陳青青

摘要：在《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》一課中，筆者運(yùn)用信息技術(shù)輔助多媒體教學(xué)，緊緊圍繞時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀、家國(guó)情懷五個(gè)方面，在情境化教學(xué)中讓學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿課堂始終。

關(guān)鍵詞：情境化教學(xué)? 信息技術(shù)? 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

什么是教學(xué)的情境化？我所理解的教學(xué)的情境化是教師在課堂設(shè)計(jì)的過程中，有意識(shí)、有目的地利用教具、語言、動(dòng)作、新媒體等為載體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、直觀、貼切并帶有強(qiáng)烈感情色彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地理解學(xué)科知識(shí)，并讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以激發(fā)和加強(qiáng)的教學(xué)策略。情境化教學(xué)的主要類型有：聯(lián)系生活的情境創(chuàng)設(shè)、通過實(shí)物的情境創(chuàng)設(shè)、通過圖像的情境創(chuàng)設(shè)、通過語言的情境創(chuàng)設(shè)、通過動(dòng)作的情境創(chuàng)設(shè)、通過背景知識(shí)的情境創(chuàng)設(shè)等。筆者將從歷史課堂情境化教學(xué)策略的具體實(shí)施過程中探索培養(yǎng)高中生五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。

一、時(shí)空觀念

課堂伊始，教師以歌曲《兄弟，能給我一毛錢嗎？》導(dǎo)入新課，優(yōu)美而又憂傷的旋律，吸引了每一個(gè)學(xué)生。這是一首什么歌曲？它創(chuàng)作于哪個(gè)時(shí)代？它表達(dá)了一種什么樣的情緒？教師一連串的發(fā)問，引發(fā)了學(xué)生深深的思考。而歌曲創(chuàng)設(shè)的歷史情境，迅速地把學(xué)生拉入到20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代。

在第二篇章《危機(jī)影響——席卷世界》的教學(xué)中，教師先展示一張標(biāo)題為《華爾街開始的多米諾骨牌效應(yīng)》的地圖，再引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察這張有趣的地圖，并連續(xù)拋出幾個(gè)層層遞進(jìn)的問題：這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)從哪國(guó)開始？標(biāo)志是什么？后來又席卷到哪些國(guó)家？為什么會(huì)這樣？歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)圖文并茂，而地圖又是課堂中的常見教具。打開世界地圖可見，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以箭頭的形式輻射全球，自然而然地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)空間情境，進(jìn)一步明確這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)之一是范圍特別廣，從美國(guó)發(fā)起席卷整個(gè)資本主義世界甚至殖民地半殖民地國(guó)家。學(xué)生在這一過程中還逐步地認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生這種特點(diǎn)的原因，理解能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

課堂上教師通過音頻播放、地圖展示等新媒體手段創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)了學(xué)生在一定的時(shí)空背景下感知?dú)v史、觸摸歷史的能力，并進(jìn)一步增強(qiáng)了時(shí)空意識(shí)。

二、史料實(shí)證

什么是史料實(shí)證？史料實(shí)證就是先仔細(xì)甄別史料的真假、出處和優(yōu)劣，再選擇可信的史料去還原歷史原貌和論證歷史結(jié)論的過程和途徑。孤證不立是史料實(shí)證的重要原則，要盡量使用原始史料和多個(gè)史料，防止以偏概全。在我們的課堂教學(xué)實(shí)踐中，常見的史料主要有以下三類，即文字資料、圖片資料及音像資料。

在第一篇章《危機(jī)來臨——繁榮破滅》中，教師播放音像資料《大國(guó)崛起之危局新政》，通過視頻創(chuàng)設(shè)歷史情境。然后由師生在課堂上通過聯(lián)系視頻填空的方式共同歸納經(jīng)濟(jì)危機(jī)的具體表現(xiàn)如股市崩潰、銀行倒閉、企業(yè)破產(chǎn)、市場(chǎng)蕭條、失業(yè)激增等。

音像資料由于聲像結(jié)合，感染力強(qiáng)，在課堂上大量使用，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和專注程度可以最大限度地被激發(fā)，身臨其境，穿越到那個(gè)大蕭條時(shí)代，得到意想不到的教學(xué)效果。

三、歷史解釋

歷史的學(xué)習(xí)離不開歷史解釋，歷史解釋是課堂上通過多樣化的教學(xué)手段幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)歷史人物或歷史事件進(jìn)行客觀分析和全面評(píng)判的方法和過程。

在第二篇章《危機(jī)影響——波及世界》的教學(xué)中，筆者充分利用材料教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生理性地分析這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。

材料二 經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常是一年的時(shí)間，最長(zhǎng)不超過兩年，而發(fā)起于美國(guó)30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)竟長(zhǎng)達(dá)4年之久，甚至有的國(guó)家持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)?！x編自人教版必修二教材

材料三 30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條階段世界工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)從1929年的100突然下降到1932年的63.8，下降幅度竟高達(dá)百分之三十。而世界國(guó)際貿(mào)易總額從1929年的686億美元銳減到1933年的242億美元，減少了至少百分之六十（不含蘇聯(lián)）?！x編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

教師運(yùn)用文字和圖片創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象進(jìn)行歸納、總結(jié)和解讀，提升歷史解釋的能力。

四、唯物史觀

馬克思主義唯物史觀告訴我們，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的直接原因是生產(chǎn)和消費(fèi)之間的巨大差距。而這一切的根源是資本主義制度下與生俱來無法克服的固有矛盾。經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因?qū)W生理解起來比較困難。于是我在第一篇章《危機(jī)來臨——繁榮幻滅》探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景時(shí)，采用圖像演示的方式創(chuàng)設(shè)思考情境，動(dòng)態(tài)分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。如下圖：

在資本主義國(guó)家，第一個(gè)圓柱代表消費(fèi)能力，第二個(gè)圓柱代表生產(chǎn)能力，從圖中可以明顯看出此時(shí)的生產(chǎn)能力高于消費(fèi)能力。但由于資本主義社會(huì)盛行分期付款，提前消費(fèi)，也就是人們用銀行信貸的方式花明天的錢來買今天的商品。這樣虛框的第三個(gè)圓柱表示在分期付款的刺激下生產(chǎn)出來的商品看似也都被消費(fèi)了，但實(shí)際上未來的消費(fèi)需求已被耗盡。于是在這種市場(chǎng)虛假繁榮的驅(qū)使下，資本家們渾然不知地繼續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，于是消費(fèi)能力永遠(yuǎn)趕不上生產(chǎn)能力，從而導(dǎo)致生產(chǎn)的相對(duì)過剩，而生產(chǎn)的相對(duì)過剩背后反映的是現(xiàn)行資本主義制度下不可調(diào)和的矛盾。雖然資本主義生產(chǎn)呈現(xiàn)高度社會(huì)化的特征，社會(huì)化的大生產(chǎn)需要國(guó)家全盤考慮，即宏觀調(diào)控，但生產(chǎn)資料由資本家私人占有，生產(chǎn)又各自為政，這就造成了整個(gè)資本主義社會(huì)生產(chǎn)的無序性。長(zhǎng)期無序必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)蕩，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大爆發(fā)。

利用圖像動(dòng)態(tài)輔助情境化教學(xué)，在生動(dòng)形象的教學(xué)過程中既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，也涵養(yǎng)了唯物史觀這一重要的核心素養(yǎng)。

五、家國(guó)情懷

家是國(guó)的分子單位，國(guó)是由千千萬萬的家組成的大集體。世界上無論是強(qiáng)國(guó)還是弱國(guó)，無論是富國(guó)還是窮國(guó)，都是平等的，呼喚和平與謀求發(fā)展是世界的主流。筆者所理解的家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族深厚的感情和高度的認(rèn)同感，它是包括熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一、民族自信、仁愛為本、胸懷天下、珍惜和平、心系人民、文化包容等一系列進(jìn)步正義的價(jià)值觀念的感情訴求。

在第三篇章《危機(jī)應(yīng)對(duì)——自由放任》和第四篇章《危機(jī)啟示——和平創(chuàng)新》的教學(xué)過程中，教師在幻燈片上首先向?qū)W生展示美國(guó)的胡佛、羅斯?？偨y(tǒng)和納粹德國(guó)的元首希特勒三人的圖片，然后由學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)概括三人在經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時(shí)所采取的施政方針和應(yīng)對(duì)措施。面對(duì)危機(jī)，胡佛仍然固守自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致美國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷惡化，“胡佛屋”“胡佛毯”成了貧困的代名詞。羅斯福上任后及時(shí)調(diào)整政策，大刀闊斧地在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)福利等方面進(jìn)行改革，政府主動(dòng)大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)，此后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。而希特勒則實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化，通過發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來轉(zhuǎn)移矛盾，擺脫困境。法西斯國(guó)家最終被打敗，但二戰(zhàn)卻給德國(guó)乃至世界人民帶來了深重的災(zāi)難和巨大的心靈創(chuàng)傷。教師通過歸納比較三人在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的不同選擇創(chuàng)設(shè)比較情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展?jié)摿?，反思在這次經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中我們應(yīng)該吸取哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并得出這樣的共識(shí)：一個(gè)再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家也不能侵犯他國(guó)的權(quán)益——和平崛起，一個(gè)再軟弱的政府也應(yīng)該為民眾謀求福祉——國(guó)強(qiáng)民富，一個(gè)再進(jìn)步的社會(huì)也要及時(shí)調(diào)整航向——改革創(chuàng)新。

歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)，歷史學(xué)科最重要的功能是史鑒功能。歷史教師深深的社會(huì)責(zé)任感和人文價(jià)值追求在課堂中的滲透，使家國(guó)情懷得到了升華。

總之，筆者在人教版必修二第19課的課堂教學(xué)中，大膽創(chuàng)新，不斷嘗試，充分利用信息化技術(shù)輔助新媒體教學(xué)，借力情境化教學(xué)策略這把鑰匙為師生打開一扇門，讓學(xué)科核心素養(yǎng)的陽光照亮高中歷史課堂。

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