吳坤津 宋一曉

摘要：以組織行為學(xué)課程思政教學(xué)為基礎(chǔ)，從實(shí)踐的角度出發(fā)，深入挖掘組織行為學(xué)中的思政元素。一方面，運(yùn)用中國文化、中國故事來詮釋組織行為學(xué)的相關(guān)理論;另一方面，結(jié)合中國情境，將本土化組織行為學(xué)理論納入到教學(xué)過程，從而達(dá)到專業(yè)教育功能與思想政治教育功能的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：組織行為學(xué);課程思政;教學(xué)實(shí)踐

1.前言

2020年，教育部頒布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），明確了課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)：“專業(yè)教育課程要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉專業(yè)、行業(yè)、國家、國際、文化、歷史等角度，增加課程的知識(shí)性、人文性，提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開放性”。同時(shí)，也明確了管理學(xué)類專業(yè)課程“要在課程教學(xué)中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。在此背景下，如何結(jié)合專業(yè)課程的特點(diǎn)挖掘?qū)I(yè)課程思政元素，成為科學(xué)推進(jìn)專業(yè)課程改革和建設(shè)的重要任務(wù)。

2.組織行為學(xué)課程中的課程思政元素

組織行為學(xué)是管理學(xué)科的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是對(duì)組織情境下人的思考、感受、活動(dòng)的內(nèi)容和方式的系統(tǒng)研究（《組織行為學(xué)》編寫組，2019）。從人性和組織共性的角度來講，組織行為學(xué)的一些理論具有普適性（章凱等，2014），在引入思政元素的過程中，可以運(yùn)用中國文化、中國故事來詮釋組織行為學(xué)的相關(guān)理論，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;另一方面，由于人的活動(dòng)存在于一定的社會(huì)、國家、組織之中，不同的社會(huì)文化背景下的個(gè)體往往帶著一定的社會(huì)特征。這使得現(xiàn)有組織行為學(xué)中許多來自西方的理論在解釋中國情境下的組織行為時(shí)，具有一定的局限性（《組織行為學(xué)》編寫組，2019）。因此，在組織行為學(xué)的教學(xué)過程中，要結(jié)合中國情境、民族傳統(tǒng)文化和特點(diǎn)，將本土化組織行為學(xué)理論納入到教學(xué)過程。

2.1家國情懷元素

家國情懷本質(zhì)是一種情感認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同、文化認(rèn)同以及民族認(rèn)同（張倩，2017），構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值源流，有利于形成以愛國主義為核心的民族精神，有利于提升學(xué)生的責(zé)任感和參與意識(shí)（周劉波，2017）。課程思政中的家國情懷元素首先可以通過歷史事例和人物，引導(dǎo)學(xué)生了解世情國情黨情民情;其次，通過對(duì)人物、事例提煉國家意識(shí)和愛國情感，用情感觸動(dòng)學(xué)生，培育學(xué)生的家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生把國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體。

2.2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉（于超，于建福，2020）。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到組織行為學(xué)的課程當(dāng)中，形成優(yōu)秀文化資源與專業(yè)知識(shí)之間的互補(bǔ)和協(xié)作，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈。

2.3職業(yè)理想和職業(yè)道元素

在課程思政教學(xué)過程中的另一重點(diǎn)內(nèi)容是教育、引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并自覺實(shí)踐各行業(yè)的職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、公道辦事、開拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習(xí)慣。結(jié)合組織行為學(xué)課程中人際之間、群體之間、個(gè)人與組織之間關(guān)系的課程內(nèi)容，深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生立足專業(yè)探尋職業(yè)使命和發(fā)展方向。

3.組織行為學(xué)的課程思政教學(xué)實(shí)踐

3.1緒論中的課程思政元素

（1）思政元素挖掘

通過對(duì)組織行為學(xué)本土理論的案例分析、對(duì)中國優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，使學(xué)生對(duì)于本土化的理論和內(nèi)容有更強(qiáng)的認(rèn)同感，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（2）思政教學(xué)實(shí)施過程

引導(dǎo)學(xué)生思考組織行為學(xué)已有相關(guān)理論的淵源并分析以下問題：絕大多數(shù)的組織行為學(xué)理論來自西方研究，是否完全適用中國情境？隨著中國企業(yè)的發(fā)展壯大，中國有哪些經(jīng)驗(yàn)是具有優(yōu)勢(shì)的，值得西方借鑒？

在回答這兩個(gè)問題的過程中，使學(xué)生能夠辯證地去看待組織行為學(xué)的相關(guān)理論，將學(xué)生對(duì)西方相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到對(duì)世情國情黨情民情的認(rèn)識(shí)上來，使學(xué)生能夠與情境對(duì)話、與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中能夠?qū)⒁延欣碚撆c中國企業(yè)的管理實(shí)踐相結(jié)合，與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，關(guān)注組織行為學(xué)的本土化。

3.2個(gè)體心理與行為中的課程思政元素

（1）思政元素挖掘

聚焦于培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀價(jià)值觀;深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng)。

（2）思政教學(xué)實(shí)施過程

主要通過以下兩個(gè)方面引入思政內(nèi)容：

首先，在知覺這一部分內(nèi)容中，引入“顏回攫食”的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考孔子所說的“所信者目也，而目猶不可信;所恃者心也，而心猶不足恃”。通過分析孔子和弟子顏回的故事來講解知覺的含義和知覺的過程。

其次，個(gè)人價(jià)值觀往往是社會(huì)、歷史、文化在個(gè)人身上的具體體現(xiàn)。在課堂中，分析一些具有中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的價(jià)值理念，如“和而不同”“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”等，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。進(jìn)一步，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以及作用。

3.3動(dòng)機(jī)與激勵(lì)中的課程思政元素

（1）思政元素挖掘

通過基于本土情境的分析，引導(dǎo)學(xué)生與歷史對(duì)話、與人性對(duì)話，使學(xué)生更深刻地了解中國人的動(dòng)機(jī)特點(diǎn)，通過對(duì)激勵(lì)過程中情感與理性的碰撞，小我與大我關(guān)系的思考，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和社會(huì)關(guān)懷，提高他們的歷史責(zé)任感和社會(huì)使命感。

（2）思政教學(xué)實(shí)施過程

首先，運(yùn)用古今案例分析馬斯洛需求層次理論的不足。例如，“士可殺，不可辱”、“不食嗟來之食”、“朱自清不吃美國救濟(jì)大米”的故事所顯示出來的骨氣、革命先烈為了革命理想犧牲自己的例子、疫情期間醫(yī)護(hù)人員沖鋒陷陣等例子，來剖析馬斯洛需求層次理論過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人屬性，忽視了社會(huì)屬性，將人限定為自私的理論前提的不足。其次，分析和探討中國背景下的激勵(lì)實(shí)踐。例如，情理社會(huì)下的倫理道德、剛?cè)岵?jì)、恩威并施、民本思想等。

3.4群體心理與行為中的課程思政元素

（1）思政元素挖掘

對(duì)比西方個(gè)體本位與中國群體本位的不同之處，引導(dǎo)學(xué)生思考中國的群體本位文化的形成以及影響。

（2）思政教學(xué)實(shí)施過程

認(rèn)識(shí)中國的群體本位文化，并從體現(xiàn)整個(gè)人類精神活動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)的文化融合與更新的角度，認(rèn)識(shí)和變革群體本位文化。討論群體本位文化的積極影響及負(fù)面影響。例如，繼承和發(fā)揚(yáng)家國情懷、注重人際和諧的優(yōu)良傳統(tǒng);消除宗派意識(shí)、小團(tuán)體意識(shí);形成以共同目標(biāo)和價(jià)值觀為基礎(chǔ)的人際關(guān)系的構(gòu)建。引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講仁愛、重民本、尚和合、求大同”等思想精華和時(shí)代價(jià)值。

3.5領(lǐng)導(dǎo)中的課程思政元素

（1）思政元素挖掘

國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)理論的研究者在經(jīng)過了對(duì)西方領(lǐng)導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)、模仿階段之后，開始注重基于中國本土領(lǐng)導(dǎo)理論的研究，為豐富和完善領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)體系做出了貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展也越來越注重來自東方的經(jīng)驗(yàn)。激發(fā)學(xué)生探討本土理論的熱情，提升文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。

（2）思政教學(xué)實(shí)施過程

首先，引入中國情境下本土領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)研究，包括家長式領(lǐng)導(dǎo)、差序格局和中國人的傳統(tǒng)性。分析相關(guān)理論的文化根源、以及這些理論的研究進(jìn)展和發(fā)展趨勢(shì)。

其次，引入悖論式領(lǐng)導(dǎo)并結(jié)合陰陽理論，說明西方管理研究與中國傳統(tǒng)文化的殊途同歸。

3.6個(gè)人與組織關(guān)系中的課程思政元素

（1）思政元素挖掘

通過分析主人翁精神的內(nèi)涵，弘揚(yáng)主人翁精神。將“愛崗敬業(yè)、恪盡職守、自強(qiáng)不息、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等融入到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與組織的關(guān)系。

（2）思政教學(xué)實(shí)施過程

首先，分析中國情境下相關(guān)理論和概念的特殊性。引導(dǎo)學(xué)生思考，基于中國情境下，如何更好地提升員工的組織承諾和心理契約。其次，探討中國人的“主人翁精神”。

4.總結(jié)

通過引入情境要素和本土理論，融合中國本土情境，用中國歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、本土企業(yè)案例，講好基于中國情境的組織行為學(xué)。通過在教學(xué)中對(duì)比中國管理情境與西方管理情境的異同點(diǎn)，揭示中國情境的獨(dú)特性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國情境的把握，進(jìn)而把組織行為學(xué)所蘊(yùn)含的思想政治教育元素、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入課程教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]于超，于建福.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的價(jià)值與路徑[J].中國高等教育，2020（Z3）：40-42.

[2]張倩.從家國情懷解讀國家認(rèn)同的中國特色[J].江淮論壇，2017（03）：17-21+87.

[3]章凱，張慶紅，羅文豪.選擇中國管理研究發(fā)展道路的幾個(gè)問題——以組織行為學(xué)研究為例[J].管理學(xué)報(bào)，2014，11（10）：1411-1419.

[4]周劉波.家國情懷：歷史教育的價(jià)值旨?xì)w及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].教學(xué)與管理，2017（28）：70-72.

[5]《組織行為學(xué)》編寫組.組織行為學(xué)[M].北京： 高等教育出版社， 2019.

基金項(xiàng)目：教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“打造人力資源管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系”。

作者簡介：

吳坤津（1986-），男，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院副教授，研究方向：組織行為與人力資源管理。

宋一曉（1988-），女，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院講師，研究方向：組織行為與人力資源管理。