牛云卉 蓋志芳

摘? ?要： 加強紅色文化教育是當前大學生思想文化教育的重要內容，也是歷史學專業(yè)課的教學目標之一。當前紅色文化教育以理論性教學為主，缺乏專門教材和專業(yè)師資，導致大學生對紅色文化缺乏全面整體的認識。通過補充婦女勞模群體在抗日根據地的表現，可以加深學生對于抗戰(zhàn)“全民”性的認識，糾正認知偏差，增強學生的愛國主義情感。在歷史教學中適當補充具體生動的紅色史料，建立紅色文化教學資源體系，有利于學生知識、能力、情感三維學習目標的實現。

關鍵詞： 婦女勞模? ?紅色文化? ?教學資源

紅色文化是中國共產黨以馬克思主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進文化，代表中國共產黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格，不僅是中國人民價值觀念體系中的重要組成部分，還是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力[1]。2019年3月4日，習近平同志看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時表示：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！敝荚谕怀隽⒌聵淙说母叩冉逃龑τ诩t色文化資源的弘揚責無旁貸。以紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等為核心的紅色文化精神是中華民族精神在革命年代的主要表現形式，是中國共產黨人培育創(chuàng)造并具有獨特價值的文化形態(tài)，應當成為當今大學生教育活動的重要內容。山東紅色文化作為具有齊魯特色的山東優(yōu)秀革命文化，為紅色文化教學科研提供基本素材，為今天黨的建設、群眾路線建設和反對歷史虛無主義、加強大學生思想政治教育建設提供精神和素材支持。

一、加強紅色文化教學的必要性

紅色文化是在革命斗爭年代，由中國共產黨人、先進分子和廣大無產階級人民群眾在斗爭實踐中創(chuàng)造出來的具有中國特色的先進文化類型[2]（136-137）。對于當代大學生而言，加強紅色文化教育，能夠引導青年學子抵制歷史虛無主義，傳承紅色文化的精神力量，推動紅色文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）當前大學生對紅色文化的認知水平和認同情況

通過對身邊歷史學專業(yè)近300名大學生的調查發(fā)現，當前大學生對紅色文化的基本內容、重要價值有一定的認識，但是對與此相關的比如紅色文化的形成歷史、重要精神、影響人物等，仍存在較大的認知空白;其次，大學生對紅色文化的學習興趣不足，，缺乏進一步探索的主動性，少有人自覺運用所學的中國近現代史的豐富內容宣傳紅色文化。再次，盡管教學中大家系統學習了自1921年中國共產黨成立以來，中國共產黨人在中國革命和建設中艱難的探索歷程，但是對紅色基因在黨史、國史中的鮮明體現仍存在模糊不清的認識，部分學生表示紅色文化理論多、史實少，認識過于抽象，難以與豐富生動的革命歷史相結合。

可見，在大學紅色文化教育中，紅色文化的傳承發(fā)展存在一些問題與挑戰(zhàn)亟待解決。

（二）當前紅色文化教育的困境

從教學主體、課程設置、教學資料等方面來看，紅色文化教育剛剛起步，從思政課、歷史課等諸多課程中獨立出來，需要多學科共同努力。當前關于紅色文化的教學研究沒有專業(yè)的師資力量，基本以黨團課程及思政課學習為主，受時間及課程內容所限，紅色文化教育難以深入拓展。即便是大學生歷史課與紅色文化結合的效果也不樂觀，體現在歷史教學課時不足，無法深入講授;歷史教材編寫以大時空為主，欠缺具體細節(jié)等。在課程設置中，每周歷史課程的安排僅占4課時，因此教學時間短、教學任務重，無法與紅色文化深入結合取得良好的教學效果。

紅色文化教學主要依托教材，對教材以外的紅色文化資源擴展搜集不足。以現有的《中國近代史》通用教材為例，以研究概述宏觀大事件如正面戰(zhàn)場、敵后戰(zhàn)場為主，對戰(zhàn)爭背后的根據地經濟建設、參軍、醫(yī)療衛(wèi)生保障等方面及婦女、青年、抗屬等微觀群體關注認知較少。以大生產運動為例，對于陜甘寧、華北、華中等地區(qū)的生產建設運動僅以一段文字概述，缺乏具體材料支撐，在使學生感到認知困惑的同時，難以引起情感共鳴，無法實現紅色文化教育的預設結果[3]（177-178）。

因此，從歷史教學來看，糾正紅色文化教育中出現的重理論、輕史實，重宏觀、輕微觀的傾向，必須要將豐富具體的歷史融入教學活動，唯有改變紅色文化教育偏重理論說教、缺乏史實支撐的尷尬局面，才能將紅色文化教育落到實處。

以抗日戰(zhàn)爭教學為例，將婦女勞模群體應用在紅色文化教學資源體系建設中，融入具體、鮮活的紅色文化材料，可以很好地彌補這一短板。

二、婦女勞模群體深入教學的主要途徑

紅色文化教學最重要的是紅色資源資料的收集，這部分資料不僅包括文本資料，還應該包含圖片、影視、現實人物等多維度的紅色文化。田青剛曾提出，區(qū)域紅色資源在社會主義核心價值觀教育培育中的五條特殊優(yōu)勢之一是以英雄模范為代表的榜樣資源優(yōu)勢[4]（53-57），山東婦女勞模群體是其中重要的榜樣人物資源，把價值觀教育與紅色資源的開發(fā)利用相結合，在紅色文化與歷史教學中尋找結合點，實現紅色文化教育內容和形式的創(chuàng)新。

（一）山東婦女勞模群體界定

山東婦女勞模群體是為了民族獨立與自身解放積極生產，在紡織業(yè)、農業(yè)及其他副業(yè)中做出突出貢獻并推動他人生產，對山東抗日根據地的生產建設作出了不可估量的貢獻的山東女性勞動英雄、模范生產者群體。該群體作為抗戰(zhàn)時期紅色人物的典型代表，是山東紅色文化教學資源中不可或缺的組成部分，研究婦女勞模能夠有效為“山東紅色文化教育課程”提供鮮活生動、內容翔實的資料庫，對健全紅色資源教育教學體系、豐富紅色文化教育內容、助力當代大學生理想信念教育、實現紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

（二）與歷史教學的結合

在歷史教學中，山東婦女勞模群體這一紅色文化教學資源可以應用在歷史課堂教學的多個方面。如在講述山東抗日根據地的大生產運動時，可以此為史料：在男子紛紛參軍、支前，農副生產的重擔落在了占人口半數的婦女身上的大背景下，應運而生的勞模運動為根據地政府的經濟建設作出了巨大的貢獻。1943年10月，黎玉在分局群工會議上提及對婦救會的工作建議時提到“幫助群眾歸納經驗，制訂計劃，發(fā)動婦女互相競賽，創(chuàng)造勞動英雄”[5]（214）。在黨和婦救會的帶動下，以魯中南地區(qū)婦女工作為例，在抗戰(zhàn)后兩年，推米磨面200多萬斤，做軍鞋158多萬雙，做軍衣6萬余件，涌現出無數勞動和支前模范[6]（126-127）。有效調動了廣大婦女的生產積極性，使其在勞模示范作用的影響下開展了生產自救運動，推動了大生產運動的發(fā)展。

在講授黨的婦女政策時，可以結合婦女勞模群體的產生背景及共產黨和婦救會重視保障婦女的經濟權益和保健工作，出臺相關法律法規(guī)和條例，1941年—1945年頒布《山東省婚姻暫行條例》《山東改善雇工待遇暫行辦法》《冀魯豫區(qū)產婦嬰兒保健辦法》《開展婦女放足運動》等政令、法令、指示等共計11條，保障了婦女各項權益，鼓勵婦女參加生產，爭當勞動模范。

在講授黨的三三制原則及民主運動時，可以結合根據地婦女勞模的選舉活動。婦女群體思想想覺悟的提高及生產革命熱情的高漲與黨的群眾路線密不可分。通過樹立典型，推廣典型，推動群眾運動的發(fā)展，是中共領導和建設根據地的重要手段，為根據地大生產運動的開展和婦女解放起到了重要作用。

（三）教學中應當遵循的原則

1.紅色教育理論與史實相結合。大量教學實踐證明，要想使學生對歷史問題真正有比較全面、深刻的認識，除了在宏觀方面進行正確的引導、歸納外，還應在微觀方面對具體問題進行探究。在講解敵后根據地經濟建設時，對于大生產運動，不能簡單地背景、成效一筆帶過，而應對具體的內容、實例給予充分的講解，可應用婦女勞模群體的具體貢獻，包括數據和實例講解抗戰(zhàn)期間軍民同心協力，使大生產運動為堅持抗戰(zhàn)和奪取最后勝利提供堅實的物質條件，做到宏觀與微觀相結合。

2.史料補充要“適度”。紅色文化資源極豐富，由于受課時等多方面的限制，選擇的史料要切實與教學重點、難點緊密關聯，根據大學生的身心發(fā)展特點和已有的知識儲備搜集、運用好紅色文化史料，不斷增強教學的吸引力、說服力和感染力，切忌“多多益善”。

三、紅色文化教學資源體系建設的意義

通過及時更新紅色資源教育內容，用最新的紅色資源研究成果如婦女勞模群體開展教學活動，可以有效改變紅色文化教育偏重理論說教缺乏史實支撐的尷尬局面，將紅色文化教育落到實處。

（一）補充相關歷史知識

山東婦女勞模群體研究著眼于抗日戰(zhàn)爭時期大生產運動的背景，有效增補了山東抗日根據地關于婦女參與生產建設與經濟恢復的歷史知識的空白與不足。

研究山東抗日根據地婦女勞動英雄模范群體，一方面可以拓展山東抗日根據地已有的研究范圍，進一步了解抗戰(zhàn)時期山東抗日根據地經濟建設發(fā)展的具體情況。另一方面可以拓寬紅色文化資源中女性勞模群體研究范圍，以往的研究都是針對陜甘寧邊區(qū)、晉綏邊區(qū)的，抗日戰(zhàn)爭期間山東婦女勞模群體的關注與研究較薄弱，課堂的補充可以引導學生認識家鄉(xiāng)，了解身邊的抗戰(zhàn)故事。

補充山東抗日根據地婦女勞動英雄群體，不僅貼近學生生活，進一步利用鄉(xiāng)土資源補充婦女勞模群體的紅色文化資源，使學生對這一群體有更清晰的認知，還為紅色文化教育建設提供素材支持。

（二）糾正大學生的認知偏差

不可否認的是男性的確在保家衛(wèi)國守疆土中發(fā)揮了巨大的作用，然而有部分大學生對女性在抗戰(zhàn)中的地位認知不足。通過對山東婦女勞模群體的研究，可以有效糾正這種認知偏差，彌補紅色文化教育的不足與缺陷。使大學生意識到《對盧溝橋事件之嚴正聲明》中“地無分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責任，皆抱定犧牲一切之決心……才能博得最后的勝利”的真正含義。

在山東抗日根據地，婦女走出傳統固化的“男主外，女主內”的分工模式，積極參與“雙減”和“大生產運動”，開展紡織、參加農業(yè)生產及其他副業(yè)生產，涌現出一大批以李田英、韓秀貞、董力生等杰出婦女為首的勞動英雄和模范工作者，她們在極端困苦的條件下艱苦奮斗、無私奉獻，創(chuàng)造了巨大的物質財富和精神財富，為推動抗戰(zhàn)勝利和根據地各項事業(yè)的發(fā)展與進步做出了不朽的貢獻。

山東抗日根據地經濟的恢復與發(fā)展及其他各項生產工作的開展，是與婦女勞動英雄和模范工作者的努力與貢獻分不開的。婦女勞模的塑造為大生產運動的蓬勃發(fā)展注入了強大的精神動力，扭轉了嚴峻的經濟困難局勢，達到了立竿見影的效果，切實證明了抗日戰(zhàn)爭是一場無分男女老幼皆有“守土之責”的偉大的反帝愛國主義戰(zhàn)爭。

（三）增強愛國主義情感

紅色文化教學有教育學生銘記光輝歷史、傳承紅色基因的獨特作用，有利于培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。以韓秀貞為代表的女性勞模的事跡及精神，對新冠肺炎疫情防控期間增強社會凝聚力、踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)愛國情感、取得新時代中國特色社會主義偉大勝利具有深刻啟示和引領作用。

從紅色文化資源教育現狀來看，積極開展紅色文化教學資源體系建設可以較好地改變紅色文化教育偏重理論說教缺乏史實支撐的尷尬局面，山東婦女勞模群體是一個成功的范例。具體生動的紅色資源必將打開學生學習紅色文化、熱愛紅色文化、自覺傳承宣揚紅色文化的一扇窗口。

參考文獻：

[1]上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心.讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動力[N].光明日報，2019-09-20（5）.

[2]黃躍紅.紅色文化的政治價值[J].人民論壇，2017（16）.

[3]《中國近代史》編寫組.中國近代史（第二版）下冊[M].北京：高等教育出版社，2020.

[4]田青剛.論紅色資源在社會主義核心價值觀中的運用——以大別山紅色文化資源為例[J].紅色文化資源研究，2015（1）.

[5]常連霆，主編.中共山東省委黨史研究室，山東省中共黨史學會，編.山東黨史資料文庫（第11卷）[M].濟南：山東人民出版社，2015.

[6]張俠，主編.魯中南婦女運動史[M].濟南：山東大學出版社，1993.

基金項目：本文系山東師范大學2019年教學改革研究項目“紅色文化教學資源體系建設與應用”的階段性成果。