常麗飛 馮雪

摘要：中華民族傳統(tǒng)文化是前人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，不斷積累、檢驗(yàn)而形成的具有悠久文化內(nèi)涵的文化傳統(tǒng)，凝聚了我國(guó)千年的文化結(jié)晶。而美術(shù)教育作為提升學(xué)生審美觀念，陶冶情操的重要課程，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化融入其中，則能夠引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，清晰的了解傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的影響，進(jìn)而深入探討我國(guó)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，不斷繼承、弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);民族傳統(tǒng)文化;藝術(shù)教育

中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)作為中華民族發(fā)展歷程延續(xù)下來(lái)的特殊文化載體，其具有悠久的文化內(nèi)涵，代表著民族文化獨(dú)有的美學(xué)觀、民族精神等等，同事也展現(xiàn)出特殊的這些內(nèi)涵等特征。隨著現(xiàn)當(dāng)代全球文化的不斷交融、碰撞，如何在此時(shí)更有效的提升民族文化自信和自豪感，成為了眾多教育者不斷探索的重要話(huà)題，由此，本文通過(guò)以“在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的研究”作為研究視角，希望在研究中不斷分析和總結(jié)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）能夠不斷繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教育者則可以通過(guò)在課程教學(xué)當(dāng)中，采用多媒體的技術(shù)表現(xiàn)手段，運(yùn)用PPT、視聽(tīng)等方式來(lái)像學(xué)生直觀的展示我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如：博物館、歷史文物以及書(shū)法等等。將這些文化作品所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)、歷史淵源等特點(diǎn)進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠從中真正感受到中華民族幾千年來(lái)深厚的文化底蘊(yùn)以及民族遺產(chǎn)，讓他們能夠感受到祖國(guó)的偉大，進(jìn)而提升民族自信心和自豪感，為后期進(jìn)一步主動(dòng)的研究和探討我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

（二）是深化素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)

在素質(zhì)教育當(dāng)中，要求教育教學(xué)者要講究實(shí)事求是，通過(guò)運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式展開(kāi)教育和培養(yǎng)。而對(duì)于美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，其作為源于生活的一種藝術(shù)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美理念的重要內(nèi)容。教育教學(xué)者在整個(gè)課程的教學(xué)當(dāng)中，需要結(jié)合課程教學(xué)的特點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠從中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中開(kāi)拓視野，激發(fā)自身的創(chuàng)新精神，也只有這樣，才能夠?yàn)楹笃诘拿佬g(shù)學(xué)習(xí)提供永不枯竭的動(dòng)力。

二、美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的主要策略

（一）加強(qiáng)對(duì)教育者民族文化素養(yǎng)的提升

教師作為課程教學(xué)的引路人，要想在美術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中將民族文化充分融入其中，不僅需要加強(qiáng)自身的民族文化素養(yǎng)，而且還要不斷提升自己。也只有這樣，才能夠在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)當(dāng)中游刃有余，為學(xué)生提供非常豐富、多彩的知識(shí)內(nèi)容，才能夠促進(jìn)學(xué)生深度的學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到全面的發(fā)展。而在這過(guò)程當(dāng)中，就要求教育者在平時(shí)的時(shí)候需要不斷積累一些素材，進(jìn)而將周?chē)拿耖g素材融入到后期的課程教學(xué)當(dāng)中。

（二）在課程教學(xué)當(dāng)中以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主

“興趣可以說(shuō)是最好的老師”，新課標(biāo)當(dāng)中要求教育者需要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生作為重要的組織者以及主導(dǎo)者，如果學(xué)生對(duì)其所學(xué)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)不感興趣的話(huà)，那么就是在去進(jìn)行傳授也是無(wú)濟(jì)于事。由此，在整個(gè)課程的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，需要不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化作為經(jīng)過(guò)千年積淀下來(lái)的民族文化精華，是經(jīng)得起歷史層層考驗(yàn)的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然在個(gè)體差異上存在一定的區(qū)別，但是教育者要在課程教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)引導(dǎo)，不能夠采用傳統(tǒng)“填鴨”形式的教學(xué)，需要深入的去研究現(xiàn)代學(xué)生的不同心理，善于去抓住學(xué)生所感興趣的一些內(nèi)容，還要將美術(shù)學(xué)科與生活、與其它學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索，使美術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生更具吸引力，也只有這樣，才能夠讓學(xué)生逐漸接受傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且能夠?qū)⑸钆c美術(shù)學(xué)習(xí)、美術(shù)與傳統(tǒng)文化相互聯(lián)系，進(jìn)而為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）通過(guò)多種不同的方式將民族文化滲透到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中

在課程的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，要想向?qū)W生滲透民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則需要不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性。讓其能夠更加主動(dòng)的融入到后期的課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，真正感受到美術(shù)課程教學(xué)的價(jià)值，理解并且喜愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，主動(dòng)的去傳承和傳播這些文化。而如果想要提升學(xué)生的主動(dòng)性，教育者在課程當(dāng)中所采用的方式和方法就直觀重要。由此，教育者可以在教學(xué)當(dāng)中創(chuàng)建不同的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生充分融入到課程的學(xué)習(xí)意境當(dāng)中。例如：可以通過(guò)開(kāi)設(shè)民俗的欣賞課，讓學(xué)生能夠更好的去了解并且認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。除此之外，教育者還可以通過(guò)搜集有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些圖片、視頻等等，向?qū)W生進(jìn)行講解，進(jìn)而將這些優(yōu)秀的民俗文化內(nèi)容融入到后期的教學(xué)當(dāng)中。除此之外，還可以針對(duì)不同層次的學(xué)生采用各不相同的教育方式和教學(xué)內(nèi)容。例如：初等當(dāng)中將童謠、童話(huà)劇融入其中;中等的時(shí)候則可以通過(guò)電視、電影以及文藝節(jié)目;高等的時(shí)候則可以通過(guò)民俗文化藝術(shù)表演進(jìn)行展現(xiàn)等等，讓學(xué)生能夠直接參與到課程當(dāng)中，并且通過(guò)排練和演出來(lái)深刻了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

結(jié)論

在美術(shù)課程的教育和教學(xué)當(dāng)中，教育者則應(yīng)當(dāng)不斷引導(dǎo)學(xué)生正確的了解并且認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并且充分感受傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)的精髓和內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，為進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

常麗飛（1988～），性別：女，民族：漢，籍貫：河南省鶴壁市，單位：鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鎮(zhèn)中心小學(xué)，職稱(chēng)：中小學(xué)一級(jí)教師，學(xué)歷：本科，學(xué)士學(xué)位，研究方向：美術(shù)學(xué)。

馮雪（1985.11～），性別：女 ，民族：漢 ，籍貫：河南省鶴壁市，單位：鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鎮(zhèn)中心小學(xué)，職稱(chēng)：中小學(xué)一級(jí)教師，學(xué)歷：美術(shù)本科，學(xué)士學(xué)位，研究方向：小學(xué)美術(shù)。