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        談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

        2021-08-02 14:19:29溫和民
        課外語(yǔ)文·下 2021年6期
        關(guān)鍵詞:德育滲透語(yǔ)文教學(xué)

        【摘要】德育是學(xué)校教育工作的重要方面,也是人才培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。作為語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重從多層面、多角度,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這樣,就能收到事半功倍的教育效果。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著眼如下幾個(gè)方面:一是在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中滲透德育;二是在背景介紹中滲透德育;三是在課文朗讀中滲透德育;四是在思想內(nèi)容的理解中滲透德育;五是在課堂總結(jié)中滲透德育;六是在課后活動(dòng)中滲透德育。這就要求教師在教學(xué)中要認(rèn)真鉆研教材,深刻挖掘德育素材,準(zhǔn)確把握思想教育的切合點(diǎn),做到在傳授知識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,把德智體美勞有機(jī)結(jié)合起來,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的有用人才。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);德育滲透;導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì);背景介紹;課文朗讀;內(nèi)容理解

        【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490(2021)18-040-02

        【本文著錄格式】溫和民.談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的德育滲透[J].課外語(yǔ)文,2021,20(18):40-41.

        蘇霍姆林斯基說:“只有首先成為一個(gè)優(yōu)秀的教育者,才有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的任課教師?!边@說明思想教育重于知識(shí)傳授。語(yǔ)文學(xué)科思想性強(qiáng),“傳道”與“授業(yè)”應(yīng)成為教育教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容廣泛,文字優(yōu)美,感染力強(qiáng),具有得天獨(dú)厚的德育優(yōu)勢(shì)。無論是“因文悟道”,還是“由道賞文”,都能進(jìn)行思想品德教育。它的特點(diǎn)是“滲透”,是潛移默化,是熏陶感染。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)注重從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,收到“潤(rùn)物無聲”的效果。

        一、在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中滲透德育

        良好的開端是成功的一半。一段優(yōu)美而恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)能迅速把學(xué)生帶進(jìn)文章蘊(yùn)含的思想境界中去,使學(xué)生快速受到文章意境的熏陶,很快進(jìn)入角色,這樣就有利于達(dá)到既教書又育人的目的。 如我在教《爸爸的花兒落了》一文時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ):“父親”這個(gè)剛性的稱呼,給予我們的是堅(jiān)定。的確,父親是家庭的頂梁柱,是兒女成長(zhǎng)的靠山,一直堅(jiān)定地、默默地挺立,櫛風(fēng)沐雨,無怨無悔,令人嘆服,令人敬畏!于是就有了“父愛是一座巍峨的大山”“父愛是一片遼闊的草原”“父愛是燃燒的太陽(yáng)”“父愛是奔涌的江河”“父愛是一本書”“父愛是一杯酒”等含義豐富的比喻。下面我們就一起來欣賞唱給父親的歌——《爸爸的花兒落了》。這樣的導(dǎo)語(yǔ)使學(xué)生迅速感到了父親的偉岸與崇高,從心底萌生一種對(duì)父親的敬仰之情,樹起了父親在學(xué)生心目中的高大形象。學(xué)生對(duì)父親的尊敬與熱愛之情便油然而生,激發(fā)了學(xué)生尊敬父輩、熱愛師長(zhǎng)的良好品德。

        二、在背景介紹中滲透德育

        背景介紹是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,在教學(xué)中給學(xué)生介紹與課文有關(guān)的社會(huì)歷史背景,有利于幫助學(xué)生正確理解文章內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)主題思想。教師注重在背景介紹中滲透思想品德教育,符合新時(shí)代人才培養(yǎng)的需求。我在講授《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一文時(shí),給學(xué)生講述了淮海、遼沈、平津三大戰(zhàn)役的概況,并運(yùn)用多媒體手段,結(jié)合有關(guān)圖片和資料,介紹了渡江戰(zhàn)役的形勢(shì),使學(xué)生了解了人民解放軍氣勢(shì)磅礴的渡江場(chǎng)面,感受了他們頑強(qiáng)不屈的斗志,堅(jiān)忍不拔的毅力和英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲、前仆后繼的思想品質(zhì)。人民解放軍百萬(wàn)大軍以排山倒海之勢(shì),橫渡長(zhǎng)江的英雄壯舉使學(xué)生聽來如身臨其境,受到了心靈的震撼。從而更真切地認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福生活是來之不易的,是無數(shù)人民英雄用鮮血和生命換來的,我們更應(yīng)該珍惜今天的幸福生活。增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,樹立了關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的遠(yuǎn)大理想。

        三、在課文朗讀中滲透德育

        葉圣陶說:“唯有不忽略討究,也不忽略吟誦,那才是全而不偏。吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺地內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界?!比~老的話精辟地說明了朗讀是融理解、技巧、心靈感悟于一體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過朗讀能使學(xué)生感受到作者的思想情感,以及語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的真善美與假丑惡等信息,從心靈深處產(chǎn)生熱愛、喜歡、厭惡、憎恨等情感,讀得越多,讀得越投入,所受到的熏陶感染就越深。

        語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著生動(dòng)的形象和深刻的哲理,具有陶冶感染學(xué)生的潛在力量。在教學(xué)記敘文、童話、詩(shī)歌時(shí)多以朗讀為主要教學(xué)方式,來加深對(duì)課文的思想情感理解。朗讀有范讀、默讀、齊讀、比讀、分角色朗讀等形式。指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用升揚(yáng)、低沉、抑止、拖長(zhǎng)等技巧,讀出抑揚(yáng)頓挫,讀出文章的韻味,正確地傳達(dá)感情,從中體驗(yàn)敘事作品中的人物形象、節(jié)奏韻律、深遠(yuǎn)意境,感悟到詩(shī)的激情和散文的行云流水般的意境和舒展自如之美,從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美鑒賞能力,使學(xué)生的思想情感升華到一個(gè)新的境界。

        四、在思想內(nèi)容的理解中滲透德育

        “文以載道”,一篇課文,一段文字,一個(gè)詞語(yǔ),都潛藏著豐富的思想內(nèi)容。教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)涵,憑借語(yǔ)言文字的中介加深對(duì)思想內(nèi)容的理解,并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平有機(jī)地滲透德育。

        教學(xué)時(shí)要抓住文中的重點(diǎn)詞句推敲語(yǔ)言,斟字酌句,剖析那些能夠揭示人物精神境界的詞句,領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵。分析人物形象,要通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等描寫的分析來使學(xué)生領(lǐng)會(huì)主人公的思想情感、意志品質(zhì)等,用其高尚情感和優(yōu)秀品質(zhì)來感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,使學(xué)生受到良好的教益,產(chǎn)生崇高的情感和高尚的品德。如我教《最后一課》時(shí),重點(diǎn)分析了韓麥爾先生的愛國(guó)思想,他在萬(wàn)分悲痛之際,在強(qiáng)大的壓力下,保持著自己的鎮(zhèn)定,上完了最后一節(jié)課。他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起粉筆,使出全身的力氣,寫了五個(gè)大字:“法蘭西萬(wàn)歲!” 這些描寫揭示了韓麥爾先生堅(jiān)信祖國(guó)必勝的信念,這是他愛國(guó)精神的集中體現(xiàn)。分析到此,學(xué)生無不被他的愛國(guó)精神所感染,愛國(guó)之情定會(huì)油然而生。

        五、在課堂總結(jié)中滲透德育

        課堂總結(jié)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié),精當(dāng)?shù)恼n堂總結(jié)不但是對(duì)知識(shí)的歸納,也是對(duì)教學(xué)過程的回顧,對(duì)學(xué)生鞏固知識(shí),深入理解課文中心思想是非常重要的。教師若能在這個(gè)環(huán)節(jié)突出德育,就能使思想教育得到升華,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如我教《愚公移山》一文時(shí)設(shè)計(jì)了如下總結(jié):課文通過記述愚公一家祖孫三代不畏艱難,決心移山并移山成功的感人故事,塑造了愚公的偉岸形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民不畏艱難、戰(zhàn)勝自然、改造自然的堅(jiān)強(qiáng)意志,我們要學(xué)習(xí)這種不怕困難勇往直前的精神和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。課文啟示我們不論面對(duì)什么困難,只要有決心,有毅力,信心百倍,踏實(shí)肯干,不懈努力,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,取得勝利。這樣的課文總結(jié)不但使學(xué)生理解和掌握了課文的思想內(nèi)容,而且使學(xué)生受到了心靈的震撼,感受到了克服困難、勇往直前的精神力量,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志和不怕困難積極上進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)起到了積極的作用。

        六、在課后活動(dòng)中滲透德育

        課后活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的延續(xù)和升華,是鞏固課堂知識(shí),增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生能力的有效途徑。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)并組織學(xué)生進(jìn)行課后活動(dòng),不僅是教學(xué)活動(dòng)的有益補(bǔ)充,還是學(xué)生不斷進(jìn)步和健康成長(zhǎng)的催化劑。如我教《得道多助,失道寡助》一文后,學(xué)生課后活動(dòng)是這樣安排的:給課文中的觀點(diǎn)“得道者多助,失道者寡助”尋找事實(shí)論據(jù),在古今著名戰(zhàn)例中尋找,可以查歷史古跡,也可以在網(wǎng)絡(luò)中查找,查找后做好記錄,寫出發(fā)言稿,下節(jié)課進(jìn)行交流。學(xué)生找到了失道者的典型代表秦始皇,學(xué)生列舉了秦始皇的種種殘暴行徑,以及他不顧民眾反對(duì)、不管人民死活,大規(guī)模征集勞役修筑長(zhǎng)城、修建陵墓等歷史實(shí)例,用事實(shí)證明秦王朝的迅速滅亡是他的 “失道”造成的道理,從而進(jìn)一步明白了做人要講正義、講正氣,有愛心;不能一味地唯我獨(dú)尊,夜郎自大,自私自利,為所欲為。作為統(tǒng)治者更應(yīng)該體察民情,順應(yīng)民意,否則就會(huì)自取滅亡。相反,也有學(xué)生列舉漢高祖劉邦為“得道”者,他們說劉邦作為王者,能用戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)大目光審時(shí)度勢(shì),高瞻遠(yuǎn)矚,顧全大局。日常能關(guān)心部下,熱愛子民,遇事三思而后行,處事不急不躁,考慮周到,通情達(dá)理,深受人民歡迎,所以,他的事業(yè)蒸蒸日上,一帆風(fēng)順。這樣的交流活動(dòng)使學(xué)生更進(jìn)一步明白了道理,增強(qiáng)了明辨是非的能力。

        總之,語(yǔ)文教學(xué)中德育的途徑是多方面的,教學(xué)中教師要認(rèn)真鉆研教材,深刻挖掘思想教育的閃光點(diǎn),以傳授知識(shí)為先導(dǎo),以能力養(yǎng)成為出發(fā)點(diǎn),以人才培養(yǎng)為目的,立足于全面提高學(xué)生的思想品德和文化素質(zhì),寓思想教育于知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練之中,就能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的有用人才。

        作者簡(jiǎn)介:溫和民,1965年生,甘肅涇川人,本科,一級(jí)語(yǔ)文教師,注重教育教學(xué)方法的研究,提倡德育為先的教育理念。

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