范大明

摘? ?要： 文化自信，是“四個自信”的重要組成部分，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不可或缺的部分。文化自信蘊(yùn)含豐富的國家認(rèn)同元素。這些元素，是高校學(xué)生國家認(rèn)同教育的重要資源。把文化自信融入高校學(xué)生國家認(rèn)同教育，具有重要的價值和意義。

關(guān)鍵詞： 文化自信? ?大學(xué)生? ?國家認(rèn)同

文化自信，蘊(yùn)含豐富的國家認(rèn)同元素，可以凝聚國家、民族和個人的共同利益和價值取向，文化自信承載著民族復(fù)興的愿景，激發(fā)大學(xué)生國家認(rèn)同的理想動力。在高校思想政治理論課中，把文化自信融入大學(xué)學(xué)生國家認(rèn)同教育能增進(jìn)大學(xué)生對中國革命文化的認(rèn)同，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對當(dāng)代中國特色社會主義文化的認(rèn)同。大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的國家認(rèn)同狀況關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。

一、新時期我國大學(xué)生國家認(rèn)同教育需要文化自信的介入

在西方的主導(dǎo)下，人類社會自十五世紀(jì)末期新航路開辟后，才真正意義上走向世界史和全球史，開啟了全球化時代。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、發(fā)展現(xiàn)代化才成為500年來人類社會發(fā)展的顯著特征。自此以后，任何一個民族或國家都不能處于一種封閉狀態(tài)。這個過程，給世界各國、各民族的發(fā)展帶來了機(jī)遇，人類也獲得了自有歷史記載以來巨大的成就。但是，在走向世界一體化的過程中，這種全球化也對各個民族或地區(qū)文化的多樣性產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)，它在改變、瓦解各個國家和民族的認(rèn)同，特別是文化認(rèn)同方面尤為突出。在全球化背景下，從文化自信的角度建構(gòu)高度統(tǒng)一的國家認(rèn)同顯得至關(guān)重要。一個民族的文化始終閃現(xiàn)著該民族靈魂的搏動，以巨大的向心力吸引著該民族的各類成員。文化自信是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興、關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系國家長治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

黨的十九大以后，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，描繪了中華民族偉大復(fù)興中國夢的美好藍(lán)圖，開啟了邁向建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新的歷史偉大征程。在這個新征程中，需要強(qiáng)大的國家認(rèn)同方可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，綜觀中外歷史發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，國家認(rèn)同離不開文化自信。文化認(rèn)同是構(gòu)成民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的核心。民族文化絕非凝固的化石、僵硬的模式一成不變，它實(shí)際上是常與變、因與革、內(nèi)與外有機(jī)相統(tǒng)一的有機(jī)生命體。中華文化是中華民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的重要元素，承載著民族復(fù)興的愿景。新時代的文化自信是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”不斷奮斗目標(biāo)的必然結(jié)果，是中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展的必然結(jié)果。大學(xué)生是民族的希望、祖國的未來。國家認(rèn)同是一種重要的國民意識，國民意識的培養(yǎng)需要國家認(rèn)同，國家認(rèn)同離不開文化認(rèn)同，文化認(rèn)同離不開文化自信。那么，站在中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)上，如何以文化自信為視角，培育和加強(qiáng)大學(xué)生的國家認(rèn)同，就成為新時代高校思想政治理論課教學(xué)的一個重大命題。

二、文化自信蘊(yùn)含豐富的國家認(rèn)同價值

（一）文化自信承載著民族復(fù)興的愿景，能增進(jìn)大學(xué)生對革命文化的認(rèn)同。

改革開放40多年來，“革命”兩字對于人們來說，尤其是對于當(dāng)下的大學(xué)生來說，似乎已經(jīng)相當(dāng)生疏。今天我們所講的“革命文化”，顯然不是你死我活的“斗爭文化”，更不是割斷文化命脈的文化。革命文化既是中華民族傳統(tǒng)的愛國主義精神體現(xiàn)，又是近代以來先進(jìn)中國人在探索救國救民的道路上為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放而不斷奮斗所產(chǎn)生的革命精神，更是在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，為了挽救中華民族危機(jī)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈奮斗的革命獻(xiàn)身精神。這些都是中國人民寶貴的精神財富，也是我們革命文化的重要組成部分，是當(dāng)代中國人民的文化自信的底氣所在。這些通過中國人民浴血奮戰(zhàn)，用生命換來的革命文化是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚和升華，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)。把這些革命文化融入新時代高校思想政治理論課教育教學(xué)的過程中，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，不斷加強(qiáng)文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)革命認(rèn)同，成為激勵我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。不論現(xiàn)在還是將來，革命文化都是我們文化自信的底氣所在。全面加強(qiáng)革命文化宣傳教育，講好革命故事，傳播紅色文化，使革命文化深入人心。各級各類學(xué)校要積極開展革命傳統(tǒng)教育，堅定青少年對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心，用紅色精神教育人、塑造人，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

（二）文化自信蘊(yùn)含著豐厚的文化因子，能增進(jìn)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

國家認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)需要中華文化的支撐。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，蘊(yùn)含豐富的國家認(rèn)同元素，正如著名歷史學(xué)家復(fù)旦大學(xué)姜義華教授所說的中華文明的根底：大一統(tǒng)的國家體制、家國共同體的社會結(jié)構(gòu)、道德責(zé)任的民族精神、去宗教化的宗教信仰等，這些都是偉大的中華民族文化自信的底氣所在。新時代大學(xué)生國家認(rèn)同教育，要側(cè)重于“天人合一”觀和“道法自然”的中國人獨(dú)特的思維方式。中國是一個農(nóng)業(yè)文明非常發(fā)達(dá)的國家，我們的祖先非常關(guān)注“天”，非常重視天，古代的世界觀叫“天下觀”，因?yàn)椤翱刻斐燥垺?，把目光投向天，在先民看來，天與地是連接在一起的，所以也把目光投向地，叫做上究天文，下窮地理，逐漸形成了“天人合一觀”，后來發(fā)展為儒家思想的一個支柱性概念，深深地影響著中國人的思想方式，這里的天主要是指自然，當(dāng)然包括天和地。萬事萬物都是自然產(chǎn)生的，萬事萬物都是平等的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們認(rèn)識世界、認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的獨(dú)特智慧的體現(xiàn)，也是我們指導(dǎo)社會實(shí)踐的基本思維方式，更是我們在社會實(shí)踐中總結(jié)出來的高超的獨(dú)特文化形態(tài)，這些文化形態(tài)深深地烙進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同。因此，談到中華民族的國家認(rèn)同，其背后離不開對中華文化的認(rèn)同，中華民族的國家認(rèn)同必須構(gòu)筑在中華文化認(rèn)同的精神基石上。

（三）文化自信是現(xiàn)實(shí)的需要和實(shí)踐的檢驗(yàn)，能增強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。

社會主義先進(jìn)文化是在中國特色社會主義道路上偉大實(shí)踐中所產(chǎn)生的具有鮮明時代特征的文化。這個文化是馬克思主義與中國具體實(shí)踐第二次相結(jié)合所產(chǎn)生的文化，是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的文化，這個現(xiàn)實(shí)文化的重要特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民積極應(yīng)對各種風(fēng)險和考驗(yàn)，創(chuàng)造了令世界驚嘆的“中國奇跡”，中國夢正在實(shí)現(xiàn)，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的藍(lán)圖已經(jīng)繪就。這些“中國奇跡”的背后是新時代中國特色社會主義文化的重要支撐，讓中國人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來光明的偉大時刻。這個文化的理論結(jié)晶是馬克思主義中國化的理論成果，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，從科學(xué)發(fā)展觀到當(dāng)代的、二十一世紀(jì)的馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些社會主義先進(jìn)文化得到了全國人民的高度認(rèn)可和普遍認(rèn)同。英國的“求和”研究中心在關(guān)于全球“國家認(rèn)同指數(shù)”的美國、英國、法國、德國、澳大利亞、中國、日本等國家的民意測驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，中國國內(nèi)83%的受訪者對中國未來發(fā)展表示滿意，海外90%的受訪者對實(shí)現(xiàn)中國夢充滿期待，對建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國充滿信心，對當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)充滿期待。這種滿意度排在世界首位，比排名第二的德國和美國高了5%。這個民意測驗(yàn)深刻表明了中華民族已立于世界民族之林，更印證了中國在世界上的影響在加大，標(biāo)志著中國正日益走向世界舞臺的中央，中國為世界發(fā)展提供了可供借鑒的參考對象，也為世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量和中國方案。社會主義先進(jìn)文化為社會主義的建設(shè)提供了精神支撐，確保了中國特色社會主義道路的前進(jìn)方向，內(nèi)在地包含了文化自信，促成了新時代青年對于中華民族共同體的身份歸屬與社會主義先進(jìn)文化認(rèn)同的自覺形成。

三、文化自信視域下大學(xué)生國家認(rèn)同教育的切入點(diǎn)

大學(xué)生國家認(rèn)同培育是一個系統(tǒng)工程，如何把文化自信中的國家認(rèn)同元素轉(zhuǎn)化并融入大學(xué)生國家認(rèn)同教育中是新時代大學(xué)生國家認(rèn)同教育所面臨的重大歷史性課題，也是國家認(rèn)同教育的落腳點(diǎn)，更是增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的關(guān)鍵點(diǎn)。尋找到切入點(diǎn)，把文化自信的宣傳教育多管齊下，凝聚共識，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

一是創(chuàng)新高校思想政治教育體系，發(fā)揮其國家認(rèn)同培育的主導(dǎo)作用。高校思想政治理論課是文化自信融入大學(xué)生國家認(rèn)同教育的主要平臺和載體，應(yīng)當(dāng)把文化自信中的國家認(rèn)同元素納入并融入高校思想政治理論課教育教學(xué)體系。在理論課教育教學(xué)中設(shè)置相關(guān)的文化自信教學(xué)內(nèi)容，并設(shè)置一定的教學(xué)學(xué)分，從學(xué)分制度、教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行硬性保障。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置一些學(xué)分和課時，通過參觀一些革命文化紀(jì)念館、愛國主義教育基地、精準(zhǔn)扶貧點(diǎn)等現(xiàn)場實(shí)景教學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)生切身感受國家國家認(rèn)同教育的現(xiàn)實(shí)感。二是創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，大力推進(jìn)文化自信教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。高校思想政治教育一定要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求，這是時代的必然要求。以計算機(jī)為代表的信息技術(shù)革命是人類第三次科技革命的重要成果。根據(jù)前二次科技革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，每次科技革命都促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。這次信息技術(shù)革命也不例外，它將對人類的思維方式和行為方式產(chǎn)生了顛覆性影響。高校思想政治理論課教育教學(xué)是不能離開網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的，文化自信融入大學(xué)生國家認(rèn)同教育也不能離開網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。大學(xué)生國家認(rèn)同教育必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個陣地，充分利用這個陣地，例如QQ、微博、微信等新興載體，展示并傳播文化自信中國家認(rèn)同的元素。運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)宣傳中國夢，以豐富的內(nèi)容強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的民族意識、國家意識。事實(shí)上，只要社會大環(huán)境多一份正能量、多一份正面教育，學(xué)校的文化自信理論教育就多一份認(rèn)同、多一份成效。努力創(chuàng)造社會教育的大環(huán)境，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同教育理論教育的實(shí)效性。

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基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“文化自信視域下大學(xué)生國家認(rèn)同教育研究”（XJK17BGD076）。