摘要:在當(dāng)前我國的朝鮮語教學(xué)中,民俗文化缺失問題表現(xiàn)的十分明顯,這對于其語言學(xué)習(xí)將產(chǎn)生重要的影響,基于此,為確保教育教學(xué)活動中,民俗文化的完整,文章將對其相關(guān)問題進(jìn)行探究,旨在保留傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上,推動朝鮮語教學(xué)工作的有效開展。
關(guān)鍵詞:民俗文化;朝鮮語;教學(xué)
引言
我國民族眾多,而其中的一些民族也有著屬于自己民族的語言,并成為其日常生活中的主要溝通語言,朝鮮語就是我國朝鮮族人民使用的主要交流語言,但在實際的朝鮮語教學(xué)當(dāng)中,一些教師卻忽略了朝鮮族民俗文化的講授,導(dǎo)致民俗文化缺失問題的出現(xiàn),而民俗文化又是民族語言發(fā)展的根基,因此,如何解決好教育中民俗文化缺失問題,將值得我們深思,故而,下文中筆者將對此問題進(jìn)行探究。
一、朝鮮族民俗文化相關(guān)概述
朝鮮族民俗文化涉獵范圍非常廣泛。首先,朝鮮族有自己的語言文字,以延邊朝鮮族自治州為首的朝鮮族聚居地區(qū)仍使用朝鮮語和朝鮮文字。且已形成了從幼兒教育到高等教育的完整體系,義務(wù)教育普及程度和受過高等教育的人數(shù)比例在全國少數(shù)民族地區(qū)中也始終名列前茅。其次,朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng),尤其能歌善舞。節(jié)日或勞動之余,喜歡用歌舞來表達(dá)自己的感情。因此,朝鮮族也被稱為“歌舞的民族”。 再次,朝鮮族民間舞蹈、射箭、蕩秋千、跳板、摔跤、拔河、農(nóng)樂等形式多樣、內(nèi)容豐富、獨具特色的傳統(tǒng)體育運動項目和民俗游戲,也是朝鮮族先民以緩解勞作后的疲憊為目標(biāo),創(chuàng)新的自娛自樂方式。最后,包括男女上衣、褲子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等在內(nèi)的朝鮮族傳統(tǒng)服飾具有濃郁的民族特色。除了日常的服裝外,還有周歲服裝、結(jié)婚禮服、喪服等禮儀服裝。
二、朝鮮語教學(xué)中朝鮮族民俗文化缺失的成因
1、受陳舊教學(xué)觀念的禁錮與約束
一直以來,朝鮮語教學(xué)都將培養(yǎng)學(xué)生的朝鮮語聽說讀寫譯五種能力放在第一位。教學(xué)內(nèi)容以詞匯、語法講解為主線,以課后練習(xí)為強(qiáng)化手段,以課文解析和知識靈活運用為落腳點。受到上述傳統(tǒng)語言教學(xué)觀念的束縛,朝鮮語教學(xué)中缺乏語言背后文化的透析。眾所周知,語言與文化之間有著密不可分的關(guān)系,語言的使用受到文化背景的制約,任何時候,如果不了解對象國的文化背景,都無法實現(xiàn)真正意義上的溝通。過度強(qiáng)調(diào)語言知識的重要性,而忽略的文化知識背景,將成為跨文化溝通的最大問題。換而言之,朝鮮語學(xué)習(xí)的最終目的是,不僅要精通語言本身,更要了解語言背后的文化。
2、朝鮮族民俗文化教育師資匱乏
目前, 國內(nèi)各高校朝鮮語專業(yè)的專任教師大致可分為三種類型,即母語是朝鮮語的朝鮮族教師、母語是漢語的漢族教師,以及來自朝鮮半島的外籍教師等。從專業(yè)背景來看, 朝鮮族教師和外籍教師都能夠憑借自身的母語優(yōu)勢輕松駕馭課堂,因此對他們的專業(yè)背景要求不高;而漢族教師多是畢業(yè)于朝鮮語專業(yè)或朝鮮語(韓國語)教育專業(yè)等,通常被要求具備扎實的語言功底。上述三種類型教師的共同之處是語言溝通無障礙,但專業(yè)背景參差不齊,具有朝鮮族民俗文化等相關(guān)學(xué)歷的專任教師更是微乎其微。專任教師朝鮮族民俗文化知識、朝鮮半島傳統(tǒng)文化知識匱乏,別說是用朝鮮語,就連用母語也無法為學(xué)生做詳細(xì)的講解、介紹。這種文化知識上的欠缺,必然會影響到朝鮮語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),與新“國標(biāo)”中對外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的能力要求相悖,與時代發(fā)展相脫節(jié)。
三、解決朝鮮語教育中朝鮮民俗文化缺失的途徑
1、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,樹立民族文化意識
文化是一個民族的靈魂和血脈,是民族振興的重要支撐。朝鮮語專業(yè)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,以“夯實語言基礎(chǔ),提升交際能力,傳播中華文化” 為宗旨,在培養(yǎng)朝鮮語聽說讀寫譯五項語言技能的基礎(chǔ)之上,還要注重加強(qiáng)朝鮮族民俗文化知識和朝鮮半島傳統(tǒng)文化知識的滲透,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生樹立民族文化意識,提升跨文化交際能力,為社會培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
2、提高教師文化素養(yǎng),促進(jìn)教師專業(yè)成長
在生源縮減、市場對人才需求趨向于飽和的背景下,各高?,F(xiàn)有的朝鮮語專業(yè)專任教師數(shù)量已經(jīng)能夠滿足教學(xué)需求。為滿足社會對新型朝鮮語人才的需求、提升朝鮮語人才培養(yǎng)質(zhì)量,專任教師必須從自身做起,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自身文化素養(yǎng)。我國朝鮮族文化底蘊深厚,民俗特色鮮明。各朝鮮語專業(yè)可以通過組建朝鮮族民俗文化科研團(tuán)隊的方式,明確研究方向,既提升自身科研能力、文化素養(yǎng),提高團(tuán)隊凝聚力的同時,又能解決朝鮮族民俗文化教育師資匱乏問題。
3、改革教學(xué)方法,構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)新模式
語言學(xué)習(xí)與文化背景知識相輔相成, 要想發(fā)展學(xué)生的語言能力, 在教學(xué)中就必須重視文化背景知識的傳授。即通過語言學(xué)習(xí)文化,并通過文化來促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。鑒于文化背景知識已經(jīng)成為朝鮮語教學(xué)中一個不可忽視的內(nèi)容,朝鮮語專業(yè)人才培養(yǎng)方案中可開設(shè)朝鮮族民俗文化相關(guān)課程;或從新生入學(xué)開始,采取課堂知識滲透、課下文化體驗等方式,將朝鮮族民俗文化知識貫穿于四年的教學(xué)當(dāng)中。
結(jié)束語
綜上所述,民俗文化對于語言學(xué)習(xí)意義重大,而這一特征,在朝鮮語中同樣適用,因此,在朝鮮語的實際教學(xué)當(dāng)中,注重民俗文化的教育十分重要,這不僅可以提升學(xué)生對語言文化的掌握,同時,也能提高學(xué)生對語言知識的掌握能力。致力于未來,筆者相信,在眾多教學(xué)學(xué)者的共同努力下,在朝鮮語教學(xué)的過程中,朝鮮族民俗文化的融入,一定會成為助力學(xué)生語言學(xué)習(xí)的重要因素。
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作者簡介:劉美澳,出生日期:1999.10.24,性別:女,籍貫:遼寧省蓋州市,專業(yè):朝鮮語,學(xué)校:遼東學(xué)院
遼東學(xué)院 遼寧 丹東 118000