謝華平

摘 要：語(yǔ)文核心素養(yǎng)中文化傳承與理解落實(shí)在課堂實(shí)踐中，需要教師有文化的視野。針對(duì)以鄉(xiāng)土類(lèi)事物為對(duì)象的文本，教師可以借助鄉(xiāng)土文化的視野來(lái)進(jìn)行文本的解讀與教材的重組，學(xué)生學(xué)習(xí)這類(lèi)文本時(shí)能夠理解鄉(xiāng)土文化，獲得鄉(xiāng)土文化的熏陶。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;文本解讀;文化傳承與理解

統(tǒng)編教材《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)第一單元有一組以“一花一鳥(niǎo)總關(guān)情”為主題元素的文章。第三課是臺(tái)灣女作家琦君的《桂花雨》，原蘇教版四年級(jí)也收錄了這篇文章。一讀，發(fā)現(xiàn)同樣的作者，不同的改編。其中有一句是母親回應(yīng)“我”纏著搖桂花時(shí)的話，發(fā)生了改變：蘇教版及原文中母親這樣說(shuō)：“還早呢，沒(méi)開(kāi)足，要不下來(lái)的?！苯y(tǒng)編教材中改成了“還早呢，花開(kāi)的時(shí)間太短，要不下來(lái)的?！?/p>

看似變化不大，而且統(tǒng)編教材的表達(dá)似乎有助于學(xué)生理解。但這一點(diǎn)改變，筆者有不同想法：“沒(méi)開(kāi)足”影響學(xué)生的理解嗎？在語(yǔ)境里，學(xué)生給出的答案會(huì)更豐富：桂花還沒(méi)有成熟，桂花還開(kāi)得不完整，等等，遠(yuǎn)比“花開(kāi)的時(shí)間太短”形象。

方言的替換影響了這篇文章的鄉(xiāng)土文化的意脈。一個(gè)鄉(xiāng)村女人，用這樣書(shū)面化的表達(dá)，割裂的是她表達(dá)的方式，不符合人物的特點(diǎn)，不符合文章的表達(dá)。

從剛才的方言的改編的問(wèn)題中，揭示我們需要以鄉(xiāng)土文化的視角審視改編是否妥帖，在解讀這類(lèi)文本時(shí)，也應(yīng)該有鄉(xiāng)土文化的視野。筆者從費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中尋找文化的視野來(lái)關(guān)照這篇文章，發(fā)現(xiàn)這種視角對(duì)教師解讀、運(yùn)用這類(lèi)文本有積極的指導(dǎo)價(jià)值。翻閱了統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材，發(fā)現(xiàn)四年級(jí)下冊(cè)第一單元就是以“純樸的鄉(xiāng)村，一道獨(dú)特的風(fēng)景，一幅和諧的畫(huà)卷”作為單元導(dǎo)語(yǔ)，安排了涉及鄉(xiāng)村生活的詩(shī)詞文章。五年級(jí)的第一單元的三篇文章，也關(guān)注了鄉(xiāng)村中的事物。

鄉(xiāng)土文化中那些土的，俗的人事物情在琦君的《桂花雨》中又是怎樣的存在呢？以《桂花雨》為例，談一談鄉(xiāng)土文化視野下這類(lèi)文本的解讀。

一、 土，卻不掉渣的花語(yǔ)

“因?yàn)橹挥兄苯佑匈?lài)于泥土的生活才會(huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，這些生了根在一個(gè)小地方的人，才能在悠長(zhǎng)的時(shí)間中，從容地去摸熟每個(gè)人的生活，像母親對(duì)于她的兒女一般。……不但對(duì)人，他們對(duì)物也是‘熟悉的?！?/p>

鄉(xiāng)土生活中讓人難忘的就是那些時(shí)時(shí)觸摸，處處可見(jiàn)的事物。文中的桂花，作者熟悉的事物，陪伴了作者童年的鄉(xiāng)村歲月。桂花怎樣傳遞了作者熟悉的花語(yǔ)呢？

文章開(kāi)篇“中秋節(jié)前后，正是故鄉(xiāng)桂花盛開(kāi)的季節(jié)”是作者對(duì)桂花花語(yǔ)的詮釋?zhuān)汗鸹ㄒ馕吨鴼w鄉(xiāng)團(tuán)聚，意味著思鄉(xiāng)情愁。離開(kāi)故土，身在臺(tái)灣的琦君開(kāi)篇就定了桂花的意象，這種意象也因回憶而濃烈起來(lái)。

童年的“我”對(duì)桂花的迷戀，不因它笨拙而討厭，不因花小而停止對(duì)它的探索，反因花香而時(shí)時(shí)想起。花語(yǔ)用香氣傳遞，桂花的香氣就是故土的氣味。于是，聞到桂花香，就想起“前后幾十家鄰居，沒(méi)有不浸在桂花香里”，想起“全年，整個(gè)村子都浸在桂花香里”。比起梅花、木蘭花的雅致，桂花這樣的事物顯得土里吧唧的，卻是作者廝磨的事物，它傳遞出的故鄉(xiāng)熟悉的氣味，更是思念。

特殊的時(shí)節(jié)，熟悉的氣味，勾起作者不得不發(fā)的鄉(xiāng)思。并沒(méi)有因?yàn)橥炼晦饤墸](méi)有因?yàn)槭煜ざ@得無(wú)聊，卻因?yàn)橥炼湫?，因?yàn)槭於鸸缠Q。

同樣有鄉(xiāng)土文化特征的作品，都緊扣鄉(xiāng)村中熟悉的事物來(lái)傳遞鄉(xiāng)土文化。如，《落花生》，許地山有憑借著熟知的花生傳遞了做人的道理。《白鷺》，郭沫若憑借田間的白鷺詮釋鄉(xiāng)野的意趣?！多l(xiāng)下人家》，用鄉(xiāng)下人家的美景描摹和諧自然的美?！肚迤綐?lè)·村居》用一戶百姓的尋常生活勾勒出鄉(xiāng)村生活的甜美。

二、 俗，仍難忘記的花事

“一個(gè)老農(nóng)看見(jiàn)螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開(kāi)溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的;并不是抽象的普遍原則?！?/p>

對(duì)桂花的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如數(shù)家珍，細(xì)細(xì)讀來(lái)，都是生活的積累。

《桂花雨》中的母親的花事再尋常不過(guò)了，作者一一記錄。你能讀到母親擔(dān)心臺(tái)風(fēng)對(duì)桂花的影響，亦如老農(nóng)擔(dān)心天災(zāi)對(duì)糧食的收成，是母親對(duì)桂花的珍惜;你能讀到母親把尋常的桂花當(dāng)成禮物，送給鄰里親朋，是母親對(duì)鄰里關(guān)系的理解;你能讀到母親熟知故土的氣候，搶收桂花，是母親對(duì)桂花的熟悉;你能讀到用桂花制成各種美味;你就能讀到桂花融入故鄉(xiāng)村落尋常生活的一個(gè)個(gè)片段。

文中“我”的花事，尋常亦有趣?！拔摇钡娜な虏贿^(guò)是“纏”“幫”“搖”“喊”。尋常卻是童年最美好的回憶，故土給予“我”永難忘記的花事，也給讀者帶來(lái)了質(zhì)樸美好的童年畫(huà)面。細(xì)小的桂花，經(jīng)人工搖曳，紛紛揚(yáng)揚(yáng)墜入泥土?xí)r，似乎在讀者面前出現(xiàn)了一幅雨灑飄香、淡淡如煙的美好景象。每讀到這個(gè)段落，筆者想讓孩子們就閉上眼睛聽(tīng)聽(tīng)老師范讀，用心去感受花落在周遭，落在頭上，落在身上，落在鼻尖，清香四溢的感受。再配著輕柔的音樂(lè)，學(xué)生們也就沉醉其間，尋找那一場(chǎng)奇特的桂花雨。

每到桂花時(shí)節(jié)，作者就能經(jīng)歷這樣的桂花雨。歲歲年年人不同，年年歲歲花相似。鄉(xiāng)村生活是一種節(jié)律，往復(fù)交替。有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人，似乎有著自己的節(jié)奏，這一切雖俗，卻也熟得不需要原則，到什么時(shí)候做什么事。桂花成為生活的部分，也會(huì)因花事而傳遞出情感的秘密，這個(gè)部分也將與那份鄉(xiāng)情難以割舍。

趣讀花事，才能夠更好地理解作者對(duì)家鄉(xiāng)念念不忘的緣由;讀透花事，才能夠更好地理解母親對(duì)家鄉(xiāng)思念之情。

鄉(xiāng)土類(lèi)文本，抓住那些尋常的俗事，能夠帶給學(xué)生不一樣的體驗(yàn)。那些清晰可感的體驗(yàn)，無(wú)不給學(xué)生以文化的吸引。

三、 土，卻不曾改的鄉(xiāng)音

“在這種社會(huì)里，語(yǔ)言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗(yàn)了。當(dāng)一個(gè)人碰著生活上的問(wèn)題時(shí)，他必然能在一個(gè)比他年長(zhǎng)的人那里問(wèn)得到解決這問(wèn)題的有效辦法，因?yàn)榇蠹以谕画h(huán)境里，走一道路，他先走，你后走;后走的所踏的是先走的人的腳印，口口相傳，不會(huì)有遺漏。哪里用得著文字？時(shí)間里沒(méi)有阻隔，拉得十分緊，全部文化可以在親子之間傳授無(wú)缺?！?/p>