胡曉斌

摘要：建筑外部空間造型特點取決于建筑本身要表達(dá)的主題，并與建筑內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)緊密融合，其整體形態(tài)的裝飾需要結(jié)合建筑本身的功能性及其所要呈現(xiàn)的形式美感。古今中外，不同的國家不同的歷史階段表現(xiàn)的建筑裝飾細(xì)節(jié)都有所不同，本文結(jié)合建筑形態(tài)的發(fā)展和歷史文脈探索建筑外部形態(tài)的裝飾特性，研究并剖析建筑外部形態(tài)裝飾設(shè)計的文化內(nèi)涵和技術(shù)手法。

關(guān)鍵詞：建筑外部形態(tài) ?裝飾設(shè)計 ?文化內(nèi)涵 ?技術(shù)手法

建筑外部形態(tài)的裝飾可以說是建筑藝術(shù)的范疇之內(nèi)，劉易斯·芒福德曾經(jīng)說過：“只有在它為人服務(wù)、改善人的環(huán)境，促進(jìn)社會發(fā)展以及提高人的自我意識等方面取得成功時才算成功?！苯ㄖ煨驮O(shè)計是建筑設(shè)計中的一項重要的組成部分，而建筑外部形態(tài)的裝飾設(shè)計是建筑整體結(jié)構(gòu)形式感的一個重要方面，因此建筑的外部形態(tài)裝飾設(shè)計會有很多附加和制約因素，例如建筑的結(jié)構(gòu)、材料、性質(zhì)等。建筑本身有屬于自身的藝術(shù)魅力，建筑外部形態(tài)的超強(qiáng)震撼力，不僅僅取決于建筑本身，還與其周邊環(huán)境的融合有著莫大的關(guān)系。成功的建筑作品，有其強(qiáng)大的生命力，這也與建筑所處的地理環(huán)境和歷史文脈有關(guān)。

一、早期的建筑裝飾及其基本形態(tài)

在原始社會，舊石器時代的人們?yōu)榱硕惚茏匀唤绲谋╋L(fēng)雨和猛獸的追捕，只能在山洞或者樹上居住，那個時期在洞穴里就產(chǎn)生了壁畫，雖然當(dāng)時的洞穴不能稱其為建筑，但那個時候，裝飾的概念已經(jīng)出現(xiàn)在人類的生活中。隨著人類的進(jìn)化，逐漸出現(xiàn)了巢居和穴居，也就產(chǎn)生了最初的建筑形態(tài)。

埃及的金字塔那種精湛的建筑工藝常被世人贊嘆，受尼羅河文化影響，建筑材料和裝飾題材也有屬于本地文化的特性，具有開闊大氣的審美視覺和形象的主題構(gòu)思，花崗巖等石材應(yīng)用較多，建筑外部做大型雕塑，紙草柱也是裝飾的特色之一。

古羅馬建筑中的拱券技術(shù)是當(dāng)時建筑的特色。建筑通常以敦厚的磚石墻面、彎曲的拱券和挑出的門框作為裝飾。建筑大多使用柱子承重，主要應(yīng)用廊柱結(jié)構(gòu)，常用的五種柱式有：多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式、塔司干柱式和混合式柱式。古羅馬繼承古希臘的建筑成就，在建筑形制、藝術(shù)和技術(shù)發(fā)面具有很大程度的創(chuàng)新。在大型的空間建筑中，依靠拱券結(jié)構(gòu)獲得開闊的內(nèi)部空間和藝術(shù)的外部造型。建筑整體風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)開闊的大跨度空間，具有很高的技術(shù)性和藝術(shù)性。

在中國，早在春秋時期，作為固定和連接建筑構(gòu)件的銅箍上出現(xiàn)了裝飾圖案，瓦也得到了普遍的應(yīng)用，有裝飾紋樣的瓦當(dāng)作為建筑構(gòu)件得到了應(yīng)用，還有彩繪、雕刻等藝術(shù)手法的應(yīng)用等。秦漢時期通過當(dāng)時的畫像磚可以看出建筑的裝飾形態(tài)，基本有了懸山、攢尖頂、單檐、重檐等建筑構(gòu)件形式。隋唐直至宋朝時期，建筑裝飾多樣化，例如琉璃瓦、貼面磚、彩畫的應(yīng)用等。中國古代建筑的選材以木材為主，木材的加工速度比石材要快很多，而且有其獨特的建筑模數(shù)和預(yù)制構(gòu)件。各種建筑構(gòu)件經(jīng)過加工后進(jìn)行組裝，可以很大程度提高建筑的施工效率。中國古代建筑在結(jié)構(gòu)上具有很高的合理性，比如斗拱的應(yīng)用，榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用等。這些構(gòu)件是對建筑本身的承重和耐久性給拱有力支撐。在整體建筑形態(tài)上，具有很強(qiáng)的序列性，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，在局部構(gòu)件的設(shè)計上，考慮到氣候特點和使用者的需求。

二、建筑外部形態(tài)裝飾的文化內(nèi)涵

裝飾是附著于建筑外部形態(tài)之上的，并且參與到建筑造型的過程。建筑外部形態(tài)的裝飾就是通過一定的藝術(shù)和技術(shù)手段，將建筑的外部造型進(jìn)行科學(xué)合理的符合審美需求的設(shè)計。建筑的歷史發(fā)展過程表明，建筑并不是一種自然行為，而是一種有意識的社會活動，屬于社會文化行為。每個時期每個地域，建筑形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開本土文化和社會生活方式。建筑的外裝飾也是如此。因此，在不同的社會發(fā)展階段和不同的歷史時期，建筑外部裝飾的風(fēng)格和形式也不同。例如，古埃及的裝飾厚重雄偉，古希臘的裝飾典雅優(yōu)美，古羅馬的裝飾大氣浪漫，中國古典裝飾敦厚規(guī)整，巴洛克洛可可時期的裝飾繁瑣華麗等等。

建筑外部形態(tài)的裝飾需要符合特定的歷史時期的風(fēng)格，將無形的文化蘊(yùn)涵到有形的文化中去。舊的建筑中飽含著過去的年代和歲月留下的痕跡和信息，這些信息當(dāng)中沉淀著千百年來的文化傳統(tǒng)，這些建筑的符號傳遞著文化的信息。隨著時代的發(fā)展，在建筑裝飾設(shè)計上，需要保護(hù)和延續(xù)原有文脈，并有適當(dāng)更新，調(diào)整原有的組織結(jié)構(gòu)，加入新的元素和新的設(shè)計理念。營造建筑與環(huán)境的和諧、新建筑與舊建筑的和諧。皮亞諾與羅杰斯的蓬皮杜中心是一座高技派建筑，它的立面的形態(tài)是透明的，和露在外面的鋼架連接在一起，柱子和梁，樓板和管道都暴露在建筑的外面，建筑立面掛滿了不同顏色的管道。面向廣場的一面用很大的玻璃管包著懸在外面的電梯。它的外部裝飾和周圍的環(huán)境是不協(xié)調(diào)的，但是卻提供了一個新的標(biāo)志，加強(qiáng)了巴黎常年更新的總體影響，與城市文脈相匹配。所以，舊的建筑可以是城市或者地段的標(biāo)識，但是與鄰近的建筑需要采取適當(dāng)?shù)你暯臃绞?，形成順從性，或者順從中具有新意?/p>

在國內(nèi)，既延續(xù)又創(chuàng)新的建筑外裝飾形式也在不斷的發(fā)展中，出現(xiàn)了成功延續(xù)歷史文脈的新建筑，從南到北，無論是白墻灰瓦的江浙還是紅墻彩瓦的京畿，采用的都是仿古意味的方式，傳承歷史文脈，融入文化內(nèi)涵。例如蘇州建發(fā)·獨墅灣，山水比德園林，以蘇州園林為藍(lán)本，結(jié)合現(xiàn)代的造園工藝，在建筑的外在形式上與園林風(fēng)格相匹配，大門兩側(cè)放置一對羅漢松，羅漢松后面是大門，主殿青銅門上鑲嵌門釘，門的結(jié)構(gòu)分成主殿和左右闕殿，模仿中國傳統(tǒng)貴族使用的建筑形式。位于廈門老城區(qū)的老文化劇場的改造也是保留了傳統(tǒng)文化，在改造的過程中將傳統(tǒng)的照片、傳統(tǒng)的電影膠帶等作為設(shè)計元素融入其中，實體墻上瓷板燒制老舊劇照或者電影照片使用現(xiàn)代的手法表達(dá)一種時間的流逝。

在建筑裝飾構(gòu)件設(shè)計中，木雕裝飾和磚雕裝飾是常用的裝飾材料和工藝，木雕主要體現(xiàn)在梁枋、雀替、斗拱等構(gòu)件上，體現(xiàn)中國古典的裝飾風(fēng)格和文化內(nèi)涵，木雕圖案主要以植物、動物、祥云、文字、琴、書等為主要內(nèi)容，表達(dá)人們對美好生活的向往。建筑構(gòu)件中瓦當(dāng)是屋面筒瓦前端的擋水構(gòu)件，具有裝飾性作用，紋樣根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文脈進(jìn)行刻畫。

三、建筑外部形態(tài)裝飾設(shè)計技術(shù)和手法

建筑裝飾技術(shù)主要包含建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)備和技術(shù)等方面，建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)是整個建筑的骨架部分，設(shè)備可以確保建筑達(dá)到某項標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)是形成建筑的過程和方法。幾方面進(jìn)行協(xié)調(diào)作用，建筑才能夠順利完成。在進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)的建造過程中，按照物質(zhì)要素和精神要素構(gòu)成空間的基本形式，因此，他們也是建筑外形態(tài)裝飾設(shè)計的要素。

意大利結(jié)構(gòu)技術(shù)大師奈爾維在《建筑藝術(shù)與技術(shù)》中曾說過：“柱頭和柱礎(chǔ)正是柱身斷面合乎邏輯的必要擴(kuò)大，以便支撐額枋和把荷載更好地從柱子分散到下部石基上去。同樣，用于保護(hù)里面免受雨水侵蝕的方法（檐口、窗頭）;用于保持洞口上方墻體連續(xù)性的力學(xué)方式（額枋、拱）：加工石材以便減小尖角、以花飾保護(hù)轉(zhuǎn)角部分的方法等等。事實上，古代所有特征性的建筑細(xì)部都是產(chǎn)生于技術(shù)上的需要，然而很快又得到一種精確的藝術(shù)形式，似乎這才是他們自身的歸宿?！蓖ㄟ^實際案例揭示了建筑外部裝飾的內(nèi)在技術(shù)因素，這就說明在建筑技術(shù)水平不是很發(fā)達(dá)的時代，人們在進(jìn)行建筑細(xì)節(jié)裝飾的時候，也會從技術(shù)角度出發(fā)，最終歸于藝術(shù)的需要，使得建筑裝飾細(xì)部既符合技術(shù)規(guī)范，又具有美感，符合審美規(guī)律。

受19世紀(jì)工業(yè)革命的影響，新技術(shù)和新材料的應(yīng)用，逐漸將自然材料取代，建筑的造型得到了很大程度的發(fā)展，在英國倫敦博覽會上，派克斯頓設(shè)計的花房式水晶宮陳列大廳就是新技術(shù)和新材料得以應(yīng)用的代表。建筑技術(shù)的變革造就了各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，建筑中的生態(tài)觀念和可持續(xù)發(fā)展的觀點逐漸受到重視，建筑技術(shù)開始朝向綠色化方向發(fā)展。例如尼古拉·格雷姆肖設(shè)計的塞維利亞世界博覽會英國館的外墻就是其中的代表案例。

在符合功能需求的基礎(chǔ)上，建筑離不開審美需求，從美學(xué)設(shè)計角度上，建筑外部形態(tài)的裝飾手法可以歸納為以下幾種：

（一）結(jié)構(gòu)和審美的結(jié)合：結(jié)構(gòu)是建筑的整體框架，是建筑的表現(xiàn)形式和空間載體，中國傳統(tǒng)建筑在柱子和梁的設(shè)計上做了很多木雕和石雕的裝飾，在承重墻上還刻有各種不同圖案裝飾，這些構(gòu)件不僅起到承重的作用，而且在審美上也獲得很大成功?，F(xiàn)如今，在科技快速發(fā)展的時代，我們的建筑仍需要在傳統(tǒng)建筑形制基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行結(jié)構(gòu)和審美的有機(jī)融合。

（二）解構(gòu)和重組手法的應(yīng)用：打破已有的裝飾形態(tài)，對現(xiàn)有的形式和布局特征進(jìn)行分解，組成新的元素，利用元素的穿插和變形，重塑解構(gòu)的特征，與建筑本身要傳達(dá)的主題一致，形成特定的裝飾風(fēng)格。

（三）提煉精華：吸取舊建筑的外部裝飾藝術(shù)特征，融入新的建筑外造型中，并進(jìn)行抽象化處理，經(jīng)過提煉進(jìn)而升華，創(chuàng)造出與以往形式不用的具有視覺沖擊力的裝飾結(jié)構(gòu)。

綜上所述，建筑外部形態(tài)的裝飾具有一定的文化內(nèi)涵和技術(shù)特點，在設(shè)計的過程中，深入了解建筑本身的特性和結(jié)構(gòu)對于進(jìn)行外部形態(tài)的裝飾是一個基礎(chǔ)工程。建筑的外部形態(tài)服從于建筑主題結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，我們在進(jìn)行外部裝飾中，首先確定的是建筑的功能特點和空間結(jié)構(gòu)，在根據(jù)建筑所處地理環(huán)境和歷史文脈進(jìn)行整體風(fēng)格的定位，對所要進(jìn)行裝飾的部位進(jìn)行定位，結(jié)合新技術(shù)和新材料突顯外部裝飾特性。建筑外部裝飾的目的是建立人與建筑，建筑與環(huán)境最適當(dāng)?shù)年P(guān)系，并且最大限度滿足使用者的需求，設(shè)計者通過對建筑外部形態(tài)的裝飾設(shè)計，建筑外部結(jié)構(gòu)構(gòu)件的裝飾形成一種符號，傳遞著文化，表達(dá)著情感，獲得與使用者的共鳴，是設(shè)計的關(guān)鍵，也是我們設(shè)計的目標(biāo)。

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