張濰漪 陳菁

[摘要]? 當下，教育部要求高校大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革。通過簡述“課程思政”和“黃炎培職業(yè)教育理念”的概念;分析了“課程思政”與“黃炎培職業(yè)教育理念”的關(guān)系，得出可從培育學生健全的人格，樹立正確的勞動觀、服務(wù)觀、職業(yè)觀方面進行高職課程思政工作的啟示。

[關(guān)鍵詞]? 黃炎培;職業(yè)教育理念;課程思政

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）30-0014-02

2017年12月，教育部下發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》的重要文件，該文件指出要求高等院校大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革。高職院校作為高等教育的一種重要模式，其“課程思政”工作的持續(xù)推進對高校思想政治教育工作具有重要的意義。

黃炎培先生是我國近代職業(yè)教育的奠基人，他對職業(yè)教育有著深刻的理解和認識，提出要將思想教育和專業(yè)教育緊密地結(jié)合起來，并且形成“勞工神圣”“人格教育”等一系列教育理念?，F(xiàn)階段，黃炎培職業(yè)教育理念可以為課程思政工作提供參考借鑒。

一、黃炎培職業(yè)教育思想簡述

（一）“勞工神圣”理念

1917年5月，黃炎培創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社，該社成立后即喊出“勞工神圣”的口號。該理念寓意尊重勞動并且崇尚勞動。黃炎培先生認為勞動是人的本質(zhì)屬性，是平民化、社會化、大眾化的一種實踐活動。同時他還推崇“作工自養(yǎng)”理念，認為人要自食其力，這樣才是“最高尚和最光明”的生活，同時，他還提倡讓學生“嘗艱難險阻”，培養(yǎng)學生“習勞耐勞”的精神品質(zhì)[1]。

（二）“人格教育”理念

黃炎培先生深受蔡元培先生健全人格教育思想的影響，認為不僅要培養(yǎng)技術(shù)人才，還要培養(yǎng)人的整體素質(zhì)，以人格修養(yǎng)為根本，培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人。他提出了“要做事，先做人”，他要求學生形成“金的人格”，即“高尚純潔的人格，博愛互助的精神，俠義勇敢的氣魄，刻苦耐勞的習慣”。同時，他認為“人格一經(jīng)毀損，其人見棄于群眾，哪有功名事業(yè)可言”。從不同的角度，論證了“人格教育”的重要性[2]。

（三）“敬業(yè)樂群”理念

黃炎培先生借用《禮記》中的“敬業(yè)樂群”一詞概況了其職業(yè)教育思想的核心內(nèi)容。所謂“敬業(yè)”是指“對所習之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具有責任心”，要求學生應(yīng)具備正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，要熱愛自己所選擇的職業(yè)，對所從事的職業(yè)要有責任感，盡心盡責地干好，為社會和人類多做貢獻;“樂群”就是要有高尚情操和群體合作精神，利居眾后，責在人前，善于融入群體帶領(lǐng)或協(xié)同他人去完成共同的事業(yè)[2]。

（四）“服務(wù)社會”精神

黃炎培先生提出職業(yè)教育的目的“一是為個人謀生之預(yù)備;二是為個人服務(wù)社會之預(yù)備;三是為世界及國家增進生產(chǎn)能力之預(yù)備”。將個人與社會、國家、整個人類世界有機統(tǒng)一在一起，強調(diào)人無法脫離社會獨立存在，人所有的實踐活動都與社會生活息息相關(guān)。同時還告誡學生“人生必須服務(wù)，求學非以自娛”“群為我有，我為群有”是人人貢獻社會的思想[2]。

二、“課程思政”簡述

自2014年起，上海市率先開展“課程思政”試點工作。上海中醫(yī)藥大學教授張黎聲深入挖掘“人體解剖學”這門課程的思想政治教育資源——“生命和感恩教育”。為學生啟明心智，讓課堂主渠道功能實現(xiàn)最大化，將“人體解剖學”上出了生命哲理與使命擔當。

隨著學術(shù)界對“課程思政”的廣泛關(guān)注與全面研究，將課堂思政的內(nèi)涵可總結(jié)為：將馬克思主義理論貫穿教學和研究的全過程，深入挖掘各類課程的思想政治理論教育資源，從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程三位一體的思想政治教育課程體系，促進各類課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人，把馬克思主義的立場、觀點和方法和德育“融入”各門課程當中去。課程思政工作要求所有任課教師都挑起“思政擔”，深入挖掘所教授的課程中挖掘思想政治資源，通過課堂教學這一途徑，完成知識傳授與價值觀引領(lǐng)的雙重任務(wù)[3]。

三、黃炎培職業(yè)教育理念與高職“課程思政”的聯(lián)系

黃炎培職業(yè)教育理念與當下的高職“課程思政”工作是歷史與現(xiàn)實的呼應(yīng)。在他制定的《職業(yè)訓育標準》中，規(guī)定了公共的職業(yè)道德，還列出了各科專門的職業(yè)道德，如工科訓育標準、農(nóng)科訓育標準、商業(yè)訓育標準、女子家事訓育標準等。并在中華職業(yè)學校等職教機構(gòu)專門開設(shè)訓育課，在訓育課之外，還要求其他各科都要擔負起職業(yè)道德教育的責任?？梢姡S炎培先生的職業(yè)教育理念與高職“課程思政”具有不謀而合之處。

黃炎培職業(yè)教育理念對高職“課程思政”工作具有重要的參考價值。從宏觀層面看，高職“課程思政”要求教師在課堂教學中幫助學生樹立正確人生觀和價值觀的內(nèi)容。而黃炎培職業(yè)教育理念中的“勞工神圣”“人格精神”“服務(wù)社會”“敬業(yè)樂群”，都屬于價值觀和世界觀的重要范疇，可以作為教學素材進行參考借鑒。

從微觀層面看，“課程思政”建立在每門課程的基礎(chǔ)上，每位教師都要深挖自己課程中的思想政治教育資源，這就要求專業(yè)教師要找到知識傳授和價值引領(lǐng)的結(jié)合點，而黃炎培先生的“勞工神圣”“人格精神”“服務(wù)社會”“敬業(yè)樂群”等理念，具有很強的通用性，可為專業(yè)教師開展“課程思政”工作提供新的思路。

四、黃炎培職業(yè)教育思想對高職院?！罢n程思政”啟示