摘 要：社會發(fā)展和科技進(jìn)步讓博物館的發(fā)展也日新月異，博物館形態(tài)更加多元化，文化服務(wù)和教育功能愈發(fā)突出。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用與發(fā)展也促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，博物館作為重要的文物典藏機(jī)構(gòu)，為實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，積極開展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究。文章通過對博物館自身發(fā)展需求、文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)要求和博物館形象革新等發(fā)展緣起進(jìn)行分析，從博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思維創(chuàng)新、實施博物館授權(quán)合作開發(fā)模式兩個方面為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供思路。

關(guān)鍵詞：博物館;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;開發(fā);博物館形象;思維創(chuàng)新

0 引言

當(dāng)前，博物館為了適應(yīng)時代的發(fā)展，逐漸將其傳統(tǒng)學(xué)術(shù)化和專業(yè)化的經(jīng)營風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楦佑H民化的面貌。同時，為實現(xiàn)對博物館各方面的創(chuàng)新，各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和推出，也進(jìn)一步為博物館的發(fā)展帶來了新的生機(jī)。

以往，博物館中的古代文物與人民群眾之間的距離十分遙遠(yuǎn)，但隨著博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和銷售，將古代文化以多種不同的方式轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜃屓擞|手可及的實物①。隨著“將博物館帶回家”的宣傳理念逐漸傳播，各地博物館都開始將重心放在對文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上。但就目前而言，這種開發(fā)形式仍然處于探索和模仿的初級節(jié)點，在對產(chǎn)品的創(chuàng)新和設(shè)計上，很多博物館還無法跟上發(fā)展的步伐②。

從當(dāng)前已有的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以看出，存在的問題在于：一方面文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出的創(chuàng)新性不足，無法擺脫傳統(tǒng)博物館紀(jì)念品的固有模式;另一方面文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)盲目地追求創(chuàng)新，缺少了對相關(guān)市場的實際調(diào)研，并且未實現(xiàn)對消費者的深層次挖掘，因此造成了開發(fā)的產(chǎn)品無法達(dá)到消費者的期望，使得大量博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品滯銷③。因此，針對上述存在的問題，為保證文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)能夠有效推動博物館的發(fā)展，本文將對博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)進(jìn)行研究。

1 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的興起

1.1 博物館自身發(fā)展需求

在當(dāng)前時代發(fā)展的背景下，博物館在發(fā)展的過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)，不僅會面對博物館數(shù)量激增而帶來的競爭壓力，還會面對運營經(jīng)費的競爭。同時，當(dāng)前博物館免費開放政策的實施，也讓博物館越來越被人們關(guān)注，而博物館也需要承受更大的社會責(zé)任，運營資金問題已經(jīng)成為制約博物館可持續(xù)發(fā)展的重大問題④。博物館為實現(xiàn)其發(fā)展，從其自身角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)做到文化傳播、教育延續(xù)和永久經(jīng)營。目前，大多數(shù)博物館在運營上存在一定局限性，因此造成其在傳播過程中的深度和廣度都無法得到突破⑤。文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館內(nèi)部輔助傳播的重要手段，能夠有效將館藏中的文化歷史底蘊向大眾傳播，是宣傳博物館文化的最好工具。同時，博物館自創(chuàng)辦以來，便承擔(dān)著以教育為目的服務(wù)大眾的責(zé)任，教育是博物館重要職能之一，通過各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，能夠進(jìn)一步輔助博物館開展更多與教育相關(guān)的活動。例如，博物館可以與出版社聯(lián)合，出版有關(guān)館藏文物的相關(guān)書籍。現(xiàn)代博物館的誕生是以歷史文化遺物的收藏與研究為目的向公眾開放的，具有教育、展示、傳播的職能。博物館具有文物收藏、科學(xué)研究、教育傳播三大社會功能，因其收藏和研究的目的是教育傳播及長久利用，所以教育傳播是其主要社會功能，博物館商店更是展覽教育與綜合服務(wù)的延伸。博物館開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品綜合了自身藏品的元素、形象符號的元素以及當(dāng)?shù)氐奈幕?，是博物館展覽與綜合服務(wù)的延伸，同時也是博物館文化傳播的新途徑①。通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的宣傳，也能夠進(jìn)一步吸引更多社會和企業(yè)的目光。

1.2 文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)要求

當(dāng)前各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用十分明顯，政府以及有關(guān)部門都出臺并實施了一系列促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。國家及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)積極鼓勵博物館一系列有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動的開展，通過多渠道籌措資金，實現(xiàn)博物館自身的可持續(xù)發(fā)展。同時，近幾年來，政府向博物館撥付的經(jīng)費逐漸增加，也進(jìn)一步證明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠有效推進(jìn)博物館以及各項相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②。在知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)下，通過博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠有效提高大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，并為相關(guān)行業(yè)創(chuàng)造可觀的財富和更多的就業(yè)機(jī)會。在一些博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功運營的激勵下，各地的博物館以更加積極的態(tài)度，爭相挖掘各自博物館的潛在資源，力求實現(xiàn)更大化的經(jīng)濟(jì)利益創(chuàng)收，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也逐漸受到了各地各界的高度關(guān)注。

1.3 博物館形象革新

隨著改革的不斷加深，博物館在發(fā)展過程中的數(shù)量、規(guī)模以及館內(nèi)專業(yè)性和學(xué)術(shù)地位均得到了提升，同時，博物館的角色定位也隨之發(fā)生了巨大的改變。以往，博物館都是以“物”為中心，但當(dāng)前大部分博物館轉(zhuǎn)變成了以“人”為中心。博物館逐漸由以前高傲、沉靜的姿態(tài)逐漸向親近、和藹的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，博物館在傳統(tǒng)的文物展示和收藏功能上又進(jìn)行了不斷延伸，更加關(guān)注大眾的心理感受，為大眾提供了更多互動和感官上的體驗。在這樣的轉(zhuǎn)型發(fā)展影響下，博物館的經(jīng)營理念也得到了創(chuàng)新，將公眾利益放在首位，并確保在其原本教育功能、文化功能更加完善的基礎(chǔ)上，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，以此能夠達(dá)到既滿足消費者的需求，又體現(xiàn)了博物館文化和教育的意義。

2 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)

2.1 博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思維創(chuàng)新

為了滿足產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，提高博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在市場的定位，在對博物館中文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，對其產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)以思維創(chuàng)新的方式進(jìn)行。通過轉(zhuǎn)換思維可賦予產(chǎn)品在市場中全新的定義，而要想實現(xiàn)產(chǎn)品在市場上的有效推廣或提高產(chǎn)品在市場的覆蓋率，創(chuàng)新設(shè)計思維、更新設(shè)計理念、打造產(chǎn)品全新的訴求點，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計在市場發(fā)展的必然趨勢③。文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新不僅可以進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場價值，也可在某種程度上實現(xiàn)對“傳統(tǒng)即新”概念的轉(zhuǎn)型，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品在社會生產(chǎn)與銷售中具有更高的受眾群體，真正做到將資源轉(zhuǎn)化為商業(yè)吸引力，滿足大眾對產(chǎn)品獨一無二、獨具匠心的需求?；谏鲜龇治觯P者提出對博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的產(chǎn)品表象思維、產(chǎn)品詮釋意義思維兩種創(chuàng)新思維，并將這兩種思維作為產(chǎn)品設(shè)計的落腳點，確保發(fā)行在市場的產(chǎn)品具備個性化的特點。

在此過程中，產(chǎn)品表象思維是指當(dāng)社會受眾群體在認(rèn)知某一項事物的過程中，對于一件事物的表象闡述，或直觀態(tài)度，通過視覺的觀察可分析出欣賞者對不同事物的取舍。不同的社會群體在對事物產(chǎn)生不同層面認(rèn)知的過程中，會對不同的事物產(chǎn)生自身對其獨特的認(rèn)知。而創(chuàng)新產(chǎn)品表象思維是指在施工過程中，將資源轉(zhuǎn)化為更具備市場吸引力的產(chǎn)品，即將不同的事物以一種全新表象呈現(xiàn)給社會群體，從而給予受眾群體視覺層面的沖擊④。而通過此種思維創(chuàng)造的文創(chuàng)產(chǎn)品，可將產(chǎn)品想要表達(dá)的內(nèi)容更為直接地展示給觀眾，從而使產(chǎn)品在市場發(fā)行中的優(yōu)勢更顯著，以此提高博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的辨識度與文化屬性。而這種思維創(chuàng)新創(chuàng)造出來的文創(chuàng)產(chǎn)品可將其過程體現(xiàn)在直接對博物館中藏品進(jìn)行復(fù)制，即將藏品的代表性圖案進(jìn)行復(fù)制，或提取其中具有文化代表的局部圖案，將此圖案作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的依據(jù)，在向人們展示產(chǎn)品的同時也可以滿足人們對文化的需求。以上海博物館館藏的《斜倚熏籠圖》為例，此作出自明代陳洪綬之手，在對這一作品進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的過程中，創(chuàng)作者截取了其中依靠在床榻上的貴婦的人物形象，將圖案直接印刷到不同產(chǎn)品或?qū)嶓w物件上。如將其印刷在盤子上，使其不僅是一個日常生活中使用的盤子，更可以成為一件陳列的藝術(shù)品。因此，使用產(chǎn)品表象思維對藏品展開設(shè)計，可提升文創(chuàng)產(chǎn)品的觀賞性，進(jìn)一步拓展產(chǎn)品的受眾范圍，使更多的社會群體對文創(chuàng)產(chǎn)品乃至藝術(shù)藏品產(chǎn)生喜愛之情。

在開發(fā)過程中，產(chǎn)品詮釋意義思維是在文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備基本實用功能的基礎(chǔ)上延伸的，在消費者使用和感知上又為產(chǎn)品賦予了更深層次的含義，讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為大眾與博物館進(jìn)行信息溝通的傳播媒介。在對產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)充分考慮到不同博物館的物質(zhì)和精神內(nèi)涵，善于對館內(nèi)藏品的內(nèi)在文化意蘊進(jìn)行挖掘。在充分了解博物館自身文化內(nèi)涵后，設(shè)計時應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的設(shè)計思維，將獨具博物館特色的元素運用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，進(jìn)而開發(fā)出更多可供消費者收藏、具有更高價值和審美意義的產(chǎn)品。

2.2 實施博物館授權(quán)合作開發(fā)模式

博物館在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時常常會出現(xiàn)由于設(shè)計人員或制作工藝等方面的不足，而造成開發(fā)出的實際產(chǎn)品與期望效果相差較大的問題。因此，根據(jù)不同地區(qū)博物館的自身條件，可通過與其他廠商或設(shè)計公司合作的方式，解決上述問題。授權(quán)合作開發(fā)是通過建立與其他相關(guān)品牌的合作關(guān)系，利用品牌已經(jīng)具備的特色優(yōu)勢，提高博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的質(zhì)量，并為品牌提供更具信賴感的潛在目標(biāo)市場，并進(jìn)一步拓寬品牌的目標(biāo)人群。通過這樣的方式，能夠?qū)崿F(xiàn)博物館與品牌企業(yè)的雙贏效果。授權(quán)合作的開發(fā)模式可更進(jìn)一步劃分為在產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)、產(chǎn)品制作環(huán)節(jié)、產(chǎn)品出版環(huán)節(jié)以及產(chǎn)品品牌環(huán)節(jié)等方面的授權(quán)。

產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)授權(quán)主要是由博物館提供銷售的渠道，通過與授權(quán)合作的設(shè)計師或機(jī)構(gòu)，按照博物館提出的設(shè)計要求，給出相應(yīng)的設(shè)計方案。在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)設(shè)計與實際制作出的產(chǎn)品出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。雖然通過設(shè)計師提供的設(shè)計方案能夠讓產(chǎn)品具備符合博物館風(fēng)格和文化的形象，同時也能夠滿足消費者的需求，但若在實際制作過程中加工材料或加工工藝出現(xiàn)缺失，也會造成適得其反的效果。因此，博物館在形成設(shè)計授權(quán)的開發(fā)模式下，除了考慮設(shè)計因素以外，還應(yīng)當(dāng)清楚地了解并掌握產(chǎn)品在材料選擇和加工工藝上的相關(guān)知識，以此為設(shè)計方案提供更好的制作條件，從而提高產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化率。

產(chǎn)品制作環(huán)節(jié)與上述設(shè)計授權(quán)環(huán)節(jié)相類似，同樣需要由博物館提供銷售的渠道，通過借助生產(chǎn)廠商的技術(shù)、生產(chǎn)線以及原材料等資源優(yōu)勢為博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品代工。通過這樣的授權(quán)模式，能夠進(jìn)一步提高產(chǎn)品的制作質(zhì)量，既能夠?qū)崿F(xiàn)博物館與生產(chǎn)廠商的優(yōu)勢互補，又能夠為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造良好條件。在實際授權(quán)合作時，博物館應(yīng)當(dāng)對生產(chǎn)廠商進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，以此確保產(chǎn)品開發(fā)后的品質(zhì)。

產(chǎn)品出版環(huán)節(jié)是由博物館與相關(guān)從業(yè)人員共同合作，由從業(yè)人員提供合同企劃，經(jīng)過博物館的審批后，針對讀者開發(fā)出更具博物館文化特色并且更加多元化的知識性讀物。在這樣的授權(quán)合作開發(fā)模式下，博物館只需要為合作方提供所需的圖像和相關(guān)資料等。對于費用的收取應(yīng)當(dāng)按照相關(guān)規(guī)定，以出版品的發(fā)行單價和數(shù)量按照相應(yīng)比例計算，相關(guān)開發(fā)產(chǎn)品的制造應(yīng)當(dāng)全部由廠商負(fù)責(zé)。

產(chǎn)品品牌環(huán)節(jié)授權(quán)合作模式與上述幾種相比更加復(fù)雜，授權(quán)合作僅針對具有一定基礎(chǔ)資本的企業(yè)開放，但獲取博物館最終授權(quán)還需要通過更多嚴(yán)格的審查，才能夠參與承包文化創(chuàng)意產(chǎn)品的合作開發(fā)環(huán)節(jié)。

3 結(jié)束語

博物館是蘊含著深遠(yuǎn)文化意義的機(jī)構(gòu)，通過在不同環(huán)節(jié)的授權(quán)合作，能夠有效擴(kuò)大博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和宣傳，從而讓更多人民群眾能夠借助文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)一步了解博物館的內(nèi)在文化底蘊。綜合上述對博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究的內(nèi)容，博物館也應(yīng)當(dāng)在對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中挖掘更深層次的文化資源內(nèi)涵?！?/p>

【作者簡介】李蕊，女，碩士，助理館員，研究方向：文博類。

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