徐瑩

摘 要：學(xué)校蘊(yùn)含著豐富的、可挖掘的教學(xué)活動(dòng)資源，要善于在學(xué)校尋找發(fā)現(xiàn)有意義、有意思的校園文化，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容。如何依托校園文化，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容呢？可以從三個(gè)方面著手：一是選擇獨(dú)特的校史文化，將校園符號(hào)植入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程;二是豐富節(jié)日的內(nèi)涵，將情感體驗(yàn)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程;三是拓寬研究性學(xué)習(xí)的視野，將研學(xué)旅行滲透到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

關(guān)鍵詞：依托;校園文化;綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

一、緣起：從迷惘到思考

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施至今，不少教師覺(jué)得無(wú)從下手，原因無(wú)外乎以下三點(diǎn)：一是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的地方教材;二是已有的教材內(nèi)容不符合校情無(wú)法使用;三是已有的教材內(nèi)容不符合學(xué)情無(wú)法使用。當(dāng)然，這曾經(jīng)也是我的迷惘，然而閱讀了以下資料后，有一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。

1. 《教育部關(guān)于印發(fā)〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉的通知》中提出學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。

2. 《江蘇省義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程》在“課程內(nèi)容”中指出，研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以從學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中選取。各學(xué)校可根據(jù)本土、本校的實(shí)際情況，發(fā)揮自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，積極挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，校內(nèi)外的自然環(huán)境、人文環(huán)境包含著豐富的素材，要引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘，積極打造、開(kāi)發(fā)具有學(xué)校特色的綜合實(shí)踐研究性學(xué)習(xí)主題。

無(wú)論是國(guó)家綱要，還是省級(jí)綱要，甚至南京市教學(xué)研究室已組織編寫(xiě)的《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)成長(zhǎng)手冊(cè)》，都提到了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的豐富和開(kāi)發(fā)，都鼓勵(lì)教者發(fā)現(xiàn)身邊的資源和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索研究。我們何不依托校園文化，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容呢？有了思考，我便將思考付諸行動(dòng)。

二、實(shí)踐：從行動(dòng)到收獲

1.選擇獨(dú)特的校史文化，將校園符號(hào)植入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的地方，了解校園歷史和文化，將校園符號(hào)植入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，可以喚起學(xué)生的親近感，激發(fā)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。同時(shí)，還能讓學(xué)生在研究的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的學(xué)校，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校的情感，樹(shù)立主人翁的責(zé)任意識(shí)。

我們學(xué)校創(chuàng)建于1965年，坐落在南京城東明御河畔，學(xué)校環(huán)境非常優(yōu)美。2014年，學(xué)校重建改造的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)校園主席臺(tái)下方有一座古橋——白虎橋（古代通向皇宮的必經(jīng)之路，下面曾是一條河），因此，這座橋也成為學(xué)校?；丈系囊粋€(gè)重要圖案，而“橋”也成為學(xué)校的重要符號(hào)。結(jié)合這一獨(dú)特的校園歷史文化，我們將“橋”這一校園符號(hào)，植入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，開(kāi)發(fā)了STEM課程——“橋”，并帶著六年級(jí)學(xué)生做了一次關(guān)于“橋”的實(shí)踐研究?；顒?dòng)伊始，先讓學(xué)生搜集關(guān)于“橋”的相關(guān)資料，了解“橋”的分類(lèi)和構(gòu)造，活動(dòng)中讓學(xué)生自由分組，結(jié)合已有的對(duì)“橋”的認(rèn)知，進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐，用壓舌板設(shè)計(jì)制作橋，最后組織學(xué)生對(duì)制作的橋進(jìn)行壓力測(cè)試，并進(jìn)行成功經(jīng)驗(yàn)的分享，同時(shí)聽(tīng)取同學(xué)的建議，進(jìn)行進(jìn)一步修改。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦。通過(guò)小組合作，創(chuàng)造設(shè)計(jì)既牢固又美觀的橋。

本次實(shí)踐研究，教師選擇獨(dú)特的校史文化，將校園符號(hào)植入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，收獲頗豐。

2.豐富節(jié)日的內(nèi)涵，將情感體驗(yàn)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

（1）世界水日——保護(hù)水資源

2018年3月22日是第二十六個(gè)“世界水日”，3月22日至3月28日是第三十一屆“中國(guó)水周”。為提高節(jié)約水資源，保護(hù)水資源的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提升，我們學(xué)校開(kāi)展了一系列以節(jié)水護(hù)水為主題的教育活動(dòng)。

活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察、采訪(fǎng)等方式對(duì)秦淮河的“前世今生”做了調(diào)查研究。通過(guò)調(diào)查知道了近幾年來(lái)政府啟動(dòng)了秦淮河環(huán)境綜合整治工程，制定了“水清、流暢、岸綠、景美”的工作目標(biāo)。匯報(bào)了調(diào)查結(jié)果，并提出了“保護(hù)秦淮河，需要從我做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起”的倡議書(shū)，得到了全校學(xué)生的積極響應(yīng)，紛紛在簽名橋上留下自己的姓名，許下一顆顆保護(hù)水資源的決心，為建設(shè)節(jié)水型社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一分力量。

此次活動(dòng)不僅使學(xué)生的實(shí)踐研究能力得到了提升，還樹(shù)立了“惜水”“愛(ài)水”“節(jié)水”的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)優(yōu)秀的“社會(huì)人”。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日——緬懷先烈

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。一寸清明，一寸相思，春風(fēng)送暖時(shí)，清明寄哀思。結(jié)合這個(gè)節(jié)日，學(xué)校大隊(duì)部和綜合實(shí)踐教研組，組織開(kāi)展了“尋訪(fǎng)雨花臺(tái)烈士陵園”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。并與其他學(xué)科進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案。活動(dòng)中，學(xué)生動(dòng)手制作小白花，動(dòng)嘴吟唱革命歌曲，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了自己對(duì)革命烈士的敬意。

3.拓寬研究性學(xué)習(xí)的視野，將研學(xué)旅行滲透到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

研學(xué)旅行是一種綜合實(shí)踐育人的有效途徑，不僅可以豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容，還可以拓寬研究性學(xué)習(xí)的視野，有助于學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題。

學(xué)校組織全體學(xué)生前往八卦洲陌上花渡風(fēng)景區(qū)，開(kāi)展了以“探豐收”為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)?；顒?dòng)中，低年級(jí)學(xué)生打卡二十四節(jié)氣橋，通過(guò)“走一走”了解了立春、春分、雨水等節(jié)氣。在航空館里，通過(guò)“數(shù)一數(shù)”發(fā)現(xiàn)了太空農(nóng)作物的異常之處。高年級(jí)學(xué)生在參觀途中不僅將認(rèn)識(shí)的農(nóng)作物記錄下來(lái)，而且采用詢(xún)問(wèn)英語(yǔ)老師、手機(jī)百度等方式將這些農(nóng)作物的英文名稱(chēng)記錄下來(lái)，并用相機(jī)拍下自己喜歡的風(fēng)景照片。

活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生結(jié)合循環(huán)農(nóng)業(yè)館的所學(xué)，畫(huà)出了一幅幅生動(dòng)有趣的循環(huán)利用圖。結(jié)合豆豆王國(guó)了解到的豆豆的變形經(jīng)歷，用思維導(dǎo)圖或故事提綱的方式記錄了自己的思考過(guò)程，編成了一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。此外，此次研學(xué)活動(dòng)還讓學(xué)生利用信息技術(shù)掃碼學(xué)唱《憫農(nóng)》，搜讀農(nóng)事古詩(shī)。

三、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)教育學(xué)家杜威在《我的教育信條》中指出“學(xué)校即社會(huì)”，他認(rèn)為既然教育是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。他強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該成為“一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)”。在學(xué)校里，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化到一個(gè)雛形的狀態(tài)，應(yīng)該呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會(huì)生活。就“學(xué)校即社會(huì)”的具體要求來(lái)說(shuō)，杜威提出，一是學(xué)校本身必須是一種社會(huì)生活，具有社會(huì)生活的全部含義;二是校內(nèi)學(xué)習(xí)應(yīng)該與校外學(xué)習(xí)連接起來(lái)，兩者之間應(yīng)有自由的相互影響。

但是，“學(xué)校即社會(huì)”并不意味著社會(huì)生活在學(xué)校里的簡(jiǎn)單重現(xiàn)。杜威又認(rèn)為，學(xué)校作為一種特殊的環(huán)境，應(yīng)該具有三個(gè)比較重要的功能，那就是：簡(jiǎn)單和整理所要發(fā)展的傾向的各種因素;把現(xiàn)存的社會(huì)風(fēng)俗化和理想化;創(chuàng)造一個(gè)更廣闊、更美好的平衡的環(huán)境。

筆者認(rèn)為，依托校園文化，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容，不僅使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容得到充實(shí)，而且還為今后綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注入了新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁志順.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論與實(shí)踐[M].北京：氣象出版社，2003.

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[3]杜威.我的教育信條[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.