【摘 要】 語文本就是與我們生活息息相關(guān)的一門學(xué)科,因此小學(xué)語文教育生活化,就是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中也提到了“語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重語文與生活的聯(lián)系”。因此,為了讓語文知識(shí)應(yīng)用于生活,在生活中探求語文知識(shí),我們應(yīng)將在教學(xué)中進(jìn)行生活化語文教學(xué),從而讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,在語文學(xué)習(xí)中感悟生活,最終加強(qiáng)語文知識(shí)的實(shí)踐性,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文? 生活化教育? 教學(xué)策略
生活和教育之間的關(guān)系研究最早起步于國外,在我國,語文生活化教學(xué)研究,主要包括研究語文和生活的關(guān)系、語文生活化教學(xué)出現(xiàn)的問題和語文生活化教學(xué)策略。著名教育家陶行知先生曾提出“生活教育”的理論,對(duì)我國的教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。生活即教育,那么如何在語文教學(xué)中更好地開展生活化教學(xué)實(shí)踐是值得研究的問題。我們希望能盡早借助語文生活化教學(xué),從而培養(yǎng)起小學(xué)生的認(rèn)知能力、觀察能力和實(shí)踐能力,讓學(xué)生在生活中感到處處有語文,在語文學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)真正的陶冶。
一、小學(xué)語文生活化教學(xué)中存在的問題
(一)老師難以認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性
很多老師對(duì)語文生活化教學(xué)缺乏正確認(rèn)知,一方面是對(duì)生活化教學(xué)理論缺乏認(rèn)知,二是在實(shí)際教學(xué)生活中缺乏生活化教學(xué)實(shí)踐。有的老師重視教學(xué)課程,忽視生活化教學(xué)理論,有的老師只按部就班地進(jìn)行教學(xué)工作,而忽視了生活化的教學(xué)實(shí)踐。最主要的還是老師沒有認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性。而在課堂上不開展生活化教學(xué),就忽視了教學(xué)中的以學(xué)生為主體,以關(guān)注學(xué)生需要為前提,從而使得課堂變得枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。
(二)局限于課內(nèi)教材,沒有拓展語文外延
怎樣更好地依托語文教材從而實(shí)現(xiàn)語文的外延,將生活化教學(xué)有效地運(yùn)用課堂過程中,從而避免脫離教材的泛生活化教學(xué)和局限于教材的固生活化教學(xué)是老師開展生活化教學(xué)的一大難點(diǎn)。當(dāng)下語文老師必須要依托語文教材,從而拓寬語文的教學(xué)內(nèi)容,將生活化的語文教學(xué)和形式多樣、文質(zhì)兼美的語文教材結(jié)合起來,提高課堂教學(xué)效率。
(三)教學(xué)形式單一,脫離學(xué)生實(shí)際
小學(xué)語文教學(xué)具有實(shí)踐性、體驗(yàn)性、自主性、開放性的特點(diǎn),而生活化教學(xué),則要將學(xué)生的生活實(shí)際融入進(jìn)課堂中,從而開展以學(xué)生為主體的課上教學(xué),那么課堂教學(xué)形式化則使得老師只關(guān)注課堂知識(shí),而不太關(guān)注語文給學(xué)生生活帶來的影響[2]。因此教學(xué)形式單一,脫離學(xué)生實(shí)際,老師只把學(xué)生禁錮在了課堂書本中,而割斷了語文和生活的聯(lián)系。
(四)生活化教學(xué)偏離,非語文活動(dòng)過多
生活化語文教學(xué)是要打破語文課堂的教學(xué)界限,將語文知識(shí)延伸向更廣闊的生活空間,從而實(shí)現(xiàn)生活和語文的二者結(jié)合。讓學(xué)生從文本內(nèi)容進(jìn)入到生活內(nèi)容,但一旦生活教學(xué)偏離,過分地追求生活化教學(xué)方式,那么則會(huì)失去語文教學(xué)的本來意義。例如有的老師為了過分的追求生活化教學(xué),在課堂上使用多媒體來大量地展示出與課本知識(shí)無關(guān)的視頻和動(dòng)畫等,從而使得接下來的教學(xué)時(shí)間不夠教學(xué),過于急促。
二、小學(xué)語文教育生活化的教學(xué)實(shí)踐
(一)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景,以學(xué)生為中心
教學(xué)想要生活化,首先在課堂上要營造良好的氛圍,通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景,讓學(xué)生快速地融入進(jìn)教學(xué)中來,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。例如在二年級(jí)上冊(cè)《植物媽媽有辦法》這一課,詩歌用擬人的手法,講述了各種植物種子傳播的過程,但是如果只是閱讀詩歌,可能很多學(xué)生無法理解種子是如何生根發(fā)芽的。而在課堂開始老師通過播放一些短視頻,從而營造起一種春天萬物復(fù)蘇的景象,那么學(xué)生可能就會(huì)更加容易理解詩歌中描繪出的大自然的奇妙。老師在課文講完后,也可以向?qū)W生們提問一些生活類的問題,例如問學(xué)生們“在生活中你們有觀看到哪些植物傳播種子的現(xiàn)象?”很多同學(xué)都舉手發(fā)言,有的同學(xué)說在生活中吹過蒲公英,有的同學(xué)說往土地里吐過西瓜籽……通過視頻播放或者創(chuàng)設(shè)問題的方式,營造生活化的教學(xué)情景,可以以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生需要,老師做到了多思考、多傾聽和多研究,從而更加了解學(xué)生內(nèi)心所想,改進(jìn)教學(xué)方法。
(二)生活化的解讀教材
語文老師能夠正確地對(duì)文本進(jìn)行解讀,那么就可以優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),開展更為有效的教學(xué)活動(dòng)。語文老師采用多元解讀的方法對(duì)文本進(jìn)行理解,生活化地解讀教材,可以讓課本知識(shí)更加貼近學(xué)生生活。例如二年級(jí)上冊(cè)《坐井觀天》這一課中,文中出現(xiàn)了“井沿”一詞,同學(xué)們對(duì)“井沿”的理解各有不同。因?yàn)楝F(xiàn)在的生活中很多學(xué)生并不知道井為何物,有的知道井也沒有見過井,因此對(duì)“井沿”一詞難以理解,但是如果老師將生活中常見的物品例如床沿、碗邊和井沿聯(lián)系起來,那么同學(xué)們就很容易地理解井沿的意思,明白井沿就是井邊。這種用生活化的方式解讀文本教材的方法可以提高學(xué)生們對(duì)課本的理解,并將生活中的已有知識(shí)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容和生活的關(guān)聯(lián),讓語文知識(shí)從生活經(jīng)驗(yàn)中得到了同化和順應(yīng)。
結(jié)語:
生活化教學(xué)逐漸地被應(yīng)用在語文課堂教學(xué)中,生活化教學(xué)理念也被越來越多的老師認(rèn)可,并在實(shí)踐活動(dòng)中找到了生活化教學(xué)的應(yīng)用策略。本文總結(jié)了生活化教學(xué)中出現(xiàn)的問題,然后從創(chuàng)設(shè)生活化情景、生活化解讀教材、創(chuàng)新生活化教學(xué)形式三個(gè)方面來提高生活化教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用效果,最終讓生活化教學(xué)更好地走進(jìn)課堂,促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:陳錦清,1982.02,女,福建詔安,漢,大專,教師,詔安縣埔上小學(xué),研究方向:小學(xué)教育。