(xué)，精以施教，最大化發(fā)揮古代文學(xué)的傳道情懷、授業(yè)底蘊與解惑能力。

高校應(yīng)正確對待處理專業(yè)課程與教師教育課程的關(guān)系，避免將二者二元對立。深入分析探究以古代文學(xué)為代表的專業(yè)課程與教師教育課程，找準二者的契合點，將二者有機結(jié)合，相輔相成，相互促進。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)實施，突出古代文學(xué)對學(xué)生的價值塑造。教師要積極推進古代文學(xué)的當代轉(zhuǎn)化，深挖古代文學(xué)的時代價值，弱化古代文學(xué)的距離感，引導(dǎo)學(xué)生投入古代文學(xué)的快樂學(xué)習(xí)。

（二）精研教材，著力適切高師古代文學(xué)教學(xué)的教材建設(shè)

高師語文教育專業(yè)古代文學(xué)教材的選用必須堅持專業(yè)、適切的原則，對現(xiàn)行的各種版本的古代文學(xué)教材與專著進行深入分析研究，比對國內(nèi)各高校漢語言文學(xué)專業(yè)（師范類）古代文學(xué)教材使用的效果，從民族地區(qū)高師語文教育專業(yè)人才培養(yǎng)實際出發(fā)，擇優(yōu)選擇。

高校應(yīng)重視古代文學(xué)課程教學(xué)團隊建設(shè)，積極開展教學(xué)研究研討，著力教材建設(shè)，編寫適合高師古代文學(xué)教學(xué)的教材，進一步發(fā)揮教材在課程建設(shè)中的關(guān)鍵作用，推動教學(xué)改革發(fā)展，實現(xiàn)古代文學(xué)的課程育德、課程育人[4]。

（三）提升素養(yǎng)，發(fā)揮古代文學(xué)的獨有魅力

正人先正己，教師的素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與成效。古代文學(xué)教師應(yīng)夯實自身專業(yè)知識儲備，以深厚的專業(yè)素養(yǎng)和扎實的專業(yè)功底吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)課程的興趣與熱情。備課時，教師要堅持大文科觀念，文史哲通讀博覽，共同為古代文學(xué)實踐服務(wù);課堂上，教師要從大時代背景切入，讓學(xué)生知人論世，對作家作品有更直觀更清晰的認識與理解。古代文學(xué)課可以向百家講壇看齊，讓學(xué)生不知不覺沉醉其中，對古代文學(xué)生出親近之意[5]。教師要充滿信心、永葆斗志，以更飽滿的姿態(tài)投入古代文學(xué)課程的教學(xué)實踐與改革中，矢志不渝地踐行教育使命。

充分發(fā)揮傳統(tǒng)人文基礎(chǔ)學(xué)科的獨有魅力，用古典文學(xué)涵養(yǎng)學(xué)生的道德情操。課堂教學(xué)上，教師要抓住學(xué)生關(guān)注的熱點話題、現(xiàn)象，運用古典文學(xué)知識適時引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，樹立文化自信。

創(chuàng)新理念，拓展教學(xué)模式、方式方法和手段，實現(xiàn)教學(xué)相長。古代文學(xué)課程教學(xué)做到課前、課后與課堂有機聯(lián)系。新課之前，教師應(yīng)給學(xué)生布置任務(wù)，要求學(xué)生要有一定量的閱讀積淀，并結(jié)合問題積極思考;強化課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生對具體歷史時期文學(xué)的發(fā)生發(fā)展有清晰的認識;注重課后拓展，有效提升學(xué)生的思辨與研究能力。

（四）多元創(chuàng)新，推進古代文學(xué)課程教學(xué)信息化

改革傳統(tǒng)課堂，引進和建設(shè)信息化教學(xué)平臺。高師院校要加大教學(xué)支持的力度，積極引進國內(nèi)比較成熟、專業(yè)的信息化教學(xué)平臺，強化傳統(tǒng)學(xué)科課程信息化導(dǎo)向，通過項目建設(shè)、專項培訓(xùn)等措施激勵、引導(dǎo)教師開展信息化教學(xué);發(fā)揮高校工科的優(yōu)勢，自主研發(fā)信息化教學(xué)平臺，全面保障信息化教學(xué)的有序開展;重視數(shù)字化古代文學(xué)教學(xué)資源的建設(shè)，推進傳統(tǒng)教材向立體化教材轉(zhuǎn)變，豐富現(xiàn)有紙質(zhì)教材的數(shù)字化。

參考文獻：

[1] 中共中央 國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見[EB/OL]. （2019-07-08）. http：//www.gov. cn/xinwen/2019-07-08.

[2] 段永強. 中國古代文學(xué)課程教學(xué)的問題與反思[J]. 陜西教育（高教），2018（06）：22-23.

[3] 梁紅，黃儒敏. 中國古代文學(xué)課程改革的思考[J]. 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2016（04）：193-195.

[4] 姚曉娟，趙陽. 新時代高師院校古代文學(xué)“課程思政”實踐路徑的創(chuàng)新與探索[J]. 長春師范大學(xué)學(xué)報，2020（05）：180-183.

[5] 孫廣華. 中文師范專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)改革探索——基于國學(xué)修養(yǎng)提升的思考[J]. 文教資料，2020（20）：157-159.

（薦稿人：明躍玲，吉首大學(xué)師范學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）