王潔影

文言文是以先秦漢語為基礎(chǔ)形成的古代漢語書面語，是中國傳統(tǒng)文化中的精粹，文簡義豐，有著豐富的思想和言語智慧。統(tǒng)編版教材從三年級上冊開始，共編排了16篇文言文。小學(xué)文言文對幫助學(xué)生積累語言、發(fā)展思維、提升審美、傳承文化等方面具有很大的教學(xué)價值。

文言文學(xué)習(xí)對小學(xué)生來說有一定難度。在實際教學(xué)中有必要優(yōu)化教學(xué)策略，以消除學(xué)生的“學(xué)困點”，落實重點，使學(xué)生領(lǐng)悟文言文所蘊含的文化密碼。本文結(jié)合統(tǒng)編教材選文，計較文言文的文本特點，探討此類文本的教學(xué)策略。

一、教師范讀與學(xué)生多樣讀相結(jié)合

（一）注重學(xué)生“試讀”后教師的范讀

很多語文專家提出“要讓學(xué)生自我嘗試，讀出句子的停頓、節(jié)奏，感受文言文的不同”，這提醒我們每一位教育者，“自讀嘗試”的過程千萬不能被取而代之，但是，學(xué)生反復(fù)研讀后還是不得其解時，教師就需用“范讀比照” 進行引導(dǎo)，使學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)斷句的不同，進而思考原因，這樣的學(xué)習(xí)才會更有效果。

比如《楊氏之子》中，孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！笔抢首x難點，學(xué)生斷錯句的占多數(shù)，一是因為讀慣了現(xiàn)代文，以常理把“家禽”連著讀;二是對于“以”、“示”、“家禽”的不理解。在范讀比照后，再輔助詞句理解，必然會找準(zhǔn)“句讀”。教師入情入境的誦讀可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信。好的范讀往往能給學(xué)生留下難以磨滅的印象， 學(xué)生可以從中體會文言文的語言美、音韻美、 意象美，增強對語言的親和力和親近感。有經(jīng)驗的教師在范讀時還會通過語音、語勢、語態(tài)強化語音的異讀破讀、通假字的讀法、重音停頓、節(jié)奏韻律等。

（二）注重學(xué)生讀的多樣性

李振村老師說過：“力求用孩子們喜歡的方式，重新喚醒和激活文言，讓文言在孩子的生命世界里‘欣欣然睜開眼睛’，開始呼吸和生長。”學(xué)習(xí)文言需要多種形式的讀。

“情境對讀”是讓學(xué)生在情境中反復(fù)運用文中語言應(yīng)對場景以達到語言內(nèi)化的方式。比如教學(xué)《楊氏之子》時，教師分別以姓杜、馬、牛的賓客身份來詢問，學(xué)生在反復(fù)中變換“未聞xx是夫子家x”，不但熟練地記住了原句，還充分感受到楊氏之子的聰慧及其語言的魅力。

“辯讀”常常能充分調(diào)動學(xué)生的積極性。比如在執(zhí)教 《兩小兒辯日》 時抓住“辯”字，創(chuàng)設(shè)情境推動學(xué)生利用課文語言進行辯讀，語言從平緩到急促，語氣從平淡到加強，動作從連連擺手到搶上一步， 從長句到短句，在辯讀中內(nèi)化了句式，加深了對語境和語意的理解。

在實際教學(xué)中也可以通過字音的平仄長短規(guī)律來進行趣味誦讀，還可以通過文白對讀、打擊拍讀、配樂讀等多種方式，在朗讀中感受文言文的趣味、提高審美情趣、積累學(xué)習(xí)方法。

二、體會領(lǐng)悟與思維訓(xùn)練相結(jié)合

（一）在理解體悟中滲透思維訓(xùn)練

不同學(xué)段學(xué)生的理解能力不同、思維水平不同，在教學(xué)活動中，為了便于學(xué)生理解，同時促進思維發(fā)展，要注意提問的層次和重點。比如，《司馬光》 中的 “群兒戲于庭”是怎么戲的？如果說低中年級的文言文學(xué)習(xí)側(cè)重于內(nèi)容，側(cè)重于形象思維的發(fā)展、初級思維的訓(xùn)練，到了高年級則應(yīng)增加對文言文形式、 思想的探究，對抽象思維有了要求?！蹲韵嗝堋芬笳f出“其人弗能應(yīng)也”的原因，這就需要進行信息的提取和分析，還要進行評價和判斷，生成自己的觀點，涉及到高階思維。

還可以代入生活，轉(zhuǎn)換理解。比如上文中提到的《楊氏之子》，教師分別以姓杜、馬、牛的賓客身份來詢問，學(xué)生在反復(fù)中變換“未聞xx是夫子家x”。再比如《司馬光》中，為了更好地使學(xué)生理解“于”字的含義及用法，在教學(xué)中可以調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生變換：“如果是群兒在鄉(xiāng)村嬉戲該怎么用文言文說？還可以在哪兒嬉戲？怎么用文言文說呢？（群兒戲于村、群兒戲于園、群兒戲于野）出了在庭院里做游戲，還可以干什么？用文言文怎么說？（群兒步于庭、群兒歌于庭、群兒舞于庭）”通過這樣多層次的訓(xùn)練，學(xué)生可以更好地理解文章重點詞句。

（一）在思維訓(xùn)練中提升理解體悟

可以運用思維導(dǎo)圖，進行可視化理解。思維導(dǎo)圖是一種將思維形象化的方法。這種呈現(xiàn)方式， 可以將零散的知識系統(tǒng)化、統(tǒng)一化幫助記憶;可以在知識的遷移中，提升思維品質(zhì)。比如《王戎不取道旁李》可用思維導(dǎo)圖展現(xiàn)出王戎和小伙伴各自的行動和行動原因、推測過程?！蹲韵嗝堋?可用思維導(dǎo)圖的方式， 清晰展現(xiàn)楚人說話 “自相矛盾” 思維過程;《古人談讀書》 中第三部分可以用思維導(dǎo)圖提取關(guān)鍵內(nèi)容， 幫助學(xué)生記憶。思維導(dǎo)圖運用恰當(dāng)， 能更好地幫助學(xué)生理解、 記憶文言文內(nèi)容。

進行多種形式的語言拓展訓(xùn)練也是行之有效的文言文教學(xué)策略。

“語言不僅僅是思維的工具，還影響和制約著思維的發(fā)展。” 文言文中有較多比如類比論證、比喻說理等方法，這體現(xiàn)了我國古人偏于感性的思維方式。思維訓(xùn)練要以語言為核心，課堂上的表演、提問、 補寫文中留白內(nèi)容、將文言文改寫成現(xiàn)代故事，甚至自己創(chuàng)編文言文， 都要以語言活動為基礎(chǔ)并為此服務(wù)。比如在學(xué)習(xí)《楊氏之子》一文時，初讀后讓學(xué)生補充“孔君平”和“楊氏之子”：梁國楊氏子九歲，（）甚聰惠?？拙皆勂涓福ǎ└覆辉?，（）乃呼兒出。（）為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！睂W(xué)生記憶會了解發(fā)生在這兩個人物之間的故事，自然也就理解了這篇文章的內(nèi)容。《伯牙絕琴》中可以讓學(xué)生補寫伯牙等待——聞訊——破琴的過程，可以創(chuàng)編不同結(jié)局的《伯牙絕琴》，可以讓學(xué)生仿寫出四字詞語和疊詞后，仿寫句式：伯牙志在（ ?），鐘子期又曰（ ?）。學(xué)生在多種形式的語言訓(xùn)練中，訓(xùn)練思維，提升理解。

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