摘要：文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點和難點，是傳承我國傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方式。教師要在教學(xué)中通過反復(fù)誦讀、比較改寫和主問題引導(dǎo)等“文言并舉”的方式，提升學(xué)生的文化底蘊、人文情操，最終達到豐富其精神世界的目的。

關(guān)鍵詞：初中;文言文閱讀教學(xué);文言并舉

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點和難點，是傳承我國傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方式。當下文言文教學(xué)有了一定的改革，但在教學(xué)過程中受教學(xué)方式、教學(xué)時間、教學(xué)要求等情況的限制，文言文教學(xué)仍存在一定的問題，需要教師對其進行創(chuàng)新改革，根據(jù)教學(xué)實際探討文言文閱讀教學(xué)“文言并舉”的策略。

一、當前開展初中文言文閱讀教學(xué)的目的

新課標中明確指出，當前語文教學(xué)可以通過吸收古今中外優(yōu)秀文化的方式，提升學(xué)生的思想文化素養(yǎng)，使其能夠滿足當前社會對精神文明成長的需求。在中華文明五千年的歷史背景下，古代先賢為人們留下了豐富的物質(zhì)財富與精神財富，文言文作為我國古代傳統(tǒng)文化的傳承載體，具有較高的文化價值以及藝術(shù)價值。為使初中生樹立正確的“三觀”，在當前初中語文教學(xué)過程中開展文言文閱讀教學(xué)，有助于學(xué)生與古代先賢進行跨越時空的對話，引導(dǎo)學(xué)生深刻地領(lǐng)會我國的歷史傳承與發(fā)展，進而在信息全球化、大量海外思想流入我國的背景下，達到提升學(xué)生文化自信的目的。

二、在初中文言文閱讀教學(xué)中達到“文言并舉”的方法

在當前的文言文閱讀教學(xué)中，采用“文言并舉”的教學(xué)方式，可以有效地加深學(xué)生對文言文內(nèi)涵的理解并且在文言文潛移默化的影響下，將其中體現(xiàn)的思想加以內(nèi)化，促進學(xué)生的健康成長。

（一）反復(fù)誦讀達到“文言并舉”

古代人們常用“吟唱”的方式誦讀文章，以便加深對文章內(nèi)涵的感悟，由于文言文具備一定的韻律感，在當前的初中文言文教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生對文章反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會文中所蘊含的音樂美。盡管當前大部分初中語文教師在文言文教學(xué)中都會設(shè)計文章誦讀的環(huán)節(jié)，但誦讀方式多是教師示范性朗讀后，要求學(xué)生對教師的誦讀方式進行模仿，這種缺乏明確的誦讀目標，為了“讀”而“讀”的教學(xué)方式，無法使學(xué)生在誦讀中感悟文章的音樂美。面對上述問題，為達到“文言并舉”的需求，教師應(yīng)當樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，通過激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，并在教學(xué)過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)文章閱讀的方式，加深其對文意的理解，進而達到深刻感悟文言文文化內(nèi)涵與魅力的目的。例如，筆者執(zhí)教部編版九年級下冊《鄒忌諷齊王納諫》一文時，學(xué)生經(jīng)常會將文中的“今齊地方千里”翻譯為“現(xiàn)在齊國的地方有上千里”，這種翻譯存在著一定的問題，而造成這種問題的主要原因是學(xué)生未能正確對這句文言文進行斷句，導(dǎo)致翻譯不準確。對此，在進行朗讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當重點向?qū)W生介紹這句話的兩種斷句方式，“今齊/地方千里”與“今齊地/方千里”，并要求學(xué)生參照這兩種斷句方式結(jié)合注解進行反復(fù)誦讀，使學(xué)生明確在古文中“地”與“方”是兩個詞，這句話的正確翻譯應(yīng)為“現(xiàn)在齊國有方圓千里的土地”，最終使學(xué)生通過閱讀感受文言文的內(nèi)蘊。同時，在文言文教學(xué)中設(shè)計有效的朗讀不僅可以幫助學(xué)生明確文章的含義，還可以使學(xué)生在朗讀中體會作者行文的精妙之處。例如，學(xué)習(xí)九年級下冊《送東陽馬生序》一文時，筆者依照學(xué)生的性別，將班級學(xué)生分成兩組，第一組的學(xué)生逐句閱讀文章的第二段，另一組的學(xué)生從文章的第一段中找出與第一組同學(xué)閱讀相對應(yīng)的句子，最后再將作者、馬生與學(xué)生自身的求學(xué)環(huán)境進行對比，達到引導(dǎo)學(xué)生“讀中思”的目標。通過這種方式，不但可以提升學(xué)生的課堂參與度，還可以加深學(xué)生對文章的理解，最終能夠以作者為模仿目標，努力學(xué)習(xí)。總而言之，在文言文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)當明確閱讀教學(xué)的目的，依據(jù)教學(xué)目標以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)計科學(xué)的閱讀教學(xué)方式，并加強對學(xué)生閱讀活動的引導(dǎo)，從而實現(xiàn)“文言并舉”的效果。

（二）比較改寫達到“文言并舉”

詞句賞析是當前文言文閱讀教學(xué)中不可或缺的一部分，文言文的創(chuàng)作時間距今久遠，文字運用方式與當前存在較大差異，大部分初中生在文言文閱讀中存在無法感悟作者情感內(nèi)涵的情況。為解決這一問題，使學(xué)生能夠深刻感悟作者的思想情感，教師可以運用比較改寫的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會作者用詞的精妙，從而加深其對文章內(nèi)涵的理解。例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊《記承天寺夜游》一文時，文章有寫景抒情句，為使學(xué)生能夠從寫景句中感受作者當時的心情，教師引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解這些句子的含義后，通過刪改文章部分詞句的方式，加深學(xué)生的印象。具體來說，對于文章中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這句話，“蓋”字表示“原來是”的含義，教師可以通過刪除“蓋”字并將兩句話進行對比的閱讀方式，使學(xué)生體會作者看到竹柏影的驚喜之情。同時，為加深學(xué)生對這句話中“竹柏”的印象，教師可以將這句話改為“蓋楊柳影也”，并和學(xué)生一起閱讀蘇軾的《于潛僧綠筠軒》一文，學(xué)生切實體會作者選擇竹柏為意象的原因，深入了解蘇軾的事跡與人品，同時拉近學(xué)生與蘇軾之間的距離。總之，在文言文閱讀教學(xué)的過程中，為加強學(xué)生對文字的運用能力，教師可以通過刪改原文使學(xué)生進行對比的方式，加深學(xué)生對文言文用詞嚴謹特點的認識，為后續(xù)的文言文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（三）主問題引導(dǎo)達到“文言并舉”

現(xiàn)階段語文教學(xué)中，主問題教學(xué)法已經(jīng)成為一種較為常見的教學(xué)方式，錢夢龍曾說過：“在教學(xué)過程中，教師往往通過在文章中找出一個合適的問題、情節(jié)或是句子作為教學(xué)切入點的方式，調(diào)動全篇教學(xué)的有效性?！痹诋斍拔难晕拈喿x教學(xué)中運用主問題教學(xué)法同樣可以取得較好的教學(xué)效果。收錄在教材中的文言文篇幅相對短小，教師認真研讀文本，就能夠發(fā)現(xiàn)作者的行文思路，并設(shè)計有效的主問題，為更好激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師可以在課前依據(jù)文章的實際情況，通過設(shè)計一個或者一組問題的方式，引導(dǎo)學(xué)生探究文言文內(nèi)涵。需要注意的是，為使主問題的設(shè)計能夠滿足“文言并舉”的要求，教師在設(shè)計過程中需要依據(jù)文章的內(nèi)容，找出合適的問題切入點，同時，若教師設(shè)計的主問題超過一個時，需要加強問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，達到深化文章內(nèi)涵的目的?？傊斍暗奈难晕慕虒W(xué)已經(jīng)不局限于加深學(xué)生對文字的理解與記憶，而是要求學(xué)生在深刻感受文章蘊含的情感的同時，提升其文學(xué)素養(yǎng)。為滿足新課標以學(xué)生為主的教學(xué)要求，在文言文閱讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當充分考慮學(xué)生的興趣愛好以及性格特點，設(shè)計能夠吸引學(xué)生閱讀興趣的問題，以便使文言文的閱讀教學(xué)可以達到涵養(yǎng)學(xué)生心靈的目的。

在初中文言文閱讀教學(xué)中，為更好地提升學(xué)生的文化底蘊、人文情操，最終達到豐富其精神世界的目的，教師可以通過文言并舉、言文合一的方式，使文言文教學(xué)的工具性與人文性相統(tǒng)一，以便為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。

作者簡介：王彩麗（1980— ），女，江蘇省江陰市陸橋中學(xué)一級教師，主研方向為初中語文閱讀教學(xué)。