張大武

摘 要：在新課改理念下，教學(xué)模式的改革成為必然。主要研究數(shù)學(xué)情景教學(xué)法在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用，以期能夠在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中讓學(xué)生獲得新的知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和情感體驗。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)法；初中數(shù)學(xué)；教學(xué)應(yīng)用

數(shù)學(xué)情景教學(xué)法是一種對于傳統(tǒng)教學(xué)法的揚棄，這種情景是蘊含有數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)思想方法的情境，此數(shù)學(xué)情景是學(xué)生理解知識、培養(yǎng)能力、完善心理品質(zhì)的重要源頭，是架構(gòu)生活與數(shù)學(xué)教學(xué)，具體問題及抽象概念雙向互動的橋梁。因而在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，情景教學(xué)必將具有理論和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

一、利用數(shù)學(xué)與生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性構(gòu)建情境

鐘啟泉說：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，要重視從學(xué)生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)教學(xué)和理解數(shù)學(xué)?！币虼?，教師在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)回歸生活。從學(xué)生“耳聞目睹”的現(xiàn)實文化生活和社會實際中選定學(xué)生關(guān)注的話題，構(gòu)建數(shù)學(xué)文化與生活情境。如筆者在教學(xué)“圓與圓的位置關(guān)系”一節(jié)時，構(gòu)建以下數(shù)學(xué)情景：

1.敘述：現(xiàn)實生活中，汽車車輪的邊界為圓，中心為圓，大圓套小圓。同學(xué)們還能舉出生活中其他關(guān)于“圓”的例子嗎？

2.動手：同學(xué)們在一張透明紙上作一個圓OA，再在另一張透明紙上作一個與圓OA半徑不等的圓OB，把兩張透明紙放在一起，固定一個圓，平移另一個圓，那么試問圓OA與圓OB有幾種位置關(guān)系？

3.聯(lián)想：學(xué)生在動手中，探究兩圓圓心之間的距離與兩圓的半徑R與r之間的關(guān)系，從而在感性生活中理解兩圓圓心之間的距離與兩圓位置關(guān)系之間的聯(lián)系。

這樣，從生活現(xiàn)實中構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)情景，引出數(shù)學(xué)問題，并以此讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)問題的存在，誘發(fā)他們對數(shù)學(xué)知識強(qiáng)烈的求知欲。正如筆者所想：“教育可以使人獲得全面發(fā)展所需的知識，可以提高人的素質(zhì)和能力，可以培養(yǎng)和完善健全的人格。但教育必須同社會生活實踐相結(jié)合，使個人通過社會生活實踐來自覺地提高和完善自己?！?/p>

二、利用數(shù)學(xué)實驗來構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)情景

實驗是檢驗真理的一種形式，數(shù)學(xué)實驗是數(shù)學(xué)教學(xué)中一個重要的方法，是學(xué)生為解決數(shù)學(xué)問題而對其具體實物的操作試驗活動。在這個實驗活動中學(xué)生自己動手，用腦進(jìn)行觀察、判斷、分析，從而得出正確的結(jié)論。如在講“分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)”一節(jié)時，可以構(gòu)建這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)情景。

1.實驗獲得感性認(rèn)識，事先帶一個紙質(zhì)大圓到課堂上，準(zhǔn)備好彩筆、剪刀，輪換讓三位學(xué)生分圓并得出兩組分?jǐn)?shù)。

2.提出問題，合作辯論。上面這兩組分?jǐn)?shù)什么沒變？什么變了？是怎樣變化的？有什么規(guī)律？先讓學(xué)生個體獨立觀察思考，再合作小組中交流、辯論，最終達(dá)成共識。

3.揭示本質(zhì)，給出定義。即分?jǐn)?shù)的分子和分母同時乘或除以一個數(shù)（0除外），分?jǐn)?shù)大小不變。這樣，在這種實驗情境教學(xué)中，學(xué)生能領(lǐng)悟數(shù)學(xué)概念、定理的根本思想，掌握定理證明過程的整個細(xì)節(jié)過程，讓學(xué)生的思維能夠經(jīng)歷一個從模糊到清晰、從具體到抽象、從直覺到邏輯的過程。

三、利用數(shù)學(xué)認(rèn)知矛盾來構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)情景

數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中時時有矛盾，處處有矛盾，矛盾是事物內(nèi)部運動的動力，這就要我們依據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容及要求來構(gòu)建數(shù)學(xué)問題情景，特意構(gòu)建解決問題的矛盾沖突，使學(xué)生思維意識中的矛盾激化，從而誘發(fā)學(xué)生探究的興趣，激活學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。如在教學(xué)“三角形”這一節(jié)時，可以構(gòu)建以下數(shù)學(xué)教學(xué)

情景：

1.感性認(rèn)識。上課前備用一定長度的木棒，長短不等，且是彩色的木棒。

2.動手操作。利用三根木棒讓學(xué)生輪流上講臺擺置出三角形。

3.激化矛盾。有時能擺置出三角形，有時無法擺出三角形，為什么？滿足什么條件才能擺置出三角形？三角形各邊有什么特征？誘導(dǎo)出一系列問題。

4.“同化”和“順應(yīng)”矛盾，認(rèn)知統(tǒng)一。

依據(jù)所構(gòu)建的數(shù)學(xué)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生多維度、多形式地對上述情景內(nèi)容進(jìn)行分析、比較、綜合，最終達(dá)成共識，逐漸使學(xué)生完成對矛盾的“同化”和“順應(yīng)”，完善了學(xué)生自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)然這個矛盾的解決，需要學(xué)生個體、教師個體、學(xué)生群體之間互動交往，逐漸從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識指導(dǎo)自己具體的行動。

因此，讓教師和學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)、學(xué)習(xí)中同時感受數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，突破數(shù)學(xué)教學(xué)中的重難點和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，并使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與實際生活的關(guān)系，做到學(xué)以致用。當(dāng)然，隨著數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情景形式必然多樣化，而不止上述這些形式，這必將突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的困境，具有現(xiàn)實的理論和指導(dǎo)意義及價值。

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