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        新課標(biāo)下生活資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用研究

        2021-08-09 04:53:36湯杰
        教育·讀寫生活 2021年4期
        關(guān)鍵詞:資源生活課程

        湯杰

        眾所周知,在課程改革的背景下,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)實施本學(xué)科的教學(xué),是每個教師教學(xué)的基本選擇。對于小學(xué)美術(shù)學(xué)科來說,其中一個重要的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)中學(xué)會審美判斷、體驗創(chuàng)意實踐,進(jìn)而形成美術(shù)素養(yǎng)。要想實現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo),很大程度上取決于教師的教學(xué)實踐,教學(xué)實踐總是沿著一定的教學(xué)路徑進(jìn)行的。在具體的教學(xué)過程中,教師應(yīng)對課程資源進(jìn)行選擇與加工,夯實堅實的美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)。

        所謂課程資源,是指服務(wù)于課程實施的教學(xué)資源。美術(shù)學(xué)科教學(xué)視野下的課程資源,既可以來自美術(shù)教材以及相關(guān)的參考書,也可以來自生活。尤其是對于后者而言,教師如果能夠?qū)⑸钪械囊恍┧夭囊虢虒W(xué),就能讓學(xué)生獲得在生活素材基礎(chǔ)上形成的美術(shù)學(xué)習(xí)資源,在對生活素材的加工過程中產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。教師將生活資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)課堂,不僅可以促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建美術(shù)知識體系,還可以發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

        從宏觀的角度來看,這樣的思路是可行的。眾所周知,美術(shù)既是一門技術(shù)課、實踐課,更是一門文化課。無論是從技術(shù)和實踐的角度,還是從文化的角度來看,美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)資源其實是非常廣泛的。除了美術(shù)教材,還應(yīng)包括學(xué)校、社會中一切可進(jìn)行審美的資源,即一切有助于實施美術(shù)教學(xué)的客觀存在的事物——這一認(rèn)識非常重要。因為這是在提醒美術(shù)教師在選擇生活資源的時候,要遵循一個原則,那就是必須有助于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和教師的美術(shù)教學(xué)。因此,教師在教學(xué)中要注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的緊密聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用,充分挖掘生活資源,優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué),讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。

        一、生活資源對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用

        傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位往往是掌握繪畫技能,而判斷學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是看學(xué)生的美術(shù)作品是否惟妙惟肖。這樣的判斷符合美術(shù)教學(xué)的基本認(rèn)識,但是不能反映美術(shù)教學(xué)的全部要求。當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)追求核心素養(yǎng)的發(fā)展,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)社會發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。我們將這種認(rèn)識與美術(shù)學(xué)科結(jié)合起來就可以發(fā)現(xiàn),美術(shù)學(xué)科所追求的是美中蘊(yùn)含的文化,除了繪畫能力亦即圖像識圖和美術(shù)表現(xiàn)之外,還應(yīng)當(dāng)包括審美能力,即審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解等。

        在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生對美的認(rèn)識與表現(xiàn)總是與自己的生活經(jīng)驗緊密結(jié)合在一起。所有能夠生成生活經(jīng)驗的生活素材,都可以視作支撐學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的資源。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)融入更多的生活元素。任何情況下學(xué)習(xí)資源的開發(fā)與利用,都是有很大發(fā)展空間的。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,客觀上仍然有很多相關(guān)的資源沒有得到充分的利用,如果將這些資源更好地運(yùn)用到教學(xué)中,就能有效地提升教學(xué)效果,從而促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。

        二、用生活資源豐富美術(shù)課堂教學(xué)

        將生活資源運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中,可以豐富美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)涵。美術(shù)與生活本身就是一體的,一方面,美術(shù)將生活中的美升華成藝術(shù)之美;另一方面,生活又為美術(shù)提供了藝術(shù)性的土壤。生活可以說是藝術(shù)的源泉,如果沒有生活,美術(shù)也就成為了無源之水、無本之木。從這個角度來看,美術(shù)教學(xué)不是獨立于生活而存在的,而是建立在生活的基礎(chǔ)上。所以美術(shù)教師在課堂教學(xué)中的一個重要任務(wù),就是要充分利用生活資源,將學(xué)生帶入生活中,讓學(xué)生感受到生活中的美術(shù)是真實、有魅力的。

        例如,為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖像識讀的情境,筆者結(jié)合生活中家具、建筑等特點,讓學(xué)生尋找與雕刻相關(guān)的素材。原本筆者預(yù)設(shè)的是讓學(xué)生在生活中進(jìn)行簡單的觀察,事實表明學(xué)生的實踐結(jié)果比筆者預(yù)設(shè)的要更加深入。一些學(xué)生利用周末到街道上尋找古建筑,觀察墻上的磚雕、屋檐上的雕刻等,他們一邊觀察一邊分析,發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律。比如很多磚雕中都有蝙蝠,這些蝙蝠的翅膀呈展開狀,能夠很好地對應(yīng)磚雕四周直角處的造型,或?qū)?yīng)屋檐瓦片的形狀。他們還提出了諸如“為什么要選擇蝙蝠做雕刻花紋”等問題,并且詢問家人或查閱資料,得出的結(jié)論是“蝠”與“?!敝C音,寓意人們追求幸福。他們還觀察到龍鳳呈祥的圖案,明白了其中吉祥的寓意。還有的學(xué)生觀察家具中的木雕,對木雕上的回紋非常感興趣,有的還嘗試自己學(xué)著畫出各種各樣的回紋,這實際上也是一種美術(shù)感知。

        無論是觀察磚雕還是木雕,學(xué)生都表現(xiàn)出一個共同點,那就是在不斷的觀察中,漸漸地產(chǎn)生了模仿、體驗的沖動。他們不再滿足于臨摹一些簡單的圖形,而是嘗試結(jié)合對傳統(tǒng)雕刻的理解,追求不同層次的體驗:有的學(xué)生追求對雕刻圖案的逼真還原;有的學(xué)生結(jié)合自己的理解,在作品中加上自己認(rèn)為美麗且有意義的圖案;還有的學(xué)生開始學(xué)習(xí)雕刻,雖然他們還不能在木頭或磚頭上直接雕刻,但是嘗試用橡皮或軟木學(xué)習(xí)一些基本的雕刻。學(xué)生在學(xué)習(xí)中投入的積極態(tài)度與精力,都是美術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)意實踐的表現(xiàn),其中蘊(yùn)含著學(xué)生所形成的文化理解。

        生活資源對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)起到了重要的促進(jìn)作用。相對于日常生活中學(xué)生所感知到的美學(xué)元素而言,在這樣的教學(xué)過程中,學(xué)生的生活體驗有著明確的目的。他們所感受到的美來自生活,他們所表現(xiàn)的美又指向生活,在生活美與藝術(shù)美之間,生活資源起著重要的橋梁與紐帶作用。生活資源中蘊(yùn)含的美,形象直觀地出現(xiàn)在學(xué)生面前,這有利于學(xué)生感知美,進(jìn)而去表現(xiàn)美。很顯然,這是一條重要且有效的美術(shù)教育途徑。

        三、生活資源的利用關(guān)鍵在于課程化

        生活資源本質(zhì)上是來自生活且服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。要讓生活資源有效地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)鍵是要將生活資源課程化。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,將生活資源課程化,就是將生活資源加以改造,使其符合小學(xué)生的認(rèn)知特點,指向美術(shù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

        生活資源課程化的實現(xiàn),一方面要借助于相關(guān)的課程理論,另一方面依賴于教師的教學(xué)經(jīng)驗。從課程理論的角度來看,生活資源要想變成課程資源,必須遵循一定的規(guī)律,比如生活資源必須經(jīng)過一定的變形或簡化,才能為學(xué)生所理解并接受;從教學(xué)經(jīng)驗的角度來看,生活資源變成課程資源,是教師在利用并加工自身教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,通過一定程度的簡化與提煉得到的。比如在上面的例子中,教師之所以選擇雕刻作品作為切入口,很大程度上是因為學(xué)生在觀察雕刻作品的時候,容易被這種具有立體感的美學(xué)作品所感染,因而容易激活學(xué)生的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)與美術(shù)表現(xiàn)。

        生活資源是小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)的重要資源之一,在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的背景下,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)努力將生活資源巧妙地引入課堂教學(xué),這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力、增強(qiáng)學(xué)生對生活的認(rèn)知有著重要的作用。與此同時,尋找適合的生活資源并使其課程化,也是小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)成長的一條重要途徑,可以促進(jìn)教師深入理解美術(shù)學(xué)科,具有其他教學(xué)資源所無法替代的作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳智慧.淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中生活資源的有效利用[J].新課程研究,2014(8).

        [2]丁兆艷.鄉(xiāng)土特色——小學(xué)美術(shù)綜合實踐活動課的靈魂[J].小學(xué)教學(xué)參考,2007(3).

        [3]劉鮮麗.淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中生活資源的有效利用[J].教育,2016(6).

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