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        陶行知的生活化教育在幼兒園建構(gòu)游戲中的運(yùn)用

        2021-09-10 07:22:44杜麗君
        啟迪·上 2021年5期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

        杜麗君

        摘要:在新時(shí)代的背景下,幼兒教育也發(fā)生了重大變化,幼兒教育機(jī)構(gòu)和家長更為注重教育教學(xué)工作的游戲化和生活化,以及對幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本文將對建構(gòu)游戲進(jìn)行概述,并重點(diǎn)分析陶行知教育思想在幼兒園建構(gòu)游戲中的創(chuàng)新運(yùn)用。

        關(guān)鍵詞:陶行知;建構(gòu)游戲;創(chuàng)新

        陶行知作為我國著名教育家,其教育理論體系對我國的教育進(jìn)程有著重要影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國各地區(qū)家長日益重視幼兒教育,給幼兒教育工作者提出了較高要求。陶行知教育思想能夠很好地指導(dǎo)幼兒教育教學(xué)工作,將其融入幼兒園建構(gòu)游戲中可以有效提升幼兒教育教學(xué)質(zhì)量。

        一、幼兒園建構(gòu)游戲概述

        建構(gòu)游戲又被稱作結(jié)構(gòu)游戲,是利用各種玩具或結(jié)構(gòu)性材料展開目標(biāo)結(jié)構(gòu)的活動(dòng)。幼兒對不同材質(zhì)、結(jié)構(gòu)的物體進(jìn)行手工構(gòu)造,如用積木造橋、用紙盒建房子、用塑料積木做槍等,能夠有效反應(yīng)幼兒的日常生活,將傳統(tǒng)的區(qū)域游戲與建構(gòu)游戲結(jié)合起來即是建構(gòu)區(qū)域。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),建構(gòu)游戲在地面上開展能夠充分發(fā)揮幼兒的想象力,使其創(chuàng)造力不受約束。如何使幼兒園的建構(gòu)游戲更有教育意義,更具特色是幼兒教育工作者的工作重點(diǎn)之一,而陶行知教育理論體系給幼兒園建構(gòu)游戲的創(chuàng)新帶來了嶄新的思路。

        二、陶行知教育思想在幼兒園建構(gòu)游戲中的創(chuàng)新運(yùn)用

        (一)營造生活化的建構(gòu)游戲環(huán)境

        著名教育學(xué)家陶行知先生曾言,生而好學(xué)者為上,熏染而學(xué)者次之,督促進(jìn)學(xué)者又次之,最下為督促不學(xué)者。這句話告誡幼兒教育工作者需像磁石一般,吸引幼兒的注意力,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)高效教育教學(xué)。

        建構(gòu)游戲的材料主要為塑料積木和木頭,在建構(gòu)游戲的過程中,大部分幼兒是將積木反復(fù)地在盒子中翻來覆去地?cái)[弄,這種游戲操作方式不能充分展現(xiàn)建構(gòu)技能,也提不起幼兒的興趣。但是如果將建構(gòu)游戲與趣味游戲進(jìn)行有機(jī)融合,能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造了大量的鍛煉與學(xué)習(xí)的機(jī)會,其中積木是建構(gòu)游戲中不可或缺的零件。現(xiàn)在的積木種類繁多,材質(zhì)也各有不同,有大的、小的、塑料的、木頭的等等,幼兒每日都可以選擇不同的材料進(jìn)行搭建。依照陶行知先生的教育理念,教師應(yīng)該通過營造生活化的游戲環(huán)境,使得幼兒在進(jìn)行構(gòu)建游戲時(shí)更為自在,能夠靈活地運(yùn)用大積木、小積木、塑料積木和木質(zhì)積木組合建造出漂亮的建筑物,使得幼兒在游戲中充分鍛煉自身的動(dòng)手能力和思維邏輯。同時(shí),可以在集體活動(dòng)中引領(lǐng)部分家長參與其中,讓家長與幼兒相互配合,有意識地收集活動(dòng)室內(nèi)的積木、紙盒等建構(gòu)零件。通過清理建構(gòu)區(qū)域內(nèi)的雜物,維護(hù)建構(gòu)區(qū)域的整潔度,提升家長與幼兒間的情感,進(jìn)而為幼兒提供更為生活化的游戲環(huán)境。

        (二)設(shè)置生活化的建構(gòu)游戲內(nèi)容

        陶行知先生曾提出,社會即學(xué)校以及生活即教育的教育理念。生活即教育充分說明現(xiàn)實(shí)生活與幼兒教育密切相關(guān)。因此,應(yīng)緊緊圍繞幼兒的日常生活設(shè)計(jì)建構(gòu)游戲內(nèi)容,明確生活化的教育思想和教育觀念。

        設(shè)置生活化的建構(gòu)游戲內(nèi)容的步驟為:第一,充分了解每位幼兒的生理和心理特點(diǎn),認(rèn)真細(xì)致地觀察幼兒的日常表現(xiàn),將建構(gòu)游戲的操作技巧滲透進(jìn)平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,使得幼兒在潛移默化間了解基礎(chǔ)的生活技巧;第二,在日常的集體教育活動(dòng)中,將建構(gòu)游戲中的操作技巧和思維邏輯融入教案中,促進(jìn)幼兒肢體協(xié)調(diào)性和治理發(fā)展,提高幼兒的生活能力;第三,建構(gòu)區(qū)域內(nèi)的活動(dòng)中融入貼近生活的趣味游戲,引導(dǎo)幼兒輕松快樂地完成積木搭建等建構(gòu)游戲。例如,設(shè)置情景為過家家的游戲,建構(gòu)居家生活中所需要用到的工具,同時(shí)讓幼兒自己主動(dòng)學(xué)習(xí)分工,使每個(gè)幼兒都能充分地投入到游戲之中,模擬社交往來、操持家務(wù)等日常生活細(xì)節(jié)。通過多樣性、趣味性的游戲內(nèi)容,提升建構(gòu)游戲?qū)τ變旱奈?。同時(shí),在建構(gòu)游戲進(jìn)行過程中,教師認(rèn)真觀察幼兒間的溝通、語言使用、材料搭配以及場景的布置,進(jìn)而分析出幼兒的心理和生理狀態(tài)。

        (三)充分踐行教學(xué)做合一的理念

        陶先生的教育思想始終堅(jiān)持創(chuàng)新,并主張每個(gè)兒童都應(yīng)具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。先生的思想中較為重要的就是教學(xué)做合一的理念,其中做是核心,提倡在做上學(xué),在做上教。

        在建構(gòu)游戲中的具體做法是,教學(xué)做合一理念是充分結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),細(xì)化建構(gòu)游戲的目標(biāo),將整體復(fù)雜的建構(gòu)目標(biāo)進(jìn)行有針對性的分解,進(jìn)而培養(yǎng)幼兒對應(yīng)的動(dòng)作協(xié)調(diào)性,肌肉記憶,思維能力和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)幼兒的協(xié)作能力,使其在建構(gòu)游戲過程中獲得更多的有益經(jīng)驗(yàn);增強(qiáng)建構(gòu)游戲的目的性和計(jì)劃性,將幼兒做事的計(jì)劃性逐漸傳遞到日常生活中的各個(gè)方面,進(jìn)而培養(yǎng)出幼兒良好的計(jì)劃性。在建構(gòu)游戲過程中采用用近似的物品進(jìn)行物質(zhì)替代,這個(gè)游戲行為會充分展現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性,多種類材料的使用會推動(dòng)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展。與此同時(shí),教師可以利用大組活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的常識介紹。再比如在進(jìn)行動(dòng)物園搭建時(shí),幼兒可以選用柵欄作為基礎(chǔ)材料,借助各類箱子的組合,搭建出形似動(dòng)物園的場景。教師還可以向其講解動(dòng)物園中各種建筑結(jié)構(gòu)的功能和作用、常見的動(dòng)物種類等,豐富幼兒的常識。在建構(gòu)游戲的實(shí)踐過程中,教學(xué)做合一理論能有效幫助幼兒累及生活經(jīng)驗(yàn),豐富幼兒的常識,形成良好的生活習(xí)慣。

        綜上所述,建構(gòu)游戲?qū)τ谟變旱某砷L和發(fā)育有著重要作用,不但能為傳統(tǒng)的幼兒教育增添活力,還可以充分培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在幼兒建構(gòu)游戲中運(yùn)用陶行知教育思想,能夠進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展,為幼兒教學(xué)提供嶄新的教育思路。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫麗娜,劉國新.論陶行知教育思想精髓在當(dāng)代思政教育中的實(shí)踐介入[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(上旬刊),2020.

        [2]祁晶媛.陶行知教育思想在幼兒園民間游戲中的創(chuàng)新運(yùn)用探討[J].才智,2019.

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