【摘要】 隨著課程思政理念的提出和不斷探索至今，其精神早已深入人心，在把立德樹人作為根本任務的今日，音樂教育在德育、美育的培養(yǎng)過程中有著獨特的優(yōu)勢。本文探討了在校園中紅色音樂在培養(yǎng)和傳承愛國主義精神中的獨特作用。

【關鍵詞】 音樂教育;紅色歌曲;課程思政

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）02-0100-02

當今世界格局變化之快，以何等姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)成為世界上每一個民族都會面臨的問題，而以立德樹人為根本任務的實踐活動——教育，在民族的未來與發(fā)展過程中有著舉足輕重不可替代的地位。中國隨著近年來的發(fā)展和綜合國力的提高漸漸走入世界民族舞臺的中央，如何在未來世界競賽中保持大國形象和推崇優(yōu)秀民族文化成為當下教育深入探討的話題，隨著課程思政的提出和近年來不斷的探索，逐漸在各大院校、中小學課程設置中進行大力推廣和深入研究，而在美育和德育的培養(yǎng)過程中音樂又是不可缺少的重要組成部分，其能夠在教學和生活中直接或間接的影響學生審美導向以及價值觀的形成，所以音樂教育中的課程思政尤為重要。

一、余音繞梁歌頌愛國主義

音樂在傳播愛國主義教育中享有一席之地。2016 年全國高校思想政治工作會議召開，在會議中習近平指出：“高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。” [1]在此講話的引導之下，我國教育的改革開始走向課程思政。音樂教育作為美育、德育和傳承愛國主義精神的有效手段之一，擁有不可替代的功用，承擔著不可忽視的責任。首先，音樂課程設置貫穿學校教育的始終。高校學生所接受到的音樂會對價值觀、人格等的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，會在未來對身心發(fā)展產(chǎn)生影響。所以，在學校教育中，音樂無論是在教育教學中或是在寓教于樂中都可作為傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的載體，有著四兩撥千斤的之用。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“在影響年輕人心靈的手段中，音樂占據(jù)著重要地位，音樂是思維有力的源泉?！逼浯?，“音樂教育的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，國家教委提倡在教育領域中從‘應試教育’轉(zhuǎn)向‘素質(zhì)教育’，其目的也在于此，即為了培養(yǎng)國家所需要的，人的素質(zhì)得到全面發(fā)展的各種人才?！盵2]在高校的音樂培養(yǎng)過程中，需要根據(jù)時代的變遷來培育能夠適應社會、服務社會和建設社會的有用之才，為國家培養(yǎng)出素質(zhì)高，思想覺悟高，專業(yè)節(jié)能水平高的專業(yè)型人才，使這些人才投身至社會主義建設中，為國家的發(fā)展貢獻出力量，并致力于社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。最后，音樂獨特性的優(yōu)勢是其他學科觸不可及的。音樂是人們精神文化建設的一個分支，在傳播思想、寓教于樂等方面的進行過程中有不可替代的作用，在弘揚愛國主義精神的過程中也有舉足輕重之能。自古以來，音樂作為文化傳承，思想傳播的載體對人們的生活方式，精神建設產(chǎn)生了重大影響，如《孝經(jīng) · 廣要道》就曾記載我國政治家、教育家、思想家孔子的“移風易俗，善莫于樂;安上治民，善莫于禮”的經(jīng)典名句，且孔子對于音樂的認識是社會功能的真實反映，是認識和改造社會的有力手段。音樂不僅作為歷史傳承的紐帶之一，能夠?qū)?yōu)秀的歷史傳承頌揚，同時在現(xiàn)代社會也能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀以及紅色精神的種子播撒至每一名高校學生內(nèi)心并生根發(fā)芽。由此可見，音樂教育中的“課程思政”對高校學生世界觀、人生觀和價值觀的影響有著不可小覷的力量。

二、紅色音樂沁人心脾

自鴉片戰(zhàn)爭以來，封鎖近百年的國門被列強的炮火打開，擁有著千百年文化的歷史古國遭受到前所未有的重創(chuàng)。十月革命為中國送來馬克思主義，五四運動使工人階級登上歷史舞臺，中國共產(chǎn)黨的成立點燃了希望之光，在黨領導下，無數(shù)英雄兒女為了偉大祖國的統(tǒng)一而前仆后繼，也正是在這樣的背景下，許多膾炙人口的紅色歌曲應運而生并傳頌至今。從井岡山時期的江西民歌，如《映山紅》《十送紅軍》《請茶歌》《西江月 · 井岡山》《毛澤東空山記》《八角樓的燈光》到延安時期的“信天游”，如《共產(chǎn)黨來了跟上走》 《東方紅》 《窮人最愛蘇維?！?《共產(chǎn)黨領到咱們大翻身》《咱們的領袖毛澤東》《紅滿天》《山丹丹花開紅艷艷》《小燕子壘窩一嘴嘴泥》《毛主席像太陽》《保衛(wèi)邊區(qū)歌》《赤膽忠心昭日月》《毛主席送來救命糧》;從偉大祖國解放和改革開放的壯舉，如《大地飛歌》《走進新時代》《春天的故事》《鄉(xiāng)戀》《走向復興》《迎風飄揚的旗》《黨啊！親愛的媽媽》《我愛你中國》《媽媽教我一支歌》《共和國之戀》，再到新時代的奮發(fā)圖強和蒸蒸日上，如《紅旗飄飄》《五星紅旗》《當那一天真的來臨》《我們的生活充滿陽光》等都譜寫了一代又一代新中國建設者的愛家愛國愛黨的崇高精神，也正因如此，紅色歌曲才能夠經(jīng)歷歲月打磨后而經(jīng)久不衰流芳百世。紅歌在愛國主義思想教育中發(fā)揮著積極作用，是進行愛國主義教育的方法之一，它彌補了傳統(tǒng)說教型方法無法觸及的更高精神層面的熏陶。在傳統(tǒng)教育過程中多以說教的形式對學生進行教育，久而久之則會使學生產(chǎn)生枯燥無味的情緒從而不能達到教育目的，而音樂則是依靠優(yōu)美的旋律以及生動的歌詞來歌頌民族精神，在寓教于樂中將精神文明的種子播撒至每一個學子的心中并生根發(fā)芽，在潛移默化的影響中培育廣大學子的愛國主義精神。

隨著多元文化交流日益頻繁，文化多層次的交流帶來新視角的同時，也在一定程度上影響著新一代青年人的思想觀念。“人們生存的社會環(huán)境和生存狀態(tài)，直接影響著人們的思想（價值觀）和行為方式，而社會上普遍存在的浮躁風氣，無形中在削減青年人自立、自信、奮發(fā)的銳志。” [3]也正是因為如此，紅歌所歌頌和傳遞的精神才是當代的纖纖學子所最需要的。首先，紅歌的傳頌有助于學生學習中國革命史和革命精神，“音樂是一種語言，它能確切的反應個人和人民精神品質(zhì)?！眴讨?· 埃涅斯庫就曾給音樂做出這樣的評價。現(xiàn)當代的學生所處在一個多元開放的時代，對歷史知之甚少，盲目崇洋媚外導致對于本國優(yōu)秀的文化和民族精神缺少相應的認知，紅歌中所流露的精神正是偉大的民族精神，通過對紅歌的學習讓學生可以深入了解中國近代歷史和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，了解百折不撓的先輩們所展露出的革命精神，提升他們的民族意識、奮斗精神以及愛國精神，樹立正確的民族觀念。其次，紅歌對學生價值觀、人生觀和世界觀的形成有著推波助瀾之功用。每一名學生價值觀的形成都會受到成長過程中都會受到社會環(huán)境、教育環(huán)境、家庭環(huán)境、個人成長經(jīng)歷等因素的影響，觀念最終的形成會參差不齊，在當下浮躁的社會中充斥著拜金主義、享樂主義等的環(huán)境下更需要有正雅之音來幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。經(jīng)典的紅色歌曲歌頌著中華兒女的革命精神、愛國主義精神、奉獻精神、敢吃苦能吃苦善吃苦的精神，而這些正是當下青年人在成長過程中最需要的品質(zhì)。這些膾炙人口的歌曲在青少年三觀形成的過程中是不可或缺的。最后，歌詠紅色歌曲能培育愛國和愛社會主義情感。紅色歌曲是在中國近代民族危機的背景下對中華兒女無限的愛國情懷的生動譜寫。紅色歌曲是眾多教育資源中的一種，通過紅色歌曲傳頌，潛移默化的來影響青年人格的形成，正如梁啟超所說：“與改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件?！?紅歌頌揚了新中國危亡之際黨領導的革命軍隊的長征精神、戰(zhàn)斗精神、奮斗精神，同時也映襯出自新中國成立以來新中國一代又一代的建設者們實事求是的精神、勇敢創(chuàng)新的精神、一往無前的精神、務求實效的精神和無私奉獻的精神。

三、結(jié)語

自古以來在德育和美育中，音樂從未缺席。時至今日，音樂更應該發(fā)揮出其特有的優(yōu)勢來傳頌偉大的革命精神和民族精神，為培養(yǎng)一代又一代的社會主義建設者貢獻出力量，在音樂教育中應將中華民族的傳統(tǒng)美德滲入到其中，讓學生們在欣賞中感受祖國的偉大，在演唱中體會革命先輩們的精神，在傳唱中彰顯青年人朝氣蓬勃、奮發(fā)圖強的精神，以天下興亡匹夫有責的精神面貌投入到祖國的建設中，貢獻出自己的力量并實現(xiàn)自己的人生目標。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[2]樊祖蔭.傳統(tǒng)音樂與學校音樂教育[J].音樂研究，1996.

[3]王安國.學科 · 熱點 · 人才——“中國教育學會第二屆音樂教育大會”發(fā)言稿[J].中國音樂教育，2020.

作者簡介：

劉旭源，男，滿族，寶雞文理學院碩士研究生，研究方向：學科教學（音樂）。