摘要：在當(dāng)前我國的朝鮮語教學(xué)中，民俗文化缺失問題表現(xiàn)的十分明顯，這對于其語言學(xué)習(xí)將產(chǎn)生重要的影響，基于此，為確保教育教學(xué)活動中，民俗文化的完整，文章將對其相關(guān)問題進(jìn)行探究，旨在保留傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，推動朝鮮語教學(xué)工作的有效開展。

關(guān)鍵詞：民俗文化;朝鮮語;教學(xué)

引言

我國民族眾多，而其中的一些民族也有著屬于自己民族的語言，并成為其日常生活中的主要溝通語言，朝鮮語就是我國朝鮮族人民使用的主要交流語言，但在實際的朝鮮語教學(xué)當(dāng)中，一些教師卻忽略了朝鮮族民俗文化的講授，導(dǎo)致民俗文化缺失問題的出現(xiàn)，而民俗文化又是民族語言發(fā)展的根基，因此，如何解決好教育中民俗文化缺失問題，將值得我們深思，故而，下文中筆者將對此問題進(jìn)行探究。

一、朝鮮族民俗文化相關(guān)概述

朝鮮族民俗文化涉獵范圍非常廣泛。首先，朝鮮族有自己的語言文字，以延邊朝鮮族自治州為首的朝鮮族聚居地區(qū)仍使用朝鮮語和朝鮮文字。且已形成了從幼兒教育到高等教育的完整體系，義務(wù)教育普及程度和受過高等教育的人數(shù)比例在全國少數(shù)民族地區(qū)中也始終名列前茅。其次，朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其能歌善舞。節(jié)日或勞動之余，喜歡用歌舞來表達(dá)自己的感情。因此，朝鮮族也被稱為“歌舞的民族”。 再次，朝鮮族民間舞蹈、射箭、蕩秋千、跳板、摔跤、拔河、農(nóng)樂等形式多樣、內(nèi)容豐富、獨具特色的傳統(tǒng)體育運動項目和民俗游戲，也是朝鮮族先民以緩解勞作后的疲憊為目標(biāo)，創(chuàng)新的自娛自樂方式。最后，包括男女上衣、褲子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等在內(nèi)的朝鮮族傳統(tǒng)服飾具有濃郁的民族特色。除了日常的服裝外，還有周歲服裝、結(jié)婚禮服、喪服等禮儀服裝。

二、朝鮮語教學(xué)中朝鮮族民俗文化缺失的成因

1、受陳舊教學(xué)觀念的禁錮與約束

一直以來，朝鮮語教學(xué)都將培養(yǎng)學(xué)生的朝鮮語聽說讀寫譯五種能力放在第一位。教學(xué)內(nèi)容以詞匯、語法講解為主線，以課后練習(xí)為強(qiáng)化手段，以課文解析和知識靈活運用為落腳點。受到上述傳統(tǒng)語言教學(xué)觀念的束縛，朝鮮語教學(xué)中缺乏語言背后文化的透析。眾所周知，語言與文化之間有著密不可分的關(guān)系，語言的使用受到文化背景的制約，任何時候，如果不了解對象國的文化背景，都無法實現(xiàn)真正意義上的溝通。過度強(qiáng)調(diào)語言知識的重要性，而忽略的文化知識背景，將成為跨文化溝通的最大問題。換而言之，朝鮮語學(xué)習(xí)的最終目的是，不僅要精通語言本身，更要了解語言背后的文化。

2、朝鮮族民俗文化教育師資匱乏

目前， 國內(nèi)各高校朝鮮語專業(yè)的專任教師大致可分為三種類型，即母語是朝鮮語的朝鮮族教師、母語是漢語的漢族教師，以及來自朝鮮半島的外籍教師等。從專業(yè)背景來看， 朝鮮族教師和外籍教師都能夠憑借自身的母語優(yōu)勢輕松駕馭課堂，因此對他們的專業(yè)背景要求不高;而漢族教師多是畢業(yè)于朝鮮語專業(yè)或朝鮮語（韓國語）教育專業(yè)等，通常被要求具備扎實的語言功底。上述三種類型教師的共同之處是語言溝通無障礙，但專業(yè)背景參差不齊，具有朝鮮族民俗文化等相關(guān)學(xué)歷的專任教師更是微乎其微。專任教師朝鮮族民俗文化知識、朝鮮半島傳統(tǒng)文化知識匱乏，別說是用朝鮮語，就連用母語也無法為學(xué)生做詳細(xì)的講解、介紹。這種文化知識上的欠缺，必然會影響到朝鮮語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，與新“國標(biāo)”中對外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力要求相悖，與時代發(fā)展相脫節(jié)。

三、解決朝鮮語教育中朝鮮民俗文化缺失的途徑

1、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立民族文化意識

文化是一個民族的靈魂和血脈，是民族振興的重要支撐。朝鮮語專業(yè)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以“夯實語言基礎(chǔ)，提升交際能力，傳播中華文化” 為宗旨，在培養(yǎng)朝鮮語聽說讀寫譯五項語言技能的基礎(chǔ)之上，還要注重加強(qiáng)朝鮮族民俗文化知識和朝鮮半島傳統(tǒng)文化知識的滲透，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立民族文化意識，提升跨文化交際能力，為社會培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

2、提高教師文化素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)成長

在生源縮減、市場對人才需求趨向于飽和的背景下，各高?，F(xiàn)有的朝鮮語專業(yè)專任教師數(shù)量已經(jīng)能夠滿足教學(xué)需求。為滿足社會對新型朝鮮語人才的需求、提升朝鮮語人才培養(yǎng)質(zhì)量，專任教師必須從自身做起，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身文化素養(yǎng)。我國朝鮮族文化底蘊深厚，民俗特色鮮明。各朝鮮語專業(yè)可以通過組建朝鮮族民俗文化科研團(tuán)隊的方式，明確研究方向，既提升自身科研能力、文化素養(yǎng)，提高團(tuán)隊凝聚力的同時，又能解決朝鮮族民俗文化教育師資匱乏問題。

3、改革教學(xué)方法，構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)新模式

語言學(xué)習(xí)與文化背景知識相輔相成， 要想發(fā)展學(xué)生的語言能力， 在教學(xué)中就必須重視文化背景知識的傳授。即通過語言學(xué)習(xí)文化，并通過文化來促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。鑒于文化背景知識已經(jīng)成為朝鮮語教學(xué)中一個不可忽視的內(nèi)容，朝鮮語專業(yè)人才培養(yǎng)方案中可開設(shè)朝鮮族民俗文化相關(guān)課程;或從新生入學(xué)開始，采取課堂知識滲透、課下文化體驗等方式，將朝鮮族民俗文化知識貫穿于四年的教學(xué)當(dāng)中。

結(jié)束語

綜上所述，民俗文化對于語言學(xué)習(xí)意義重大，而這一特征，在朝鮮語中同樣適用，因此，在朝鮮語的實際教學(xué)當(dāng)中，注重民俗文化的教育十分重要，這不僅可以提升學(xué)生對語言文化的掌握，同時，也能提高學(xué)生對語言知識的掌握能力。致力于未來，筆者相信，在眾多教學(xué)學(xué)者的共同努力下，在朝鮮語教學(xué)的過程中，朝鮮族民俗文化的融入，一定會成為助力學(xué)生語言學(xué)習(xí)的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：劉美澳，出生日期：1999.10.24，性別：女，籍貫：遼寧省蓋州市，專業(yè)：朝鮮語，學(xué)校：遼東學(xué)院

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