【摘要】面對(duì)民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念教育“三進(jìn)”推進(jìn)工作中的認(rèn)知缺位、范式錯(cuò)位、制度失位等現(xiàn)實(shí)癥結(jié)。本文擬通過(guò)“三個(gè)基點(diǎn)革新教材”“三個(gè)融入貫穿課堂”“三個(gè)體系固化成果”等創(chuàng)新途徑，牢牢鞏固新時(shí)代美育人才培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)實(shí)用好藝術(shù)創(chuàng)演這一宣教優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)足民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念之“鈣”。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；理想信念教育；進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦；音樂(lè)師范生

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）10-086-03

【本文著錄格式】周佳樑.民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念教育“三進(jìn)”路徑探索[J].中國(guó)民族博覽，2021，05（10）：86-88.

課題項(xiàng)目：本文系2020年度廣西廉政建設(shè)研究中心課題“課程思政”理念下高校音樂(lè)師范生廉潔教育“三進(jìn)”路徑探索與實(shí)踐（LZ2020009）項(xiàng)目研究成果。

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，而堅(jiān)定理想信念是思想建設(shè)的首要任務(wù)。自黨的十八大以來(lái)，在實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”（以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”）成了全國(guó)高校思想政治教育的重中之重。民族地區(qū)作為國(guó)家的外放區(qū)域和腹心區(qū)域緩沖地帶[1]，其高校所培養(yǎng)的師范生既是有遠(yuǎn)大理想信念的青年學(xué)習(xí)者，也是未來(lái)授業(yè)解惑鞏固理想信念教育體系的關(guān)鍵傳播者，特殊的雙重身份使得該群體對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加快民族地區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，長(zhǎng)期抵御歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮具有極其重要的作用。而其中音樂(lè)類(lèi)師范生由于群體性格張揚(yáng)，課程偏重實(shí)踐等學(xué)科特質(zhì)，在推進(jìn)理想信念教育“三進(jìn)”的路徑設(shè)置上，相較于其他通識(shí)專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體來(lái)看，開(kāi)展思想政治教育工作的難度較大。因此，需要進(jìn)一步貼合音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè)氣質(zhì)，緊緊對(duì)標(biāo)理想信念教育這一首要任務(wù)，牢牢鞏固新時(shí)代美育人才培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)實(shí)用好藝術(shù)創(chuàng)演這一宣教優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)足民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念之“鈣”。

一、“三進(jìn)”推進(jìn)面臨的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)

目前，民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念教育“三進(jìn)”推進(jìn)過(guò)程中，還存在認(rèn)知缺位、范式錯(cuò)位、制度失位的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)。

（一）在頂層設(shè)計(jì)方面認(rèn)知缺位，推進(jìn)動(dòng)力不足

“進(jìn)教材”是“三進(jìn)”工作推進(jìn)的基本前提[2]，意味著學(xué)校將學(xué)生的理想信念教育真切的納入了人才培養(yǎng)目標(biāo)，將其作為教學(xué)任務(wù)和教學(xué)研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容進(jìn)行看待。目前民族地區(qū)音樂(lè)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師在理想信念教育的頂層設(shè)計(jì)方面，還存在著認(rèn)知缺位的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)，未能將理想信念教育融入教材編創(chuàng)。

一是知識(shí)儲(chǔ)備不足。由于國(guó)內(nèi)藝術(shù)類(lèi)博士人才每年培養(yǎng)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于各高校的實(shí)際需求，大部分畢業(yè)生都選擇前往具有較豐富學(xué)術(shù)資源，較高學(xué)術(shù)平臺(tái)，待遇較好的東部發(fā)達(dá)地區(qū)高校任教，民族地區(qū)高校往往只能退而求其次選擇引入碩士層次或國(guó)外高校畢業(yè)博士作為新進(jìn)教師。但國(guó)內(nèi)藝術(shù)碩士往往重專(zhuān)業(yè)而輕理論，國(guó)外學(xué)校畢業(yè)博士又長(zhǎng)期未能接觸到我國(guó)理想信念教育，導(dǎo)致普遍對(duì)理想信念教育的重要性認(rèn)識(shí)不深，相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備也不足。

二是主觀能動(dòng)性不夠。大多數(shù)民族地區(qū)高校音樂(lè)專(zhuān)任教師還割裂的認(rèn)為，理想信念教育是思政課教師，是輔導(dǎo)員的工作，與專(zhuān)業(yè)老師無(wú)關(guān)。專(zhuān)業(yè)教學(xué)和理想信念教育“兩張皮”“長(zhǎng)短腿”的現(xiàn)象還比較普遍。雖然在“課程思政”理念提出以來(lái)，該現(xiàn)象有所改觀，但大多數(shù)學(xué)校在職稱評(píng)定、績(jī)效評(píng)定等教師職業(yè)發(fā)展關(guān)鍵環(huán)節(jié)中仍未將理想信念教育放在同教學(xué)、科研相同位置予以強(qiáng)調(diào)。導(dǎo)致了目前民族地區(qū)高校音樂(lè)專(zhuān)人教師對(duì)理想信念教育缺乏積極性和主動(dòng)性，對(duì)理想信念教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結(jié)合的主觀意識(shí)不夠。孟憲平、魏嘉琪用“只聽(tīng)鐘聲而不知鐘聲何處而來(lái)”“埋頭業(yè)務(wù)而不看路”對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了很好的概括[3]。

（二）在實(shí)踐維度中范式錯(cuò)位，所得效果不佳

“進(jìn)課堂”是“三進(jìn)”工作推進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在于從實(shí)踐層面貫徹理想信念教育的方針與目標(biāo)，使得理想信念復(fù)雜的理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)踐。目前民族地區(qū)音樂(lè)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師無(wú)論是在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，還是實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)課堂都存在實(shí)施范式錯(cuò)位的現(xiàn)實(shí)癥結(jié)，理想信念教育同專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的載體不多，類(lèi)型單一，層次還不夠深入。

一是陷入了為結(jié)合而結(jié)合的陷阱。目前談到理想信念教育，大多數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師都只是簡(jiǎn)單的將其做“加法”上的聯(lián)結(jié)，如單純的唱紅歌，演奏紅色作品，表面上看的確與理想信念教育相關(guān)聯(lián)，但只重視了載體創(chuàng)新，在學(xué)理方面卻淺嘗輒止，并未通過(guò)作品演出將一些新思想、新理論講透，達(dá)到“目標(biāo)的整體協(xié)同，教育內(nèi)容的整體銜接，方法的整體貫穿”[4]，形成專(zhuān)業(yè)教學(xué)與理想信念教育深度融合的“乘法”聯(lián)結(jié)。

二是靶向性不足。在開(kāi)展理想信念教育的過(guò)程中，對(duì)民族地區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)和民族資源運(yùn)用不夠，對(duì)音樂(lè)師范生的群體心理特點(diǎn)把控針對(duì)性不夠，對(duì)網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)的定位明確性不夠。往往還是同其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生一樣采用“大水漫灌”的教育形式，既沒(méi)有關(guān)注到目前音樂(lè)師范生個(gè)體的多樣性需求，也沒(méi)有關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體價(jià)值需要。

（三）在成果固化上制度失位，工作機(jī)制不全

“進(jìn)頭腦”是“三進(jìn)”工作的核心目標(biāo)，在于將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀等理想信念牢牢植入學(xué)生心中，并從簡(jiǎn)單的知識(shí)體系內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值追求，以達(dá)到情感乃至信仰認(rèn)同。目前民族地區(qū)高校在培養(yǎng)音樂(lè)師范生的理想信念教育機(jī)制上還存在制度失位的問(wèn)題。

一是對(duì)理想信念教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加壓不夠。目前對(duì)民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念教育成效的評(píng)價(jià)多基于“只要沒(méi)犯錯(cuò)，就是有效果”的簡(jiǎn)單邏輯倒推，對(duì)教育環(huán)節(jié)中的流程評(píng)價(jià)，對(duì)結(jié)果的多層次評(píng)價(jià)考慮的還不夠，尤其表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)教師缺乏理論文章成果。

二是持續(xù)“造血”能力較弱。面對(duì)日益復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，在理想信念教育“三進(jìn)”過(guò)程中，民族地區(qū)音樂(lè)師范類(lèi)教師往往只是被動(dòng)的應(yīng)付“不忘初心·牢記使命”主題教育、“中華人民共和國(guó)成立70周年”等大事熱點(diǎn)，開(kāi)展的理想信念教育往往也僅是基于教師個(gè)人興趣，靈光一閃“打游擊戰(zhàn)”，尚未形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的、系統(tǒng)的、全面的規(guī)劃與體制[5]。導(dǎo)致各類(lèi)課程同理想信念教育的“課程思政”體系流于表面，實(shí)效性不足，往往“一魚(yú)多吃”，以活動(dòng)應(yīng)付活動(dòng)，難以產(chǎn)生一些有示范作用的做法，有強(qiáng)影響力的理想信念教育成果。

三是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方聯(lián)動(dòng)性不夠強(qiáng)?！叭M(jìn)”工作中，大學(xué)生廉潔教育的途徑的立體性還未有效形成，校外“第二課堂”教育與校內(nèi)“第一課堂”教育未有效銜接和融合。具體表現(xiàn)在三方對(duì)理想信念教育的目標(biāo)不夠統(tǒng)一，對(duì)人才培養(yǎng)技能要求各不相同，導(dǎo)致往往只是學(xué)校在唱“獨(dú)角戲”，而家庭與社會(huì)則同理想信念教育體系相割裂。

二、應(yīng)對(duì)癥結(jié)的“三進(jìn)”實(shí)施辦法

基于以上現(xiàn)實(shí)癥結(jié)，本文擬通過(guò)“三個(gè)基點(diǎn)革新教材”“三個(gè)融入貫穿課堂”“三個(gè)體系固化成果”為實(shí)施路徑，對(duì)凝心筑魂的民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念教育提供參考。

（一）“三個(gè)基點(diǎn)革新教材”——確立課程思政改革的頂層設(shè)計(jì)

一是找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課通向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”這一觀點(diǎn)以來(lái)，旨在強(qiáng)化理想信念教育與專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)兩者聯(lián)結(jié)關(guān)系的“課程思政”成為目前高校教學(xué)改革的重要內(nèi)容。民族地區(qū)音樂(lè)師范生理想信念教育要扎實(shí)貫徹這一目標(biāo)，通過(guò)“教學(xué)內(nèi)容共享”“育人方法共鑒”“各類(lèi)主體齊參與”等多個(gè)維度，進(jìn)一步從理論的角度厘清專(zhuān)業(yè)育人與思政育人趨同協(xié)作的可行邏輯。

二是要找好結(jié)合點(diǎn)。明確音樂(lè)師范類(lèi)教材中可以與理想信念教育相結(jié)合的具體內(nèi)容、具體方式和實(shí)施載體。如在教材編寫(xiě)過(guò)程中增加愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)家事跡、紅色音樂(lè)賞析等內(nèi)容比重，邀請(qǐng)思政類(lèi)專(zhuān)家學(xué)者一同參與教材編寫(xiě)強(qiáng)化理論深度，從教學(xué)內(nèi)容上起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

三是要找好生長(zhǎng)點(diǎn)。將理想信念教育與專(zhuān)業(yè)研究的有機(jī)融合，在文藝作品創(chuàng)作、民族文化研究領(lǐng)域找到一條可持續(xù)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。如廣西可以將湘江戰(zhàn)役的紅色音樂(lè)舞蹈素材融入教學(xué)研究環(huán)節(jié)，形成系列校本課程，進(jìn)一步鞏固民族地區(qū)理想信念教育結(jié)合方向。

（二）“三個(gè)融入貫穿課堂”——打通理想信念教育的實(shí)施渠道

一是要把理想信念教育融入教學(xué)科研的第一課堂。鼓勵(lì)師生挖掘紅色資源、紅色歷史，創(chuàng)編音樂(lè)舞蹈藝術(shù)黨課，鼓勵(lì)師生同思政教師組團(tuán)申報(bào)課程思政相關(guān)研究課題。使專(zhuān)業(yè)教師重視理想信念教育，深入掌握理想信念教育相關(guān)理論知識(shí)。

二是要把理想信念教育融入藝術(shù)實(shí)踐的第二課堂。鼓勵(lì)師生形成常態(tài)化的同理想信念教育相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。在如“中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”等關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，積極組織、承接各級(jí)各類(lèi)紅色主題演出，進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生講政治、懂規(guī)矩、顧大局思想意識(shí)。同時(shí)，還應(yīng)持續(xù)開(kāi)展音樂(lè)義教等公益活動(dòng)，主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展理想信念教育的教學(xué)和活動(dòng)組織能力，幫助他們盡快形成“能做會(huì)教”的雙重身份認(rèn)識(shí)。

三是要把理想信念教育融入網(wǎng)絡(luò)新媒的第三課堂。通過(guò)“三微一端”“易班”等網(wǎng)絡(luò)思政社區(qū)持續(xù)發(fā)力，鼓勵(lì)和扶持師生積極創(chuàng)作導(dǎo)向正確、內(nèi)容生動(dòng)、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。同時(shí)，在進(jìn)行理論宣教的過(guò)程中，要注意匹配音樂(lè)師范生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，盡量采用具像化的語(yǔ)言表達(dá)，可操作性強(qiáng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)。在新媒體平臺(tái)建設(shè)上，要做到“精準(zhǔn)滴灌”，突出各個(gè)網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)的功能特點(diǎn)，如微博用來(lái)做正能量新聞及時(shí)播報(bào)，抖音用來(lái)做紅色文藝作品展示，易班做理想信念討論專(zhuān)區(qū)等，確保平臺(tái)與平臺(tái)之間既有區(qū)分度又相互聯(lián)結(jié)，形成強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)音。

（三）“三個(gè)體系固化成果”——構(gòu)建理想信念教育的有效保障

一是要夯實(shí)基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘引領(lǐng)體系。發(fā)揮黨的核心引領(lǐng)作用，通過(guò)設(shè)立“黨員模范先鋒崗”，培育“雙高”支部書(shū)記，試點(diǎn)“思政課程改革臨時(shí)黨支部”等辦法，確保本學(xué)科師生始終將理想信念教育作為要事來(lái)抓。

二是要建立意識(shí)形態(tài)陣地全面管理體系。形成領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)學(xué)，師生研學(xué)的理論學(xué)習(xí)陣地，構(gòu)建“三微一端”發(fā)聲渠道，培養(yǎng)輿情研判、新媒體審核、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的宣傳隊(duì)伍。

三是要完善思政教師隊(duì)伍梯隊(duì)培育體系。組建“德藝雙馨教師工作坊”“青年馬克思主義者培訓(xùn)班”等學(xué)習(xí)理想信念教育集群，以老帶新強(qiáng)化思政人才培養(yǎng)，結(jié)對(duì)幫扶共同致力思政課程研究，確保專(zhuān)業(yè)能力和思政教育能力雙線提升。

三、保障渠道與機(jī)制

為避免操作實(shí)踐過(guò)程中的路徑異化，擬通過(guò)“三動(dòng)三不動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，“三引三協(xié)同”提升機(jī)制，“三定三不斷”監(jiān)察機(jī)制，確保理想信念教育“三進(jìn)”路徑得以正確推行。

（一）堅(jiān)持“三動(dòng)三不動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，夯實(shí)基礎(chǔ)

一是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部先動(dòng)，沖鋒在前的初心毫不動(dòng)搖。各民族地區(qū)高校應(yīng)發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，利用黨的組織核心地位，搭建理想信念教育建設(shè)專(zhuān)題工作小組，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沖鋒在前，引領(lǐng)在前，設(shè)立“黨員先鋒崗”，鼓勵(lì)和支持在術(shù)科類(lèi)學(xué)生中具有極重話語(yǔ)權(quán)地位的專(zhuān)業(yè)教師參與理想信念教育工作，主動(dòng)發(fā)聲，加強(qiáng)學(xué)生思想引領(lǐng)，以明晰的工作思路，切實(shí)可行的工作措施，責(zé)任到人的工作機(jī)制，推進(jìn)落實(shí)。

二是堅(jiān)持師生齊動(dòng)，群策群力的方法毫不動(dòng)搖。依托教工之家、黨員之家持續(xù)完善“德藝雙馨青年加油站”“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，通過(guò)傳、幫、帶的工作機(jī)制，促成新老教師，高低年級(jí)學(xué)生結(jié)對(duì)子，筑同心，齊發(fā)展，努力構(gòu)建全員參與的“大思政”格局，攜手做好理想信念教育“三進(jìn)”工作。

三是堅(jiān)持組織結(jié)構(gòu)靈動(dòng)，守正創(chuàng)新的思維毫不動(dòng)搖。各民族地區(qū)高?？蛇w移借鑒疫情防控期間“臨時(shí)黨支部”組建經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同項(xiàng)目，不同任務(wù)，動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)院“雙高”教師黨員資源，輔導(dǎo)員和專(zhuān)業(yè)班主任資源，靈活組建專(zhuān)項(xiàng)工作小組，引導(dǎo)廣大干部職工認(rèn)清新形勢(shì)，主動(dòng)進(jìn)取，奮發(fā)作為，進(jìn)一步強(qiáng)化理想信念教育的主觀能動(dòng)性。

（二）推進(jìn)“三引三協(xié)同”提升機(jī)制，擦亮形象

一是實(shí)行“思政績(jī)考”牽引，黨建、業(yè)務(wù)協(xié)同進(jìn)步。推行“班主任工作輪崗制”，要求專(zhuān)任教師必須承擔(dān)部分學(xué)生思政教育工作，并將其工作效果與職稱晉升掛鉤；推行“課程思政研究績(jī)效制”，將專(zhuān)任教師承擔(dān)“道德講堂”，承辦紅色演出，申報(bào)思政課題等工作內(nèi)容納入績(jī)效考核范疇，促進(jìn)理想信念教育、業(yè)務(wù)能力雙增長(zhǎng)。

二是聚焦“紅色文創(chuàng)”牽引，教師、學(xué)生協(xié)同成長(zhǎng)。重點(diǎn)聚焦紅色文藝作品創(chuàng)編項(xiàng)目，結(jié)合“戰(zhàn)疫”等時(shí)政熱點(diǎn)，“中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”等大事結(jié)點(diǎn)，民族地緣特色，各校校本資源，構(gòu)筑“一校一特色”橫向連結(jié)，師生縱向互動(dòng)的創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)，用有大愛(ài)、有溫度的文藝作品，營(yíng)造講政治，議大事的良好輿論環(huán)境。

三是用好“藝術(shù)扶貧”牽引，專(zhuān)業(yè)影響、社會(huì)美譽(yù)度協(xié)好同提升。重點(diǎn)聚焦一個(gè)理想信念教育公益志愿活動(dòng)品牌打造，試點(diǎn)開(kāi)展如民族地區(qū)鄉(xiāng)村音樂(lè)教師質(zhì)量提升工程，民族地區(qū)鄉(xiāng)村音樂(lè)云課堂等公益項(xiàng)目。幫助學(xué)校與社會(huì)各界人士建立資源連接，形成校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)的理想信念教育體系，促使音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)一步成長(zhǎng)。

（三）落實(shí)“三定三不斷”監(jiān)察機(jī)制，推動(dòng)革新

一是定期自省，不斷完善管理閉環(huán)。持續(xù)推進(jìn)“每月回頭看”自省制度，結(jié)合“三會(huì)一課”“談心談話”等載體，以量化評(píng)價(jià)的方式對(duì)各類(lèi)制度、各類(lèi)項(xiàng)目，進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，對(duì)執(zhí)行過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的隱患，出現(xiàn)的漏洞進(jìn)行查補(bǔ)，應(yīng)查盡查，立行立改，完善現(xiàn)有“三進(jìn)”機(jī)制閉環(huán)。

二是定期對(duì)照，不斷貼近時(shí)代需要。持續(xù)對(duì)標(biāo)黨中央、?。ㄖ陛犑凶灾螀^(qū)）、學(xué)校新論述，新要求，動(dòng)態(tài)修正，始終緊靠理想信念教育的最新要求和最新內(nèi)容。

三是定期“看病”，不斷吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。持續(xù)邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)院校理想信念教育“三進(jìn)”工作進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)建設(shè)過(guò)程中顯現(xiàn)的問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)的弊端，要以刀刃向內(nèi)的無(wú)畏勇氣及時(shí)進(jìn)行整改。

四、結(jié)語(yǔ)

正確認(rèn)識(shí)民族地區(qū)理想信念教育的特殊性，清醒認(rèn)識(shí)民族地區(qū)音樂(lè)師范生群體理想教育“三進(jìn)”工作的現(xiàn)實(shí)困難，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)關(guān)鍵少數(shù)，抵御錯(cuò)誤思潮具有重要作用。因此本文以音樂(lè)師范生作為切入點(diǎn)，以個(gè)案基礎(chǔ)上對(duì)“三進(jìn)”工作的推進(jìn)路徑與保障機(jī)制進(jìn)行了思考，以期獲得可供學(xué)界借鑒的共性經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘國(guó)云.紅色文化：桂越邊疆民族地區(qū)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要依托[J].學(xué)術(shù)交流，2013（4）：20-23.

[2]崔健，劉思雨.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的戰(zhàn)略思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（4）.

[3]孟憲平，魏嘉琪.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的路徑分析[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2019（8）.

[4]張毅翔.系統(tǒng)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作的整體性視角[J].思想教育理論導(dǎo)刊，2019（3）.

[5]劉海春.論朋輩教育和高校校園文化建設(shè)的耦合與運(yùn)用[J].高教探索，2015（2）.

作者簡(jiǎn)介：周佳樑（1993-），男，廣西桂林，廣西師范大學(xué)輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>