[摘? ? ? ? ? ?要]? 將思政元素融入學(xué)前教育專業(yè)中職生的舞蹈課程，在民族民間舞蹈單元，從深度挖掘、課堂組織、中職生心理投射三個(gè)方面，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，將民族認(rèn)同、政治認(rèn)同、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、文化自信等理念與舞蹈動(dòng)作傳授并行，協(xié)同育人，進(jìn)一步提升立德樹(shù)人成效，構(gòu)建全面育人的“大思政”局面。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職生舞蹈;課程思政;民族民間舞

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）26-0036-02

近年來(lái)，從高校到高職、中專等職業(yè)院校都積極推進(jìn)“思政課程”向“課程思政”的積極轉(zhuǎn)變，各學(xué)校的課程體系及教學(xué)理念，都面臨著新的改革和挑戰(zhàn)。思想政治的教育元素，包括其理論知識(shí)、價(jià)值理念、精神追求等融入各門課程中去，要潛移默化地發(fā)揮思政元素同專業(yè)課協(xié)同育人的統(tǒng)一作用，需要我們教師掌握過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)知識(shí)以外，還要不斷挖掘自身政治認(rèn)同、文化素養(yǎng)、師德修養(yǎng)、民族文化自信等多方面的綜合素養(yǎng)。

毋庸置疑，作為以培養(yǎng)幼兒園教師為目標(biāo)的幼兒師范學(xué)校，在培養(yǎng)什么人的問(wèn)題上，責(zé)無(wú)旁貸。課程思政要求教師通過(guò)課程設(shè)計(jì)、內(nèi)容、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、模式等方面對(duì)固有知識(shí)把控之外，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的理念，而教師教育又要求師德為先，這與立德樹(shù)人這一課程思政的本質(zhì)不謀而合。

怎么培養(yǎng)人？藝術(shù)類舞蹈課程，難以逃脫人們長(zhǎng)期“重技能”的慣性觀點(diǎn)，課程思政的思維，就是科學(xué)創(chuàng)新，本著教學(xué)科研用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法去看待事物，舞蹈教學(xué)也將教育二字放置之前，在構(gòu)建全員、全過(guò)程、全課程的新理念下，實(shí)現(xiàn)顯性與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。舞蹈課，練就學(xué)生的藝術(shù)之“形”，殊不知舞蹈以人體承載著文化，在非語(yǔ)言形式中凝聚了豐富的德育資源，在身體的載體里它也是表達(dá)思想和情感的載體，以人文的精神融于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此用“文化的身體”貫通舞蹈知識(shí)體系，形成思政教育、藝術(shù)育人相融合的大格局。

一、深度挖掘民族民間舞單元思政元素

中國(guó)民族民間舞是學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課的重要組成部分，這個(gè)比較龐大的單元，一般貫穿該專業(yè)學(xué)生的每個(gè)學(xué)期，涉及漢族和少數(shù)民族主要的風(fēng)格性舞蹈。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)采用元素教學(xué)法，從典型體態(tài)、動(dòng)作元素、短句、組合，逐步延展到該民族最典型的舞蹈段落。要培養(yǎng)學(xué)為人師、行為世范的教師人才，把愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)教育潤(rùn)及心田，將課堂樹(shù)德、中華美德、文化自信輸進(jìn)學(xué)生的心里，就得創(chuàng)新課堂模式。

創(chuàng)新傳統(tǒng)課堂，采用多維教學(xué)模式，發(fā)揮教師引領(lǐng)作用。首先，要求教師找到適應(yīng)的切入點(diǎn)。就民族民間舞蹈的教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常容易的。中國(guó)各個(gè)民族都有自己的歷史文化、文化歸屬，對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)絕不能僅靠動(dòng)作層面“一條腿走路”。將舞蹈置于人類發(fā)展始終，無(wú)論任何時(shí)期，它都能成為時(shí)代的書寫者、盛世的描繪者。在不斷的演變和發(fā)展中，民族舞蹈自身保存了大量的養(yǎng)分和寶貴經(jīng)驗(yàn)，在不同屬性的舞蹈中洞悉它獨(dú)有的民族文化，自然地對(duì)中華民族的發(fā)展演變有了認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史、文化的身份認(rèn)可與認(rèn)同，也就加強(qiáng)了自身的民族文化認(rèn)同。比如，藏族民間舞蹈。對(duì)舞蹈零基礎(chǔ)，從未接觸過(guò)藏族舞蹈的中職生，他們根本不了解踢踏舞步、弦子、行禮，從退踏步、抬踏步、靠步等等專業(yè)動(dòng)作進(jìn)入，很多學(xué)生是懵的，或者被動(dòng)接受，或者極不協(xié)調(diào)。那么先從欣賞藏族舞蹈作品開(kāi)始，在舞蹈作品如《翻身農(nóng)奴把歌唱》里揚(yáng)起的水袖、悠揚(yáng)的弦子、翻身解放的大踏步歡快激昂的基調(diào)中，學(xué)生很容易被昂揚(yáng)向上的舞步吸引，抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)聲中，很快就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。趁著情緒，教師通過(guò)提問(wèn)、互動(dòng)的導(dǎo)入，把學(xué)生帶入藏族人民推翻農(nóng)奴制做主人的歷史畫面來(lái)。內(nèi)悟、感化后的心靈再施以動(dòng)作教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生更容易體會(huì)膝蓋松弛上肢放松、手臂延展伸長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)特征。舞動(dòng)時(shí)浸潤(rùn)著對(duì)藏族人民地域文化、民族變遷的了解，通過(guò)體會(huì)民族情感，達(dá)到對(duì)民族文化認(rèn)同，逐漸體會(huì)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的理想信念。

二、依據(jù)課堂特點(diǎn)組織開(kāi)展課程思政

對(duì)難以掌握的動(dòng)作要領(lǐng)，教師的生硬重復(fù)練習(xí)指導(dǎo)，不如調(diào)整思路，在民族舞蹈情懷中找尋動(dòng)作，既烘托該民族的舞蹈情緒，又找到當(dāng)下漢族學(xué)生缺失的少數(shù)民族認(rèn)知。在蒙古族舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，馬步是非舞蹈專業(yè)的中職生較難掌握的知識(shí)點(diǎn)，比如吸腿跑馬步、搖籃馬步、跑馬步、頓步馬步。內(nèi)地學(xué)生較少接觸馬、草原、蒙古族，加之下肢腿部舞蹈訓(xùn)練痕跡較少，因此腿部力度不夠，動(dòng)作沒(méi)有張力。在課程思政的理念下，舞蹈教師嘗試從預(yù)設(shè)的動(dòng)作重難點(diǎn)中跳出來(lái)，通過(guò)分析本專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，美育化人。換句簡(jiǎn)單的話就是既然我們不培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人才，就先避免糾結(jié)于動(dòng)作的難點(diǎn)，而先淡化一板一眼的動(dòng)作，溫潤(rùn)心靈，提高學(xué)生全面的審美觀。比如觀看蒙古族舞蹈《奔騰》，了解蒙古族人民勇往直前的態(tài)勢(shì)，上升到那個(gè)時(shí)期中華民族改革開(kāi)放人民隨著時(shí)代的發(fā)展奮發(fā)向上的生命情態(tài)。這是一個(gè)集民族情懷、時(shí)代精神、奮斗精神、傳統(tǒng)文化、傳承非凡氣勢(shì)的優(yōu)秀作品，身臨其境中感受萬(wàn)馬奔騰，從牧民騎馬中模仿典型動(dòng)作。男子颯爽的英姿、手臂的感覺(jué)、步伐的特點(diǎn)，潛移默化積淀在學(xué)生的腦海里，也實(shí)現(xiàn)了專業(yè)課程德育并重，在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中，用舞蹈感化人、激勵(lì)人。

三、舞蹈課程思政要投射中職生的心理特點(diǎn)

學(xué)前教育專業(yè)中職生，普遍不如普高生的文化課基礎(chǔ)好，學(xué)習(xí)目標(biāo)渙散，容易松懈，學(xué)習(xí)動(dòng)力也不足，對(duì)職業(yè)理想和身份沒(méi)有形成明確的認(rèn)知，對(duì)舞蹈課更是力不從心。往往是憑著開(kāi)始的幾分熱情，半個(gè)學(xué)期就興趣驟減。加上傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)重技能知識(shí)的傳授，在一年級(jí)著重打基礎(chǔ)練習(xí)基本功，令學(xué)生往往硬著頭皮學(xué)下去。課程思政本著教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新變化，將知識(shí)與學(xué)生的價(jià)值塑造重新整合。比如學(xué)藏族舞蹈時(shí)，從動(dòng)作背后的藏族風(fēng)情聊起，給學(xué)生展示藏族舞蹈的一整套服裝，結(jié)合《北京的金山上》講授西藏在解放軍幫助下翻身農(nóng)奴做主人的歷史，看幼兒動(dòng)畫歌舞，以教師教育的職業(yè)為導(dǎo)向，導(dǎo)入藏族舞蹈的動(dòng)態(tài)記憶，最后上升到藏族舞蹈動(dòng)作層面。讓學(xué)生感受舞蹈，加強(qiáng)文化認(rèn)同的過(guò)程，對(duì)民族文化的了解浸潤(rùn)在民族舞蹈的舉手投足間。弦子步伐的審美規(guī)范、踢踏動(dòng)作的情緒氛圍，哈達(dá)傳情的真善美，都是用藝術(shù)手段加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同。

中職生雖然文化功底弱，身心渙散，但是思維轉(zhuǎn)換快，容易被調(diào)動(dòng);雖然堅(jiān)持力不足，但對(duì)新鮮事物充滿興趣，容易上手;學(xué)前教育專業(yè)男生少，但是愛(ài)表現(xiàn)，充分肯定和支持下，能激發(fā)其很大的能動(dòng)性和帶動(dòng)性;分組的團(tuán)隊(duì)精神容易凝聚，愛(ài)互動(dòng)，希望有展示、設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)的意愿等等。在民族民間舞蹈的教學(xué)中，利用這些特點(diǎn)，舞蹈課就不宜“填鴨”。發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，編創(chuàng)、幼兒園環(huán)境模擬教學(xué)、舞蹈游戲等手段，都能較好地推動(dòng)課程思政的實(shí)施。比如教師施以家國(guó)情懷、中國(guó)夢(mèng)等思政元素，用東北秧歌的動(dòng)作語(yǔ)匯，設(shè)計(jì)框架改編民族舞或者創(chuàng)編有教育實(shí)踐意義的兒童舞。用講故事的方式，通過(guò)東北地區(qū)抗日英雄事跡的故事，吸引學(xué)生關(guān)注東北地區(qū)人文和歷史，進(jìn)而進(jìn)入舞蹈設(shè)定的情節(jié)和氛圍中，根據(jù)音樂(lè)和自設(shè)的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編東北秧歌小舞蹈。這個(gè)過(guò)程極大地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，音樂(lè)、主題、結(jié)構(gòu)、隊(duì)形等多維度的創(chuàng)編，提升了全員育人，全過(guò)程放手學(xué)生參與設(shè)計(jì)嘗試，構(gòu)思創(chuàng)編，在過(guò)程中感受和體驗(yàn)舞蹈背后的文化歷史、人文風(fēng)情等。教師重在提供路徑，根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)，拓展了學(xué)前教育中職生舞蹈課的寬度;根據(jù)教師教育職業(yè)的要求，創(chuàng)編環(huán)節(jié)又延伸了學(xué)生的專業(yè)深度，體現(xiàn)了實(shí)踐課的知行統(tǒng)一，學(xué)思結(jié)合。

總體來(lái)說(shuō)，課程思政是每一位老師長(zhǎng)遠(yuǎn)堅(jiān)持立志扎根教育的自覺(jué)行為，在中職學(xué)校，對(duì)學(xué)前教育中職生的舞蹈素養(yǎng)提升的同時(shí)，植入生動(dòng)鮮明的思政內(nèi)容，也是我們加強(qiáng)師德教育，立德、立學(xué)、傳道、仁愛(ài)的協(xié)同手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈、享受舞蹈的同時(shí)，也形象地認(rèn)識(shí)了中華民族的歷史和當(dāng)下，更潛移默化地從動(dòng)態(tài)里構(gòu)建了自身的文化身份認(rèn)同感。我們的民族在幾千年歷史中積淀的中華文化，多元的舞蹈生態(tài)在每一位學(xué)生的教育中都能扎根，化作對(duì)自己藝術(shù)的給養(yǎng)，在浸潤(rùn)的感悟里加強(qiáng)文化自信。提升到國(guó)家層面，這一戰(zhàn)略舉措，值得我們教師去嘗試、探索、實(shí)踐，用課程思政助教育質(zhì)量提升、民族復(fù)興和國(guó)家崛起。

◎編輯 王亞青

①本文系2020年天津師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院、天津市幼兒師范學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目“‘課程思政視域下舞蹈基礎(chǔ)與兒童舞創(chuàng)編課程的教學(xué)改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JGSZ202004）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：徐娜娜（1983—），女，漢族，安徽省淮南人，碩士，講師，研究方向：舞蹈學(xué)、舞蹈教育。