王育青

摘要：看戲曲、賞戲曲、學(xué)戲曲、唱戲曲、演戲曲五步教學(xué)策略，把學(xué)生一步一步引入到梨園，感受到梨園的美，進而萌發(fā)出戲曲幼芽，長出一棵棵戲曲幼苗。項目組由此探究出戲曲進校園的思路，戲曲文化也因此有了落地生根的土壤。

關(guān)鍵詞：戲曲進校園? 教學(xué)策略? 傳統(tǒng)文化

新時代，戲曲作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶，應(yīng)該如何在青少年中薪火相傳呢？黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展。為此，六部委在2017年聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》。為落實此文件精神，滁州市教科院與滁州市工農(nóng)小學(xué)、滁州市清流小學(xué)聯(lián)合開展了“基于文化傳承的‘戲曲進校園實踐路徑研究”，項目組在積極探索“戲曲進校園”與學(xué)?！拔逵比诤系倪^程中，依據(jù)人們對事物的認知規(guī)律，結(jié)合小學(xué)生年齡特點，摸索出“五步”推進戲曲進校園的思路，有步驟地開展戲曲文化傳承活動，取得了豐碩成果。

一、看戲曲——了解戲曲文化

康德先驗主義認識論將認識過程分為感性、知性、理性三階段。對于小學(xué)生來說，他們在認識新事物時，總是容易被事物的外表所吸引，就像我們看到一棵樹總是先為它艷麗的花朵和豐收的果實所吸引一樣。

中國傳統(tǒng)戲曲以演唱的方式表現(xiàn)故事內(nèi)容，藝術(shù)表演形式多樣，服裝、頭飾、道具絢麗多彩，這種內(nèi)容和形式很容易吸引小學(xué)生眼球。要想讓小學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，首先要讓戲曲對孩子們有吸引力，項目組組織學(xué)校的小學(xué)生分批參觀滁州市黃梅戲團、滁州市京劇團，讓戲曲團的專業(yè)演員給孩子們先介紹服裝、頭飾和道具，再現(xiàn)場穿戲服、戴頭飾、畫臉譜，最后再表演戲曲。活動中，專業(yè)戲曲演員也會把小學(xué)生扮上相，并介紹各種扮相的含義，穿上戲服的小學(xué)生紛紛和專業(yè)演員合影留念。這場戲曲初探之旅讓小學(xué)生感受到戲曲文化博大精深，認識到戲曲是老祖先們留下的寶貴財富。當(dāng)專業(yè)戲曲演員走進校園，表演戲曲劇目時，孩子們興趣高漲，在觀看過程中，積極回答專業(yè)戲曲演員提出的問題，儼然成了一個個小戲迷。同時，我們在校園文化創(chuàng)建中，大量滲透戲曲文化，讓戲曲文化潤物細無聲地浸潤在小學(xué)生心田。

二、賞戲曲——品味戲曲文化

當(dāng)小學(xué)生對戲曲文化有了一定的感性認識后，我們開始引領(lǐng)他們對戲曲文化的知性認識。在知性認識過程中，孩子們將對戲曲的各個方面進行了解，形成完整的戲曲形象。就如同，在觀賞一個大樹華麗的外表后，需要關(guān)注大樹的每一個枝干，才能形成對大樹更全面的認識。

我們聘請了安徽省黃梅戲協(xié)會副會長雍鳳榮和徐進，對項目組的教師進行戲曲知識系統(tǒng)培訓(xùn)，項目組的老師們分工合作，有擅長演唱的，就帶學(xué)生欣賞戲曲經(jīng)典唱段;擅長講述的，就給學(xué)生講戲曲發(fā)展歷史;擅長書畫的，就給學(xué)生講臉譜的含義及畫法;擅長信息技術(shù)的，就給學(xué)生講戲曲人物故事、制作戲曲人物動畫;擅長表演的，就教學(xué)生身段;擅長演說的，就播放戲曲名家唱段，帶領(lǐng)學(xué)生了解戲曲名家們成名的艱辛，欣賞戲曲名家的愛國情懷……在此過程中，項目組摸索出了各年齡段學(xué)生應(yīng)該掌握的戲曲知識標準，并把適合小學(xué)生的戲曲知識編輯成校本教材。

三、學(xué)戲曲——提高戲曲素養(yǎng)

當(dāng)孩子們對戲曲的感性認識和知性認識達到一定的高度后，我們開始引導(dǎo)小學(xué)生對戲曲求根溯源，達到了對戲曲的理性認識。也就是從大樹外觀、枝干的了解，開始深入根系。此階段需要讓全體學(xué)生通過自主閱讀和自主實踐，提升自己的戲曲素養(yǎng)。

我們先是給各個班級的圖書角，投放了大量的戲曲文化書籍和連環(huán)畫，以供學(xué)生自主學(xué)習(xí)戲曲文化。利用學(xué)校開展的“三航（引航、起航、遠航）閱讀工程”，讓全班學(xué)生邊閱讀邊記錄邊分享。在一輪又一輪的“戲曲文化辯論賽中”，他們對戲曲文化的淵源、發(fā)展了如指掌，對戲曲名家的成長、成名如數(shù)家珍，對戲曲故事娓娓道來。在班級和學(xué)校的公眾號上，隨時可見學(xué)生的戲曲知識展示，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生自主建構(gòu)的戲曲知識比老師還豐富。此時我們利用活動課，請戲曲專家給孩子們邊示范、邊講解戲曲手勢、戲曲步伐、戲曲動作，讓孩子們模范、實踐。為了保證學(xué)習(xí)的延續(xù)性，我們把專家教學(xué)內(nèi)容拍成微視頻，在孩子們有疑問時，播放給孩子們看，極大地促進了孩子們學(xué)習(xí)戲曲的積極性。

四、唱戲曲——傳承戲曲文化

當(dāng)孩子們在對戲曲的認識不斷深化時，他們就有了回到實踐中去，檢驗和發(fā)展自己對戲曲的認識。這時候他們會不自覺地深入實際，反復(fù)實踐，取得十分豐富和合乎實際的感性材料，實現(xiàn)對戲曲認識的第一次飛躍。經(jīng)典戲曲唱段的旋律和韻味很美，很多孩子非常喜歡。

項目組的老師們把五大劇種中的經(jīng)典唱段進行編輯，利用音樂課、戲曲活動課，分年齡段開展教學(xué)，如一年級教學(xué)黃梅戲《打豬草》選段《對花》、二年級教學(xué)黃梅戲《女駙馬》選段《誰料皇榜中狀元》、三年級教學(xué)黃梅戲《鬧花燈》和京劇《紅燈記》選段《我家的表叔數(shù)不清》、四年級教學(xué)豫劇《花木蘭》選段《誰說女子不如男》和京歌《說唱臉譜》、五年級教學(xué)越劇《紅樓夢》選段《天下掉下個林妹妹》和京劇《賣水》……我們利用校園廣播，把這些經(jīng)典唱段每天播放，讓孩子們天天接受戲曲熏陶。當(dāng)我們的學(xué)生在家庭、在社區(qū)、在敬老院、在廣場，聲情并茂地唱出戲曲唱段時，總是引來一片贊嘆聲，他們用實際行動踐行了對中華戲曲的傳承。

五、演戲曲——弘揚戲曲文化

隨著孩子們對戲曲文化的認識不斷加深，他們想表演戲曲的渴望越來越強烈。此時，如果不實現(xiàn)對戲曲文化的弘揚，就失去了對戲曲知識學(xué)習(xí)的意義。

項目組把戲曲表演與學(xué)?；顒佑袡C融合，如2021年元旦，清流小學(xué)開展“清流第四屆好聲音”比賽活動。在參賽節(jié)目中，很多孩子選擇了戲曲表演，盡管學(xué)生的表演還很青澀，但學(xué)生們有滋有味的演繹，還是讓評委和家長驚嘆！在這場活動中，學(xué)校戲曲藝術(shù)團的孩子們表演了經(jīng)典戲曲《誰料皇榜中狀元》和《七仙女贊人間》。他們舉手投足間的戲曲味很足，讓觀看的學(xué)生大飽眼福，活動結(jié)束后，其他的學(xué)生紛紛效仿。

教育家陶行知先生說：“教育即生活”，只有讓戲曲文化回歸生活，才能讓戲曲文化真正在學(xué)生的生活里生根、發(fā)芽。為此，我們結(jié)合時代特色、學(xué)生年齡特點，自主創(chuàng)編了黃梅戲小品《一場特殊的家長會》，通過滁州鳳陽小崗村第一書記沈浩女兒沈王一期待爸爸來開家長會，卻等來奶奶來校開會，展現(xiàn)了高興、失望、抱怨的情感，最后在奶奶、老師、同學(xué)對爸爸的贊美聲中，理解了爸爸，并為擁有這樣的爸爸而高興。這樣的劇目，因為與小學(xué)生生活息息相關(guān)，他們演了一場又一場，樂此不疲，而每一場的表演，都在弘揚戲曲文化。

經(jīng)過兩年多的摸索，我們發(fā)現(xiàn)只要遵循學(xué)生認知規(guī)律，把“戲曲進校園”作為小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的一部分，一定能讓戲曲文化深入孩子們心中。當(dāng)我們通過“看—賞—學(xué)—唱—演”的“五步”推進模式，把看似古老的、遙遠的、獨特的戲曲文化一步步植入學(xué)生心田時，學(xué)生們對中國戲曲文化有了全新的認識，對中華傳統(tǒng)文化的認同感得到了極大的增強。相信我們堅持不懈的探索和研究，能在青少年的心中埋下中華戲曲文化的種子，期待著戲曲文化的種子發(fā)芽、開花。