趙航 楊麗娟

摘? ?要： “雙一流”建設(shè)背景下研究生國(guó)際化培養(yǎng)，不僅包括中國(guó)學(xué)生走出去，還包括外國(guó)學(xué)生走進(jìn)來(lái)。要想外國(guó)學(xué)生進(jìn)得來(lái)、學(xué)得好，需要增強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)中華文化的文化認(rèn)識(shí)。來(lái)華留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)至于認(rèn)同，是一個(gè)長(zhǎng)期的心理構(gòu)建的過(guò)程，需要從心理層面、實(shí)踐層面多層面進(jìn)行構(gòu)建。在心理層面，高校和管理人員應(yīng)該首先做到對(duì)中華文化的文化自信，以人為本管理來(lái)華留學(xué)生，正確處理留學(xué)生文化和中華文化的關(guān)系，帶動(dòng)留學(xué)生信賴中華文化并產(chǎn)生實(shí)踐中華文化的意向。在實(shí)踐層面，高校應(yīng)采取各種方式，為來(lái)華留學(xué)生提供盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，接觸中華文化，認(rèn)識(shí)中華文化，實(shí)踐中華文化，增進(jìn)留學(xué)生對(duì)中華文化的好感和認(rèn)同。心理層面和實(shí)踐層面相輔相成、互相促進(jìn)。

關(guān)鍵詞： 文化自信? ?文化認(rèn)同? ?留學(xué)生

一、文化認(rèn)同，共繪文明互鑒的基礎(chǔ)

文化認(rèn)同的定義并沒(méi)有一個(gè)明確普遍的說(shuō)法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化認(rèn)同是某一群體或個(gè)體對(duì)某種文化的認(rèn)可，尤其是對(duì)這種文化核心的認(rèn)可，即思想意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的認(rèn)可。本文所討論的留學(xué)生的文化認(rèn)同，屬于跨文化認(rèn)同，主體是來(lái)華留學(xué)生，客體是中華文化，來(lái)華留學(xué)生需要將異文化融入本我文化，即來(lái)華留學(xué)生在認(rèn)知、情感、行為傾向方面對(duì)中華文化的認(rèn)可。

以心相交，方成久遠(yuǎn)。來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化，不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該接受思想教育和人文教育，從內(nèi)心接受中華文化的思想內(nèi)核、認(rèn)同中華文化，進(jìn)而將自身的文化和中華文化進(jìn)行交融，促進(jìn)不同文明相互借鑒。這是當(dāng)代留學(xué)生工作的重要內(nèi)容，也是進(jìn)行文化交流的重要目標(biāo)。

在現(xiàn)實(shí)情況中，來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同尚存在一些的問(wèn)題。

關(guān)于來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知。韓娜（2020）以江西七所高校873名留學(xué)生為樣本，將文化認(rèn)同分為認(rèn)知、情感態(tài)度和行為三個(gè)方面進(jìn)行研究分析，認(rèn)為來(lái)贛留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同整體處于中等水平，其中認(rèn)知處于較低水平，情感和行為處于中等水平。丁學(xué)忠、王巖、肖易寒（2019），李思婕（2019）等，均提到來(lái)華留學(xué)生存在跨文化交際方面的問(wèn)題。

關(guān)于來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解。這方面，多停留在物質(zhì)層面，如美食、服裝、風(fēng)景名勝、傳統(tǒng)節(jié)日等。莊媛、張富賓、佘顧雨（2020）以鎮(zhèn)江市高校的60名留學(xué)生為樣本，調(diào)查研究留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同度，認(rèn)為留學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)景名勝較為感興趣。一方面顯示了中國(guó)文化的節(jié)日、風(fēng)景等因素較易被來(lái)華留學(xué)生接受，具有較強(qiáng)的吸引力，另一方面顯示了中國(guó)文化的核心部分，如意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等，對(duì)留學(xué)生的吸引力有待提高。

二、文化自信，讓文明的光芒熠熠生輝

文化自信的定義說(shuō)法很多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是某一群體或個(gè)體對(duì)某一文化的認(rèn)同、信賴和對(duì)其他文化的包容。這里談到的文化認(rèn)同是指國(guó)人對(duì)中華文化物質(zhì)層面、理論制度層面和核心價(jià)值觀層面的認(rèn)可，對(duì)中華文化產(chǎn)生信心和信賴。文化自信來(lái)源于中國(guó)五千多年的文明歷程，是對(duì)近代以來(lái)西方文化優(yōu)越感的回應(yīng)。

美人之美，美美與共，天下大同。在中外文化交流中，文化自信體現(xiàn)在對(duì)中華文化有信心，對(duì)他國(guó)文化有包容。我們要堅(jiān)持以我為主、兼收并蓄，以中華文化為主，對(duì)外國(guó)文化兼收并蓄。在對(duì)外國(guó)文化吸收借鑒的基礎(chǔ)上，借助留學(xué)生群體等方式大力強(qiáng)化中華文化的國(guó)際傳播能力，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。只有對(duì)自己的文化有信心，國(guó)家、民族才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，才能提高中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，才會(huì)讓中華文化在國(guó)際舞臺(tái)上熠熠生輝。

文化自信的實(shí)現(xiàn)，面臨一些問(wèn)題。張艷飛（2019）指出，文化全球化導(dǎo)致外來(lái)文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊、市場(chǎng)化使一些人重物質(zhì)輕文化、網(wǎng)絡(luò)化為傳播庸俗文化提供了便利等。戴楚怡（2018）提出一些大學(xué)生因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足、受國(guó)外某些價(jià)值觀的影響，缺乏對(duì)中華文化的文化自信。為提升大學(xué)生的文化自信，他提出提高文化生產(chǎn)力、文化鑒賞力、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境等建議。我們應(yīng)從堅(jiān)持馬克思主義、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)入手，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，擴(kuò)大革命文化的感召力，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的凝聚力，提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，多方面增強(qiáng)文化自信。

三、文化認(rèn)同需要文化自信

無(wú)論是高校還是管理崗人員，都應(yīng)該立足中華文化自信，充分利用各種途徑、多手段、多方式，提高來(lái)華留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。

1.相關(guān)工作人員的文化自信是留學(xué)生文化認(rèn)同的前提

2019年5月15日，亞洲文化嘉年華活動(dòng)在北京“鳥(niǎo)巢”舉行，習(xí)近平同志指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展……人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分?！蔽幕孕艑?duì)文化和教育工作有著非常重要的指導(dǎo)意義。高校管理崗人員身處文化交流的前沿，應(yīng)該對(duì)中華文化有信心、對(duì)其他文化有包容，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的留學(xué)生，無(wú)論對(duì)方國(guó)家的文化、經(jīng)濟(jì)等強(qiáng)大與否，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生包容中華文化、認(rèn)同中華文化、信任中華文化。

2.堅(jiān)持以人為本是留學(xué)生文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（A.Maslow），將人的需求分成了五類，涉及生理需求、精神需求等方面。人的需求滿足和行為之間是相互影響的。管理人員在處理留學(xué)生事務(wù)中，應(yīng)該采用適當(dāng)手段，滿足留學(xué)生的內(nèi)在需求，促進(jìn)留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，如開(kāi)展形式多樣的中華文化實(shí)踐，讓留學(xué)生參與中國(guó)社會(huì)交往以滿足其社會(huì)交往需要;將中華文化人文素養(yǎng)教育，融入留學(xué)生管理和學(xué)習(xí)，以滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滿足留學(xué)生的相關(guān)需求，深化留學(xué)生對(duì)中華文化的情感，有利于加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同。

3.減少留學(xué)生的特殊性是留學(xué)生文化認(rèn)同的重要措施

認(rèn)同是主觀塑造，多民族國(guó)家對(duì)國(guó)民的國(guó)家認(rèn)同塑造途徑之一是增進(jìn)融合、減少特殊性。增加留學(xué)生認(rèn)同，也可以采取措施減少留學(xué)生的特殊性。教育部《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》（教外〔2018〕50號(hào)）強(qiáng)調(diào)“逐步實(shí)現(xiàn)中外學(xué)生教學(xué)管理的趨同”。高校需要文化自信，中國(guó)高校的管理方式同樣可以培養(yǎng)優(yōu)秀的留學(xué)生。高?？梢允┬汹呁芾?，采用同等措施對(duì)待留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生，主動(dòng)減少來(lái)華留學(xué)生的特殊性，使留學(xué)生適應(yīng)中國(guó)方式，如留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生同班授課，采用相同的教育方式、考核方式等，以此增進(jìn)文化認(rèn)同，更好地融入。

4.完善留學(xué)生相關(guān)課程設(shè)置是留學(xué)生文化認(rèn)同的重要保障

在“雙一流”建設(shè)背景下，推動(dòng)留學(xué)生課程改革，將中華傳統(tǒng)文化融入留學(xué)生課程建設(shè)，既可以實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)課程與人文課程并舉，促進(jìn)留學(xué)生人文素養(yǎng)提升，又可以采取課程的形式，為中華傳統(tǒng)文化的傳播設(shè)立有效場(chǎng)景，拓寬中華傳統(tǒng)文化的受眾，提高中華文化傳播的有效性，為實(shí)現(xiàn)留學(xué)生文化認(rèn)同提供保障。

5.加強(qiáng)留學(xué)生中華文化實(shí)踐是留學(xué)生文化認(rèn)同的目的和有效方式

既要實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，又要在實(shí)踐層面對(duì)其傳承弘揚(yáng)。文化認(rèn)同是心理認(rèn)同和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，心理認(rèn)同的目的是引導(dǎo)來(lái)華留學(xué)生實(shí)踐中華文化，踐行中華文化對(duì)增強(qiáng)心理認(rèn)同具有積極影響。高?？梢猿浞掷谩暗诙n堂”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布經(jīng)典文章、大眾景點(diǎn)、特色美食，讓留學(xué)生初步了解中華文化，在認(rèn)識(shí)中華文化的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)留學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如誦讀經(jīng)典、制作美食、參與傳統(tǒng)節(jié)日等，讓留學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)到中華文化，認(rèn)同中華文化，實(shí)踐中華文化。

四、結(jié)語(yǔ)

來(lái)華留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)至于認(rèn)同，是一個(gè)長(zhǎng)期的心理構(gòu)建過(guò)程，需要從心理層面、實(shí)踐層面等多層面進(jìn)行構(gòu)建。由于來(lái)華留學(xué)生具有自己的文化背景，我們需要用妥善的方式處理留學(xué)生的文化和中華文化的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)相關(guān)工作人員的文化自信，促進(jìn)留學(xué)生認(rèn)同中華文化，這正是我們處理不同文化的原則，是提高來(lái)華留學(xué)生管理質(zhì)量的重要路徑，也是研究生國(guó)際化培養(yǎng)的有效路徑。在心理層面，高校和管理人員應(yīng)該首先做到對(duì)中華文化的文化自信，要做到以人為本管理來(lái)華留學(xué)生，正確處理留學(xué)生文化和中華文化的關(guān)系。只有高校和管理人員真正了解文化自信、踐行文化自信，才能實(shí)際帶動(dòng)留學(xué)生信賴中華文化。在實(shí)踐層面，高校應(yīng)采取各種方式為來(lái)華留學(xué)生提供盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)接觸中華文化、認(rèn)識(shí)中華文化、實(shí)踐中華文化，增進(jìn)留學(xué)生對(duì)中華文化的好感和認(rèn)同。心理層面和實(shí)踐層面相輔相成、互相促進(jìn)。

在“雙一流”建設(shè)背景下，從高校負(fù)責(zé)人，到普通管理崗人員，都要立足文化交融，以堅(jiān)定的文化自信和對(duì)其他文化的包容，引導(dǎo)留學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化、認(rèn)同中華文化、傳播中華文化。只有這樣，高校留學(xué)生管理才能更上一層樓，高校研究生國(guó)際化培養(yǎng)才能進(jìn)一步發(fā)展。

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本文系2019年南京工業(yè)大學(xué)青年社科基金項(xiàng)目：基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來(lái)華留學(xué)生管理研究（立項(xiàng)編號(hào)：QNSK201915）、2019年度江蘇省研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐重點(diǎn)課題：“雙一流”建設(shè)背景下研究生國(guó)際化培養(yǎng)實(shí)踐路徑探究（項(xiàng)目編號(hào)：JGZZ19_044）、2021年南京工業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究課題：理工科高校學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑探究（立項(xiàng)編號(hào)：SZ20210401），階段性成果。