吳楠

摘 要：伴隨著我國(guó)新課改進(jìn)程的深入人心，要如何實(shí)現(xiàn)初高中歷史課堂銜接也成為歷史教學(xué)中一個(gè)重要的問(wèn)題。而想要實(shí)現(xiàn)初、高中歷史教學(xué)的銜接，歷史教師不僅要從中找到正確的方法，同時(shí)也要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去推動(dòng)與促進(jìn)，以確保整個(gè)銜接過(guò)程能夠順利進(jìn)行。從不同的角度討論初高中歷史教學(xué)銜接的方法，并給出了如何在銜接過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：初高中歷史;教學(xué)銜接;核心素養(yǎng)培養(yǎng)

一、利用導(dǎo)言課來(lái)生動(dòng)演繹唯物史觀和史料實(shí)證

一部?jī)?yōu)秀的作品必然會(huì)有一個(gè)好的序言，歷史課程中的導(dǎo)言課也是如此。導(dǎo)言作為高中歷史課程的開(kāi)篇，其本身所起到的方向指引作用是相當(dāng)重要的。在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（試行）》中就提到“與其他課程相比，歷史教學(xué)必須要重視學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)和提高，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題、理解問(wèn)題能力的培養(yǎng)，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建出一個(gè)正確的歷史意識(shí)和歷史責(zé)任感。”因此在進(jìn)行導(dǎo)言課教學(xué)的時(shí)候，教師可以改變初中階段的課程定位，將其設(shè)置為“體驗(yàn)課”，并且在課堂中引入《瘋狂歷史補(bǔ)習(xí)社》里的片段“岳母刺字”進(jìn)行解讀。因?yàn)樵摰涔实闹雀叨矣绊懥Υ?，通過(guò)錯(cuò)誤的解讀可以讓學(xué)生耳目一新的同時(shí)，與學(xué)生的歷史觀產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生意識(shí)到“經(jīng)典的內(nèi)容不一定都是真實(shí)的”，而且通過(guò)片段里的精彩表演還能夠給學(xué)生帶來(lái)良好的歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在質(zhì)疑情境當(dāng)中運(yùn)用唯物主義歷史觀理解并掌握該節(jié)課的內(nèi)容，為學(xué)生后續(xù)的歷史學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備工作。

二、利用知識(shí)儲(chǔ)備實(shí)現(xiàn)不同歷史框架下的延續(xù)

按照建構(gòu)主義的思維來(lái)看，所有的教學(xué)過(guò)程都是以教師為主導(dǎo)，運(yùn)用不同的教學(xué)方式幫助學(xué)生由傳統(tǒng)的知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中掙脫出來(lái)，并產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。例如，在講解人教版高中歷史必修1“夏、商、周的政治制度”時(shí)，教師可以將“久”“遠(yuǎn)”作為關(guān)鍵字，讓學(xué)生感受到久遠(yuǎn)的事物所帶來(lái)的獨(dú)特生活體驗(yàn)感，并引導(dǎo)學(xué)生的思維去感知、理解這些寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。

三、利用細(xì)節(jié)思維的回歸引領(lǐng)歷史解釋

許多歷史教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中會(huì)習(xí)慣性地重視歷史課程本身所具備的邏輯性，對(duì)于學(xué)生的心理邏輯內(nèi)容并不關(guān)心。而造成這種情況的原因主要是由于教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中立于“專(zhuān)業(yè)”的角度觀察問(wèn)題，而忽視了歷史學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)由外至內(nèi)的系統(tǒng)化過(guò)程。就以教材當(dāng)中“辛亥革命過(guò)程的意義與關(guān)系”來(lái)說(shuō)，許多教師的理解是整個(gè)革命過(guò)程就是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主線(xiàn)，也是深化學(xué)生理解并掌握中國(guó)民主革命的核心內(nèi)容之一，如果缺少這一革命過(guò)程那么意義論證也是缺乏說(shuō)服力的。

四、利用事實(shí)判斷與價(jià)值判斷構(gòu)建核心素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中，通過(guò)歷史課程的評(píng)價(jià)能夠全面考察每個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，在教學(xué)“辛亥革命評(píng)價(jià)”這一部分內(nèi)容的時(shí)候，教師向?qū)W生提出的問(wèn)題就是“人們?cè)诿鎸?duì)同一事物的時(shí)候，為什么會(huì)給出不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容？”，再由這個(gè)問(wèn)題將評(píng)價(jià)的核心引出標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的基礎(chǔ)上教師可以將《政治學(xué)辭典》以及列寧等對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)革命的定義向?qū)W生進(jìn)行介紹，并將孫中山以及列寧同志關(guān)于“辛亥革命”的評(píng)價(jià)一一列出，再結(jié)合史料為學(xué)生提供教材與課堂以外的內(nèi)容與資料，通過(guò)材料以及遞進(jìn)式的問(wèn)題幫助學(xué)生理解并能夠運(yùn)用唯物史觀為歷史做出正確、客觀的評(píng)價(jià)。隨后教師在論證中向?qū)W生提出其他問(wèn)題：首先，袁世凱失敗的原因是什么？為什么當(dāng)時(shí)的臨時(shí)政府在成立后，孫中山將革命目標(biāo)宏村用何種方式兌現(xiàn)的？當(dāng)時(shí)的臨時(shí)政府推行法令時(shí)有什么樣的進(jìn)步意義？最后教師再將學(xué)生的家國(guó)情懷向著正確的方向引導(dǎo)：當(dāng)時(shí)有了越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始加入民主問(wèn)題的思考和探索當(dāng)中，當(dāng)時(shí)廣大民眾對(duì)于法治社會(huì)的熱切期盼和追求就轉(zhuǎn)化成中國(guó)社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的力量源泉。通過(guò)這種方式不但可以激發(fā)學(xué)生的歷史探究欲，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，為提高學(xué)生的歷史判斷力和構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展提供重要助力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要想在初高中歷史教學(xué)銜接中實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師除了要將“生本理念”融入每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以外，還應(yīng)當(dāng)利用導(dǎo)言課生動(dòng)演繹唯物史觀和史料實(shí)證，通過(guò)知識(shí)儲(chǔ)備實(shí)現(xiàn)不同歷史框架下的延續(xù)，結(jié)合細(xì)節(jié)思維的回歸引領(lǐng)歷史解釋以及利用事實(shí)判斷與價(jià)值判斷構(gòu)建核心素養(yǎng)等方式，這樣才能夠讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中準(zhǔn)確地把握知識(shí)的銜接點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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