周曼云

【摘 要】無論線上教學、線下教學還是混合式教學，能夠引導學生學會學習是所有教學樣態(tài)的基本理念和重要目標。要想使自主學習真正發(fā)生，就需要轉(zhuǎn)變教育觀念，由研究教師如何教的設(shè)計轉(zhuǎn)向指導學生如何學的設(shè)計。基于建構(gòu)主義的學案設(shè)計，具有鮮明的“導學”功能，追求在教師指導下學生進行積極主動、有意義的深度學習活動，因而理應成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推動和實現(xiàn)自主學習的應然之舉。高質(zhì)量的學案設(shè)計，包含以學生為讀者對象的學習目標、體現(xiàn)學科思想方法的學習活動、指導學生有效學習的策略支架以及促進自我反思提高的評價工具等。

【關(guān)鍵詞】觀念變革 自主學習 學案設(shè)計

北京市海淀區(qū)教師進修學校語文教研室主任，高中語文教研員，北京市特級教師。北京師范大學教師教育研究中心兼職研究員、碩士學科教學（語文）專業(yè)導師，北京教育學會中學語文教育專業(yè)委員會理事，北京市教育委員會“北京市中小學特級教師工作室”項目實踐導師。出版?zhèn)€人專著《新課標個性化創(chuàng)新作文》，主編《北京一零一中學教你怎樣寫高考作文》《名師學堂—初中語文同步寫作》《名師學堂—高中語文同步寫作》等書，審訂編寫《中學古詩文知識手冊》等書，在《中學語文教學》《語文建設(shè)》等核心期刊發(fā)表多篇論文。參與編寫人民教育出版社全日制普通高中語文必修教學參考書并錄制教學光盤。主持多項全國、市區(qū)級課題。

《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》公布了全球最受重視的公民七大素養(yǎng)，其中之一是“學會學習與終身學習”[1]。進入新時代，學會學習已成為學習觀念變革的核心，學會學習的重要內(nèi)涵之一便是自主學習。作為一種現(xiàn)代化的有效學習方式，自主學習是對“他主學習”“被動學習”“接受學習”的反思和修正，它充分尊重學生的主體地位，引導學生積極主動地投入學習之中，并通過獨立閱讀、思考、分析和探究等活動，形成良好的人格心理特征。

但自主學習不意味著完全獨立的學習，尤其在基礎(chǔ)教育階段，教師對學生學習過程的指導不可或缺。學案設(shè)計就是教師為指導學生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學習方案。它重視學習活動，強化過程指導，外顯思維路徑，具有鮮明的“導學”功能。它既可以促進課堂教學方式的變革，又能真正提高學生的自主學習能力。

一、“學習目標”規(guī)范、科學敘寫的含義和意義

學案設(shè)計的第一要務是擬定和撰寫學習目標。學習目標既是教師施教的依據(jù)，又是學生學習的依據(jù)，它具有定向作用，也兼具評價功能，故而規(guī)范、科學的學習目標對于自主學習意義重大。這里的“規(guī)范”，指教師運用書面語言，以學生為閱讀交流對象，從行為動詞、行為條件（規(guī)定或提示學習行為應該或可以在什么條件下發(fā)生）和行為標準（規(guī)定或預測學生學習后應該或可能達到的結(jié)果）三個方面明確提出要求。所謂“科學”，指基于素養(yǎng)的復雜性、綜合性，指向素養(yǎng)提升的目標敘寫需要把“行為目標、內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標、表現(xiàn)目標”[2]等綜合起來考量?！靶袨槟繕恕背姓J知識和技能的習得是素養(yǎng)達成的基礎(chǔ)，且易于測評;“內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標”認為學習的實質(zhì)乃內(nèi)隱的心理變化，但在敘述目標時努力使其外顯為可供觀察的行為表現(xiàn);“表現(xiàn)目標”尊重指向素養(yǎng)提升的學習結(jié)果，具有延宕性和內(nèi)隱性。

在學案設(shè)計中，教師應向?qū)W生明示學習目標。北京市第五十七中學王丹老師在《〈論語〉閱讀學案設(shè)計》中撰寫的“學習目標”如下。

（1）結(jié)合語境，借助書下注釋或詞典，正確理解“與”“共”等重要詞語的含義。

（2）把握文段大意，比較子路、顏回、孔子的志向，并圖示這三種志向的關(guān)系。

（3）探究“吾與點”的原因，對孔子及其弟子的形象和對話蘊含的思想文化形成認識。

橫向來看，這三條目標對于學什么，如“‘與

‘共等重要詞語的含義”“子路、顏回、孔子的志向”;怎樣學，如“結(jié)合語境，借助書下注釋或詞典”“比較”;學的結(jié)果，如“正確理解”“圖示這三種志向的關(guān)系”，均敘述得十分清晰?？v向來看，這三條學習目標體現(xiàn)出內(nèi)容范疇由小到大的擴容性、思維能力由低到高的進階性、素養(yǎng)表現(xiàn)由顯到隱的復雜性等，符合學生的認知特點和學習規(guī)律?？梢哉f，規(guī)范、科學敘寫學習目標，是教師開展教學實踐的關(guān)鍵一步，也是教師的專業(yè)素養(yǎng)之一。只有把學習目標想清楚了，才能確保它真正成為教學的中心導向，才能通過它來有效指導學生的具體學習，并使評價反饋成為可能。

二、以語言為基礎(chǔ)，體現(xiàn)學科思想方法的學習活動

語文核心素養(yǎng)中的語言、思維、審美和文化，既各自獨立，又彼此依存、相互促進。語文“是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，這決定了語言素養(yǎng)在所有素養(yǎng)中的奠基性地位，因為思維、審美與文化素養(yǎng)都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的[3]。因而承載學習目標的學習活動，要體現(xiàn)以語言為基礎(chǔ)、運用學科思想方法解決問題的學科特征。我們?nèi)砸浴丁凑撜Z〉閱讀學案設(shè)計》為例。

活動一：閱讀下面《論語》中的文字，從詞性或讀音角度歸納“與”字的意義和用法。（指向第一個學習目標）

活動二：閱讀下面的“公冶長（5.26）篇”，由“與”字開始，辨析人物的內(nèi)在精神世界。（指向第一、第二個學習目標）

活動三：借助對下面“公冶長（5.8）篇”的理解，探究“侍坐篇”中孔子“與點”的原因。（指向第三個學習目標）

教師在學習目標的指引、約束下設(shè)計了三個與之高度關(guān)聯(lián)的學習活動，或者說，教師設(shè)計的每一個學習活動都明確指向某一或兩個學習目標。同時，又巧妙借助一個“與”字貫穿所有的語文學習活動。

“活動一”要求給《論語》七則材料中的十一個“與”字的含義和用法歸類;“活動二”從“與”字延伸到對文段中其他重要詞語的理解，進而明確孔子和弟子們各自的志向，并比較幾種志向的關(guān)系;“活動三”通過聚焦對關(guān)鍵語句“吾與點也”中“與”字的理解來探究“侍坐篇”中蘊含的孔子思想。無論是閱讀理解文字材料，還是表達交流觀點看法，抑或是梳理探究語言運用規(guī)律，這三個活動均以言語實踐為基礎(chǔ)、載體和抓手，通過對具體語言環(huán)境中語音、語義、語理、語用等的感知體認，培養(yǎng)歸納概括、比較辨析、類比聯(lián)想等思維品質(zhì)，引導學生深入理解儒家文化內(nèi)涵。

可以說，不經(jīng)由語言實踐活動而想要發(fā)展思維、審美、文化的課程很難說是真正的語文課（跨學科課程除外），因為數(shù)學也講思維，音樂也講審美，歷史也講文化。當然，單純進行語言訓練而沒有思維、審美、文化等因素介入的語文課程也不存在。這樣的學案設(shè)計，體現(xiàn)了語文課程的本質(zhì)性存在及獨特的學科價值。

三、開發(fā)提供多樣化支架，引導學生有效學習

與傳統(tǒng)的教學設(shè)計相比，直接面向?qū)W生的學案設(shè)計最應體現(xiàn)和踐行基于學生學習的教學觀。因為學是本源性存在，教是條件性存在，只有凸顯學的地位和作用，才能真正把學習的權(quán)利和責任交還給學生。但自主學習不意味著學生的學習處于絕對自由、散漫，甚至“無法”“無序”的狀態(tài)。

這就涉及對支架式教學的認識。支架式教學是一種在建構(gòu)主義思想影響下，基于學生最近發(fā)展區(qū)，以師生、學生間平等合作探究為基本途徑，教師向?qū)W生提供各種暫時性的工具（支持），最終將學習的職責轉(zhuǎn)交給學生以幫助學生自主完成知識建構(gòu)的教學方法[4]。且不說居家學習，就是在課堂學習中，也普遍存在著學生學習無方法或方法不恰當、思維得不到充分鍛煉、不會自主學習等問題。所以學案設(shè)計需要教師著重開發(fā)具有針對性的學習支架，提供多樣化的學習策略。學生借助這些策略支架，經(jīng)歷、體驗深度思維的過程，收獲、享受學習的快樂。

在《〈論語〉閱讀學案設(shè)計》中，三個學習活動本身就是任務單式的學習支架，活動難度遞增，活動之間環(huán)環(huán)相扣。微觀來看，每一個學習活動內(nèi)部又分別提供了差異化的學習支架（見表1）。

學習活動中有適切的支架“扶手”，學習的生成性和發(fā)展性是可觀察、可預見的。如“學習活動二”要求“從受眾范圍、境界層次的角度思考三人志向的不同，并用簡單的圖示呈現(xiàn)三人境界的關(guān)聯(lián)”。其中，“受眾范圍、境界層次”是關(guān)于對象角度的提示，“關(guān)聯(lián)”是提醒要用聯(lián)系的方式看問題，“圖示”是要求學生把內(nèi)隱的、零亂的思維活動外顯為直觀的、系統(tǒng)的學習成果，便于交流分享、反思提高。這樣的設(shè)計使學生愿意投入學習活動中，輸出的成果（畫圖）質(zhì)量也普遍較高（如圖1）。

四、以評價量表和作業(yè)等引導自我反思和調(diào)整

自主學習要求學生不僅要把學習內(nèi)容作為認識的對象，而且要將自己作為認識的客體。在學案設(shè)計中，教師要引導學生學會自我評價。自我評價指學生根據(jù)評價目標和標準對自己在學習過程中的表現(xiàn)做出價值判斷，其本質(zhì)是對學習動機、狀態(tài)、方法、過程、習慣、意志等進行反思和調(diào)控，是學習主體自我認識、自我分析和自我提高的過程。

學習目標是課堂和居家學習的旨歸，學習活動是支點，而評價應貫穿學習的始終，以校準學習過程，達成學習目標。從這個意義上說，評價也是實現(xiàn)目標的一種支架。在學習活動的不同階段，或者針對不同的學習任務，教師可向?qū)W生提供不同的評價量表。如《〈論語〉閱讀學案設(shè)計》中的第二個學習活動，學生需要完成以下兩個學習任務：（1）疏通文段大意，重點字詞的理解可參考注釋或查字典。（2）請從受眾范圍、境界層次的角度思考三人志向的不同，并用簡單的圖示呈現(xiàn)三人境界的關(guān)聯(lián)。根據(jù)目標要求、任務特點及學習難度，學案可為第二個學習任務設(shè)計評價量表（見表2）。

學生根據(jù)量表中的關(guān)鍵性表現(xiàn)要求，做出相應水平等級的自我評價，這既是促進自主學習的關(guān)鍵手段，也是核心素養(yǎng)達成的重要途徑。

在傳統(tǒng)教育觀念中，作業(yè)被視為課堂教學的補充和延伸，學生做作業(yè)主要是為了鞏固、強化課上所學的知識和技能。其實，作業(yè)最能體現(xiàn)在教師引導下學生開展自主學習活動的特征，它也是實施過程性評價的主要載體。比如，《〈論語〉閱讀學案設(shè)計》中的“學習活動四”：《論語》中孔子的眾多弟子都形象生動、性格鮮明。他們之中，你最喜歡子路、顏回，還是曾參、子貢，或者其他哪位？說說你喜歡的理由。該活動內(nèi)容承接“學習活動三”，同時向外做適度拓展，能力要求上由閱讀走向?qū)懽鳎瑢W習機制上由比較分析轉(zhuǎn)向探究，體現(xiàn)了學習的自我選擇權(quán)。

我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)ψ灾鲗W習理念的踐行有待深入。真正以學生學習為中心，基于清晰的學習目標而非教學目標來設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的學習任務，為學習過程提供多元化支架，且把評價置于全過程的學案設(shè)計，在數(shù)量上遠遠不夠，還需更多的教育同行為之努力。雖然學案設(shè)計只是復雜教學系統(tǒng)中的一部分，但面對“學會學習和終身學習”的素養(yǎng)要求，它應是最能撬動中小學教育改革的那根杠桿，也應是為適應特殊時期居家自主學習而采取的最樸實有效的教育舉措。

參考文獻

[1] 21世紀核心素養(yǎng)報告發(fā)布 七大素養(yǎng)受重視[EB/OL].（2016-06-03）[2021-06-10].http：//www.chinanews.com/sh/2016/06-03/7893904.shtml.

[2] 盧金明.語文課程教學設(shè)計論[M].北京：光明日報出版社，2012：46.

[3] 余文森.核心素養(yǎng)導向的課堂教學[M].上海：上海教育出版社有限公司，2017：147.

[4] 張瑤.支架式教學在高中語文任務驅(qū)動型作文教學中的應用研究[D].石家莊：河北師范大學，2019：12.

（作者單位：北京市海淀區(qū)教師進修學校）

責任編輯：趙繼瑩

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