岳會麗

摘 要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，古往今來中國的文壇之上從未缺少優(yōu)秀的詩歌作品，數(shù)不勝數(shù)的文人墨客在歷史的歲月長河中留下了一片片華美的篇章。在中國初中教育階段，語文古詩詞的教學(xué)非常重要，為培養(yǎng)學(xué)生良好的古漢語素養(yǎng)，增強學(xué)生的道德情操，語文教師要深入研究古詩詞的教學(xué)方法，通過文本細讀的方式加強學(xué)生對古詩詞內(nèi)容與思想感情的理解，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。文章從文本細讀在初中語文古詩詞教學(xué)中的教學(xué)模型構(gòu)建進行分析，并對初中語文古詩詞教學(xué)中如何應(yīng)用文本細讀方法進行詳細的研究，旨在為當代教育者提供具體的教學(xué)方案。

關(guān)鍵詞：文本細讀;古詩詞;初中語文;教學(xué)應(yīng)用

一、 引言

在新課程改革工作不斷深入的背景中，初中語文的古詩詞教學(xué)要更加注重對文本深意的品讀。古詩詞中的一字一句都體現(xiàn)出古人的高尚情操，古人通過古詩詞的語言來表達自我，一方面是由于局勢限制，文人墨客無法直抒胸臆地表達心聲;一方面是古代文人的特殊表達方式，人們習(xí)慣于含蓄、委婉地抒發(fā)自己的情感，種種特殊原因造就了古詩詞的文學(xué)特色。在初中的語文學(xué)習(xí)中，教師要重視古詩詞教學(xué)的方法應(yīng)用，采用文本細讀的方法，對每一個字進行理解和表達，讓學(xué)生能夠精讀詩詞，“越讀越多”，才能了解古詩詞文化背后的深刻情感，促使學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力得以有效提升。

二、 文本細讀在初中語文古詩詞教學(xué)中的模型

（一）探究文本內(nèi)容

初中語文古詩詞教學(xué)注重文本閱讀，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生深入探究古詩詞的文本內(nèi)容，教師要先引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的語言理解，將古詩詞文本中的凝練語言作為文學(xué)載體來抒發(fā)情感，其中的任意字詞都具有深意，所以文本細讀的教學(xué)方式非常必要。然而文本細讀并不等于“咬文嚼字”，或是拘泥于某一個字，而是要注重研究的深意，以學(xué)生真正理解古詩詞含義為目標即可。如在白居易的《錢塘湖春行》的學(xué)習(xí)中，教師先讓學(xué)生對本首故事進行通篇閱讀，之后引導(dǎo)學(xué)生對本詩中的一些用字進行研究，如“爭”“沒”等，詩人白居易的用字非?？季?，通過仔細探究文本以后可以發(fā)現(xiàn)，詩人筆下描寫的春日美景是具有動態(tài)的，而并非平靜的一幅畫，所以教師可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，對學(xué)生的理解能力加以有效培養(yǎng)，從而使學(xué)生對古詩詞的理解能力得以增強。

（二）探究文本內(nèi)涵

與文本內(nèi)容相比，“文本內(nèi)涵”則更具有深意。文本細讀之所以在初中語文古詩詞教學(xué)中要得到有效的應(yīng)用，就是在于教師對學(xué)生的引導(dǎo)要深入，不能僅停留在古詩詞中字詞的表面含義，而是要讀懂詩詞，了解詩詞的深層含義。在中國古詩詞文化中，通?？梢苑譃閹最愒娫~，如思鄉(xiāng)、懷人、詠史、愛國等，每一首詩詞都可以對應(yīng)某一類情感，教師在講解古詩詞含義時，并不僅僅是將古詩詞翻譯成現(xiàn)代漢語，或是引導(dǎo)學(xué)生背誦、記憶詩詞的內(nèi)涵，而是要讓學(xué)生真正地理解古詩詞的思想感情。如在蘇軾的《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中，為使學(xué)生更深入地了解本詩的思想感情，教師讓學(xué)生想象自己就是詩人，在月圓中秋之夜吟誦這首詩，應(yīng)是怎樣的思想感情，學(xué)生馬上回答是“思鄉(xiāng)”，也有人說是“懷人”，教師讓學(xué)生各自闡明自己的觀點，學(xué)生在探究文本內(nèi)涵的過程中完成了細讀和品味的過程。

（三）探究閱讀方式

閱讀古詩詞文本的方式也分為多種，文本細讀是一種方法，更是一種閱讀的要求，而閱讀的方式則包括誦讀法、還原法及比較法多種。在初中語文古詩詞的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過大聲地朗誦來感受詩詞的文字情感，如在哪個字需要加重語氣，在哪個字需要稍作停頓等，教師都可以對學(xué)生加以示范和指導(dǎo)。如在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生感受到本首詞的豪邁壯闊之感，在朗讀時語氣高昂、胸懷壯志，這時教師指出，詩人辛棄疾在創(chuàng)作這首詞時，其實還有“壯志未酬”的傷感，如詞中有些“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，以及末尾的一句“可憐白發(fā)生”的感慨，都是詩人的惆悵所在，所以在朗讀本首詞時，應(yīng)當注意一個情感的過渡，要通過語氣來表現(xiàn)出情緒的變化來。

三、 文本細讀在初中語文古詩詞教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）朗讀為基礎(chǔ)，解詩詞之基調(diào)

朗讀詩詞是解析詩詞情感基調(diào)最為有效的方式之一，詩歌之所以被定義為一種文學(xué)體裁，是由于其獨特的表達情感的方式，使之可以被單獨成為文學(xué)形式，它并非歌謠，卻有比歌謠更朗朗上口的語言優(yōu)勢。追溯中國的詩詞歷史，上至先秦兩漢的樂府詩，后至現(xiàn)代人創(chuàng)作的仿古格律詩，中國歷史長河中有數(shù)不盡的詩詞作品，但所呈現(xiàn)出的優(yōu)美格律卻是其他文學(xué)形式難以替代的。如三國時期曹操所作的《短歌行》，便是古詩詞中的歌行體，曹操創(chuàng)作的這首詩文一直流傳至今，其中表達了自己對建功立業(yè)的渴望，鼓舞了士兵征戰(zhàn)四方的士氣。曹操作為一個軍事家，詩文中也體現(xiàn)出求賢若渴的心情。在曹操的其他詩篇中也有濃烈情感的體現(xiàn)，如《龜雖壽》的歌行體詩文中就有表達“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的感慨，寫《龜雖壽》時，曹操已經(jīng)時值暮年，他渴望自己還有征戰(zhàn)天下的時間，但無奈歲月不留人，可曹操在詩文中雖然表達時間逝去的惋惜，但也抒發(fā)了豪情壯志，表達自己并不會向年齡屈服的決心。在《觀滄?！分校懿俚巧蠔|海碣石，迎著海風(fēng)呼嘯，感慨“星漢燦爛，若出其里”，在戰(zhàn)爭紛亂的三國中，曹操作為時代的梟雄，從每一篇詩文中皆可以看出這為軍事家的不凡詠嘆，而詩文流傳后世，世人也能夠“跨時代”的感受詩人的情感，這就是詩詞的魅力所在。所以在學(xué)習(xí)古詩詞時，教師可以讓學(xué)生嘗試朗讀古詩詞，通過朗讀學(xué)生會與詩文之間產(chǎn)生共情，學(xué)會感受詩文中蘊含的深厚情感，并為詩詞的主要情感線索奠定基調(diào)，便于后續(xù)對詩詞內(nèi)容的分析和理解。

（二）挖掘為動力，析詩詞之內(nèi)涵

在初中語文的古詩詞教學(xué)中，教師重點培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞含義的剖析能力與鑒賞能力，學(xué)生要先從文字入手，分析表層含義，再過度到深層含義，由淺入深地分析詩詞的內(nèi)涵。在古詩詞的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要回顧歷史，找到對本民族文化的認知，對于古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生要深入研究詩詞的內(nèi)容，將挖掘詩詞內(nèi)涵作為學(xué)習(xí)的動力，當學(xué)生能夠真正深入地研究詩詞內(nèi)涵時，學(xué)生對于古詩詞部分的學(xué)習(xí)也就產(chǎn)生了濃厚的興趣，在此背景下，教師只需對學(xué)生做出方向的指引即可，學(xué)生自身的知識研究能力將會得到顯著的提升。其中需要教師注意的是，古詩詞的創(chuàng)作年代與現(xiàn)代已差距多年，古漢語的思維與現(xiàn)代漢語的思維有所不同，一些詞語的用法及含義也存在差異，這些部分的知識屬于基本的文學(xué)常識，教師要在教學(xué)中補足學(xué)生的這些方面知識，再為學(xué)生提供有價值的研究課題。如在劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的學(xué)習(xí)中，本詩中蘊含了兩個典故，分別是“聞笛”和“爛柯”，詩中有一經(jīng)典的名句是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，但詩人在本詩中究竟表達了怎樣的思想感情呢，這就需要教師和學(xué)生共同對詩中的各項重要部分進行深入的解讀，如“聞笛”和“爛柯”所指代的兩個典故皆是表達時間陡然逝去的感慨，詩中的前一句也指出“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，說明詩人劉禹錫在被貶二十三年以后才重新回到京城見到老友，詩人的心中必定是無限的感慨與惆悵的，而這兩個用典也剛好表明了詩人對已逝歲月的感慨。在逐字逐句的研究中，學(xué)生與詩詞內(nèi)涵越來越接近，這一段探索的歷程將帶給學(xué)生奇妙的學(xué)習(xí)體驗。