陸莉婷

摘要：學(xué)科核心素養(yǎng)是新課改的熱詞，在新形勢(shì)下課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與落實(shí)。高中思想政治學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)包括了四個(gè)方面：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與，它們既相互獨(dú)立、各具特點(diǎn)，又相互聯(lián)系、不可分割。本文從公共參與意識(shí)、知識(shí)、能力和實(shí)踐四個(gè)角度，探討公共參與素養(yǎng)培育的途徑，希望能推動(dòng)師生共同進(jìn)步成長(zhǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的落地生根。

關(guān)鍵詞：公共參與 意識(shí) 知識(shí) 能力 實(shí)踐

與政治認(rèn)同、科學(xué)精神和法治意識(shí)素養(yǎng)相比，公共參與素養(yǎng)更具實(shí)踐性，其他三個(gè)方面的學(xué)科素養(yǎng)可在公共參與的行動(dòng)中得到體現(xiàn)。培育公共參與素養(yǎng)就是要求學(xué)生可以積極有序地參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的權(quán)利，增強(qiáng)維護(hù)公共利益的意愿和能力，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

1.轉(zhuǎn)變師生觀念，增強(qiáng)公共參與意識(shí)

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，雖然當(dāng)前的課堂教學(xué)已突破了傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，體驗(yàn)式、小組合作式、探究式、討論式等多元化的教學(xué)方式已成為教學(xué)常態(tài)，在教學(xué)中會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與、學(xué)生的主體地位，但是應(yīng)試教育思想依然支配著師生的教與學(xué)，學(xué)生和教師會(huì)將分?jǐn)?shù)擺在第一位，忽視個(gè)人品行、素養(yǎng)、道德品質(zhì)的養(yǎng)成，“填鴨式”的教學(xué)仍有一席之地。如何實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變是培育公共參與素養(yǎng)面臨的難題。

通過(guò)新高考試題的研究可以發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn)：1.試題選材與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合，突出弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。2.試題考查內(nèi)容整體性強(qiáng)，綜合核心素養(yǎng)、學(xué)科能力和必備知識(shí)。3.試題情境設(shè)計(jì)開(kāi)放靈活，克服只考查知識(shí)的弊病。從以上特點(diǎn)可以看出：?jiǎn)渭兊闹R(shí)記憶已不能適用現(xiàn)在的高考形勢(shì)，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)，分析解決專業(yè)學(xué)科問(wèn)題是命題的方向。在新高考背景下，師生教與學(xué)的觀念亟待轉(zhuǎn)變，必須清醒認(rèn)識(shí)到學(xué)科素養(yǎng)和關(guān)鍵能力培育的重要性，教師不可單純地教知識(shí)，學(xué)生亦不可單純地學(xué)知識(shí)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注高考命題的方向，使學(xué)生懂得學(xué)科素養(yǎng)在學(xué)科學(xué)習(xí)中的重要性，使學(xué)生明白機(jī)械地記憶學(xué)習(xí)已不能適用新高考的要求，必須在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不斷提升自身的能力和素養(yǎng)。就公共參與素養(yǎng)培育而言，學(xué)生需要在生活中關(guān)注時(shí)事政治，留心身邊的社會(huì)熱點(diǎn)，提高公共參與的意識(shí)，為將來(lái)成為合格的社會(huì)成員做充分準(zhǔn)備。

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵。公共參與素養(yǎng)作為政治學(xué)科核心素養(yǎng)之一，在教學(xué)中培育公共參與素養(yǎng)，這對(duì)一線教師的素質(zhì)和能力提出了更高的要求。教師需提高教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的能力。此外，教師還需要面對(duì)新教材新內(nèi)容，如何鉆研教材，選擇素材，設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織課堂教學(xué)，達(dá)成素養(yǎng)目標(biāo)，都是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)面臨的問(wèn)題。教師唯有轉(zhuǎn)變觀念，反思當(dāng)前的教學(xué)，在反思中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出落實(shí)素養(yǎng)目標(biāo)的差距，在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)，讓素養(yǎng)真正落地。時(shí)代的發(fā)展鞭策著教師和學(xué)生的進(jìn)步，為避免被淘汰，教師不能安于現(xiàn)狀，不愿走出舒適圈，而應(yīng)該需要不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)，向書(shū)本、理論學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)，提高自身的職業(yè)能力、專業(yè)能力。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富公共參與知識(shí)

長(zhǎng)久以來(lái)，許多學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)缺乏興趣。學(xué)生之所以缺乏學(xué)習(xí)興趣，這與諸多因素有關(guān)。就課程內(nèi)容而言，高中思想政治課涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、法治等生活領(lǐng)域的方方面面。許多一線教師只重視知識(shí)的傳授，把時(shí)間都花在給學(xué)生上課上，未能深入思考如何將知識(shí)與生活相聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。在這種狀態(tài)下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，課堂也就會(huì)沉悶不語(yǔ)。因此，教師可以結(jié)合生活實(shí)際，深入挖掘教材，而又不拘泥于教材，在注重教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度基礎(chǔ)上，將學(xué)科知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

教師可以在把握學(xué)生的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，選擇反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)的故事。教師選擇的可以是折射時(shí)代光芒的平凡小事，也可以是涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大事，關(guān)鍵要注重的是中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性。例如，在進(jìn)行《價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)》一框教學(xué)時(shí)，教師選取身邊的真實(shí)故事——本地知名集團(tuán)主席的事跡作為教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。他將軍人、企業(yè)家和慈善家三種職業(yè)的精神與追求融合一體，作為一名退役軍人，白手起家，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)家“脫貧攻堅(jiān)”的號(hào)召，不忘初心，根植家鄉(xiāng)，助力鄉(xiāng)村振興，將扶貧的觸角延伸至全國(guó)各地。20多年來(lái)，憑借創(chuàng)業(yè)精神將企業(yè)做大做強(qiáng)，同時(shí)又將慈善作為自己的第二份事業(yè)，用真心實(shí)意不斷回饋社會(huì)。他的事跡值得我們學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？通過(guò)人物的先進(jìn)事跡，引發(fā)學(xué)生一系列思考，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生在思考探究中，辯證分析，豐富公共參與知識(shí)，提高公共參與的意識(shí)和能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

3.改進(jìn)教學(xué)方式，提高公共參與能力

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師要真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的，既然教師是為學(xué)生服務(wù)的，那就必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。”我們的課堂要有人、有課，正是有人，我們才有教的價(jià)值。因此，我們的教學(xué)要以學(xué)生為中心，要讓學(xué)生能主動(dòng)參與、學(xué)有所得。為激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)熱情，教師可從教學(xué)方式的改進(jìn)上下功夫。在學(xué)科核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，議題式的教學(xué)方式在政治課堂中漸漸興起，課堂效果同傳統(tǒng)的教學(xué)相比優(yōu)勢(shì)凸顯。具體來(lái)說(shuō)，教師可以結(jié)合實(shí)際的社會(huì)生活，在生活和教學(xué)內(nèi)容中找到契合點(diǎn)，確定議題，在教學(xué)中提出提議，分析思考議題，在探討過(guò)程中解決議題，在議題的解決中運(yùn)用知識(shí)，提升素養(yǎng)能力。

議題教學(xué)中的關(guān)鍵是議題的選擇，議題的選擇確定又離不開(kāi)真實(shí)情境。好的議題，應(yīng)當(dāng)像無(wú)形的手，在教學(xué)過(guò)程中指引學(xué)生身入情境，帶著學(xué)科知識(shí)，參與探究，表達(dá)觀點(diǎn)，在議中實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值。例如，在進(jìn)行《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)總議題“見(jiàn)證最美校長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”，子議題1：一所學(xué)校 堅(jiān)守教育初心（什么是價(jià)值？什么是人的價(jià)值？）子議題2：一份事業(yè) 改變?nèi)松壽E（什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀有什么作用？）子議題3：學(xué)習(xí)榜樣 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？）通過(guò)議題的指引，組織學(xué)生活動(dòng)完成任務(wù)：活動(dòng)任務(wù)1（小組合作探究）：結(jié)合事跡分析，該校長(zhǎng)的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？具體是如何實(shí)現(xiàn)的？我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)她的價(jià)值？活動(dòng)任務(wù)2：這位校長(zhǎng)用一生來(lái)踐行心中堅(jiān)守的價(jià)值觀，最后產(chǎn)生了巨大的社會(huì)意義，從中我們可以看出價(jià)值觀能夠產(chǎn)生怎樣的力量？活動(dòng)任務(wù)3：從青年學(xué)生的角度，寫(xiě)一份如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡議書(shū)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，感悟人生價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在活動(dòng)中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)話溝通、協(xié)商解決問(wèn)題的能力。

4.拓寬參與渠道，強(qiáng)化公共參與實(shí)踐

“教育并不是一種‘告訴’或被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程……”公共參與素養(yǎng)的培育不是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)的講解、規(guī)則的傳遞，缺乏相關(guān)的活動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)踐鍛煉，這些理論知識(shí)可能不過(guò)是一些文字符號(hào)罷了，并不能真正轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有益的品格和能力。目前，仍有諸多學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)僅停留在機(jī)械記憶層面，亦或是淺層次的理解，還未能運(yùn)用公共參與的相關(guān)知識(shí)參與到社會(huì)生活實(shí)踐中。學(xué)生只有通過(guò)多樣化的活動(dòng)踐行、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在活動(dòng)中獲得親身的經(jīng)歷、真切的體驗(yàn)，才能使素養(yǎng)在活動(dòng)過(guò)程中逐步生成并趨于完善。

脫離活動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程是枯燥的，從理論到理論的學(xué)習(xí)是抽象的。學(xué)生的親身參與活動(dòng)、實(shí)踐是公共參與素養(yǎng)培育不可缺少的前提。學(xué)生活動(dòng)既可以是學(xué)校課堂中的活動(dòng)，也可以走出學(xué)校課堂，走向社會(huì)大課堂。就學(xué)校課堂活動(dòng)而言，其形式是多種多樣的，可以是個(gè)人的、小組的、群體的。例如，情境模擬、小品表演、小組合作探究、自主探究、辯論、策劃設(shè)計(jì)等等?；顒?dòng)形式不是一味不變的，而是因活動(dòng)情境、學(xué)生差異而變化的。教師在進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)注意結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)計(jì)活動(dòng)形式，力求活動(dòng)形式多樣化，避免活動(dòng)形式單一而使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)及參與熱情。例如，在進(jìn)行《從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)》這一課教學(xué)前，教師可以根據(jù)不同社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，與學(xué)生合作設(shè)計(jì)小品。在正式教學(xué)時(shí)，學(xué)生根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的小品腳本進(jìn)行角色扮演。表演結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，談?wù)勑∑匪w現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，如何評(píng)價(jià)，你的態(tài)度是什么等等。接著，小組代表陳述本組討論結(jié)果。最后，教師從學(xué)生的回答中提煉觀點(diǎn)，升華主題，引出人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、批判精神，有助于學(xué)生分析不同群體之間利益沖突，揭示其歷史和現(xiàn)實(shí)根源，推動(dòng)公共參與素養(yǎng)的培育。此外，教師應(yīng)該積極安排學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生多接觸社會(huì)，在實(shí)踐中獲得知識(shí)，提升能力。公共參與素養(yǎng)培育不應(yīng)該局限于學(xué)校課堂，而應(yīng)該打通校內(nèi)校外，鼓勵(lì)學(xué)生多走出校園，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)基層群眾自治制度的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生走訪調(diào)查自己所在鄉(xiāng)村在美麗農(nóng)村建設(shè)中存在哪些不文明現(xiàn)象，針對(duì)這些現(xiàn)象設(shè)計(jì)“我為美麗鄉(xiāng)村建言獻(xiàn)策”的主題活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，給學(xué)生不同于書(shū)本和學(xué)校課堂教學(xué)的感受，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，從而助推公共參與素養(yǎng)落地。

公共參與素養(yǎng)的培育雖不能有立竿見(jiàn)影的效果，但它確是學(xué)生終身發(fā)展所必需的關(guān)鍵能力和必備品格。讓我們?cè)诮逃虒W(xué)中踐行、堅(jiān)守素養(yǎng)培育，并一以貫之、堅(jiān)持到底，靜待花開(kāi)。

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