吳捕快

春秋時著名政治家子產，治理鄭國時親力親為，明察秋毫，時間不長，就把鄭國治理得“門不夜關，道不拾遺”，百姓沒法欺騙他?？鬃拥牡茏幼淤v天天躲在房里彈琴，依舊把單父治理得井井有條，百姓不忍心欺騙他。西門豹是戰(zhàn)國時魏人，治鄴期間以大智若愚、大巧若拙的面貌出現(xiàn)，順利革除“河伯娶妻”的陋習，帶領百姓興修水利，用重典治亂世，百姓不敢欺騙他。

所以，司馬遷在《史記？滑稽列傳》中感慨到“子產治鄭，民不能欺;子賤治單父，民不忍欺;西門豹治鄴，民不敢欺?！薄叭又拍苷l最賢哉？辨治者當能別之?！?/p>

子產、子賤、西門豹的治理思想和治理方法根本不同。他們三人，一人親力親為，一人求賢自輔，一人威化御俗，他們三個人的才能，誰最高明呢？司馬遷認為，研究治理的人，應當會分辨出來。其實這三種治理思想，因時而異，順勢而治，自然無從分辨孰高孰低，但結果殊途同歸，對今天的公司治理思想仍有一定的參考意義。

上世紀70年代，西方組織管理學派中產生了一種新的管理理念，強調管理與環(huán)境的相宜與和諧，強調處理管理問題時要隨機、制宜，這就是“權變理論”。權變理論認為，每個組織的內在要素和外在環(huán)境條件都各不相同，因而在管理活動中不存在適用于任何情景的原則和方法，即在管理實踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內部條件的發(fā)展變化隨機應變，沒有什么一成不變的、普遍適用的“最好的”管理理論和方法。

公司治理同樣如此，并不存在普遍適用的“最好的”公司治理模式。所以，公司治理并不存在“一招鮮，吃遍天”的簡單“抄作業(yè)”的實踐模式，不能不顧公司和發(fā)展階段的實際情況簡單模仿華為、阿里巴巴、海爾、平安、小米等所謂的成功企業(yè)的治理模式，哪怕要采百家之所長，最后也只可能淪落成為“四不像”。

目前現(xiàn)代公司治理大多采取“所有權和經營權分離”的制度模式，企業(yè)家、資本所有者委托“經理人”來經營管理公司。這個模式的“潛規(guī)則”是說，資本所有者不一定善于管理，而善于管理者不一定有資本。一個有資本優(yōu)勢，一個有專業(yè)特長，兩者結合，應當是佳偶天成，天作之合。但這種治理模式，也不是絕對好的制度模式，資本所有者和經理人利益不一致時，在商界出現(xiàn)各種博殺、各種宮斗，甚至父子反目、兄弟相煎、夫妻對簿公堂的案例比比皆是。

中南財經政法大學陳彩虹教授認為，公司治理實踐表明，不存在一般化的均衡關系。因而不要企望有某種“科學的”可模仿或可復制的模式，能夠清晰地界定資本所有者和“經理人”在治理中的權力和利益邊界……在這個意義上講，公司治理更像是一門藝術，而不是一種科學。作為一門藝術，沒有任何的文化理念、制度規(guī)則和技術工具等，可以單項地平衡資本所有者和“經理人”的關系。

所以，健康的公司治理理念需要建立的是相互制衡機制，一定要努力尋求出企業(yè)家、資本所有者和職業(yè)經理人的最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，才能形成決策層、管理層、執(zhí)行層心往一處想、勁往一處使的生動局面。

為了實現(xiàn)自身利益最大化，首先要確保大家的共同利益——公司利益最大化，在此基礎上，才能最大化每一個公司參與人的利益，這或許才是最優(yōu)的公司治理應當追求的理想模式。