孫蘭鳳

道德與法治課給人的直覺往往是生命的知識(shí)、抽象的道理，雖然說這樣的認(rèn)識(shí)不無緣由，但是對(duì)于小學(xué)生來說，道德與法治課堂教學(xué)一定要改變這樣的現(xiàn)狀，讓學(xué)生感覺到知識(shí)是生動(dòng)的、道理是可接受的。而要實(shí)現(xiàn)這一目的，最根本的一點(diǎn)在于教學(xué)方式的改進(jìn)與優(yōu)化。作為對(duì)教學(xué)的研究，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)方式的改進(jìn)包括兩個(gè)層面：一是促進(jìn)學(xué)生有效地建構(gòu)知識(shí)，這是指向認(rèn)知層面的；二是在教學(xué)中滲透情感，這是指向情感層面的。相比較而言，后者起著為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供動(dòng)力的作用，而在實(shí)際教學(xué)中又往往容易被忽視，所以更應(yīng)當(dāng)引起教師的重視。因此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，立足于情感教育的研究，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義。

研究小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的情感教育，首先要認(rèn)識(shí)到道德與法治課是小學(xué)階段的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，是在小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的重要前提。而將情感教育融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，首先必須保證情感教育的方式適合小學(xué)階段學(xué)生的年齡階段與身心發(fā)展特點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠有效幫助教師與學(xué)生之間進(jìn)行深入了解與交流，教師也只有在這樣的基礎(chǔ)之上才能以積極、科學(xué)的態(tài)度、情感幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，確保道德與法治課的有效開展。下面就這個(gè)話題，筆者談?wù)勛约旱囊恍┏醪秸J(rèn)識(shí)。

一、情感教育是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分

研究情感教育需要置其于更加宏大的視野之下。從人的發(fā)展角度來看，小學(xué)是人生的重要階段，因此小學(xué)教育尤為重要?？梢圆豢鋸埖刂v，這個(gè)階段的學(xué)生接受的教育直接影響著他們長大后會(huì)成為一個(gè)怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課不僅能夠提升學(xué)生的思想品德，還能促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。因此，我們可以判定情感教育是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分。進(jìn)一步講，對(duì)于這一認(rèn)識(shí)還可以進(jìn)一步細(xì)化為以下兩點(diǎn)：

其一，情感教育可以為學(xué)生的道德與法治課學(xué)習(xí)提供精神動(dòng)力

從認(rèn)知心理學(xué)的角度來看，人的學(xué)習(xí)是需要?jiǎng)訖C(jī)的。動(dòng)機(jī)屬于非智力因素，其與學(xué)習(xí)者的情感密切相關(guān)。如同上面所說的那樣，道德與法治課堂教學(xué)很容易成為抽象知識(shí)的堆砌，而這顯然會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須依賴于情感的力量，因此在道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)施情感教育，可以為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)提供精神動(dòng)力。這一點(diǎn)是很多教師在教學(xué)中都忽視了的，因?yàn)楫?dāng)下的課堂教學(xué)不可避免地受到應(yīng)試教育觀念的影響，知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用往往成為課堂教學(xué)的主體。實(shí)際上知識(shí)建構(gòu)的過程離不開情感的驅(qū)動(dòng)，著名兒童教育家李吉林先生一生致力于情境教育的研究，在他的研究成果里，對(duì)情感的作用高度重視。很顯然在道德與法治課堂教學(xué)中情感教育不能缺位，其應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生建構(gòu)學(xué)科知識(shí)的精神動(dòng)力。

其二，情感教育可以讓道德與法治課堂教學(xué)成為學(xué)生人格成長的促進(jìn)力量

道德與法治課堂教學(xué)是立足于立德樹人的，立德既是目的，也是途徑，而樹人則是教育的最終目標(biāo)。樹人應(yīng)當(dāng)有關(guān)鍵能力與必備品格培養(yǎng)的指向，而后者實(shí)際上就是對(duì)應(yīng)著小學(xué)生的人格成長的。無法想象，如果一個(gè)小學(xué)生在成長的過程中缺少了情感的滋潤，其人格還能夠得到有效的培養(yǎng)。因此從這個(gè)角度來看，在道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)施情感教育，應(yīng)當(dāng)是小學(xué)生人格成長不可或缺的一個(gè)因素。

二、基于情感教育的道德與法治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

綜合以上分析，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，情感教育應(yīng)當(dāng)有機(jī)滲透進(jìn)來，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，采用體驗(yàn)式教學(xué)顯得非常必要。所謂體驗(yàn)式教學(xué)，是指教師根據(jù)科學(xué)的教育理論，圍繞既定目標(biāo)，在一定的教學(xué)情境中激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感知、領(lǐng)悟，從中獲得知識(shí)和情感，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。道德與法治作為小學(xué)低年級(jí)的一門課程，是以小學(xué)生自身的生活為源泉的——這是一個(gè)非常重要的判斷。認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)就意味著在日常的教學(xué)當(dāng)中，一定要將課本上的知識(shí)與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，將學(xué)生的生活資源作為課程資源，這樣才能促進(jìn)道德與法治學(xué)科知識(shí)在學(xué)生成長過程中獲得生命力。與此同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)注意到道德與法治是一門非科學(xué)性的活動(dòng)型課程，也是一門綜合實(shí)踐型課程。正因?yàn)槿绱?，新課程標(biāo)準(zhǔn)中才特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生不僅用自己的腦子去想，而且用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴巴去說，用手去操作，用身體去體驗(yàn)。

在五年級(jí)上冊(cè)“自主選擇課余生活”這一知識(shí)的教學(xué)中，筆者就結(jié)合課本上的“課余生活我選擇”這一內(nèi)容，讓學(xué)生去體驗(yàn)一個(gè)選擇課余生活的過程。這里所說的體驗(yàn)不完全是只去直接選擇課余生活，更是指在選擇課余生活的過程當(dāng)中學(xué)生所表現(xiàn)出來的思考。比如說有學(xué)生認(rèn)為，作為高年級(jí)的小學(xué)生，對(duì)自己的課余生活應(yīng)當(dāng)有選擇權(quán)；也有學(xué)生認(rèn)為，雖然自己是高年級(jí)的小學(xué)生，但是自己的年齡并不大，判斷能力還不是很強(qiáng)，課余生活更應(yīng)當(dāng)讓父母幫自己選擇；還有的學(xué)生認(rèn)為，選擇課余生活，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的興趣愛好進(jìn)行，只要是自己喜歡的課余生活，就應(yīng)該大膽地選擇；當(dāng)然也有學(xué)生認(rèn)為，雖然說自己有選擇課余生活的權(quán)利，但是還應(yīng)當(dāng)更多地傾聽父母或其他家人及老師的建議……

在學(xué)生形成這些認(rèn)識(shí)的過程中，他們的體驗(yàn)感是非常明顯的，這很大程度上得益于學(xué)生在選擇的過程中，會(huì)將自己的生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)出來，然后將它們與“課余生活我選擇”這一話題結(jié)合在一起，有了這樣的結(jié)合之后，他們的認(rèn)識(shí)就形成了。那么這種認(rèn)識(shí)形成的過程中，情感教育體現(xiàn)在哪里呢？其實(shí)情感教育的契機(jī)非常多，比如說選擇的過程、與家長或者老師交流的過程，學(xué)生都需要付出情感，教師也可以基于學(xué)生的這些情感去引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，那就是在任何一種選擇中，不僅要關(guān)注自己的需要，也要關(guān)注家人的需要，只有當(dāng)自己的需要與家人的需要契合在一起時(shí)，才能夠讓自己處于一個(gè)和諧的生長環(huán)境當(dāng)中。

三、用學(xué)生的情感成長評(píng)價(jià)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)

小學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過程，實(shí)際上也是一個(gè)情感得以發(fā)展的過程，在道德與法治課堂教學(xué)中，教師可以借助于學(xué)生的情感成長，來評(píng)價(jià)本學(xué)科的教學(xué)。這是一個(gè)非常重要的教學(xué)思路，也意味著教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)，除了認(rèn)知，還多了一個(gè)情感要素。

這一決定與當(dāng)前的核心素養(yǎng)培育也是一致的，在小學(xué)的道德與法治課堂教學(xué)中，應(yīng)該也需要加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，并將其作為道德與法治課堂教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也就是說在小學(xué)的道德與法治課堂教學(xué)中，需要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。事實(shí)上核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的必備品格，本質(zhì)上也是面向情感的。教師在道德與法治課堂教學(xué)中滲透情感教育，也是落實(shí)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。認(rèn)識(shí)到這個(gè)途徑的價(jià)值與意義，可以豐富小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)涵，提升課堂教學(xué)的層次。

在道德與法治課堂教學(xué)中滲透情感教育，無論是對(duì)于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來說，還是對(duì)于小學(xué)生的成長來說，都有著非常重要的意義。知識(shí)教學(xué)與情感教育應(yīng)當(dāng)成為道德與法治課堂教學(xué)的兩個(gè)支撐點(diǎn)，這兩個(gè)支撐點(diǎn)相輔相成，缺一不可。

參考文獻(xiàn)：

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