余有翠

摘要：在小學語文經(jīng)典誦讀中傳統(tǒng)文化的有效滲透，一方面能夠構(gòu)建出良好的學習環(huán)境，為學生的鑒賞能力的構(gòu)建提供可靠的支持力量。另一方面則能夠陶冶的學生的情操，讓學生得到心靈上的放松，促進學生的身心健康發(fā)展，讓學生受益頗深。基于此，本文將傳統(tǒng)文化滲透到小學語文經(jīng)典誦讀展開研究。

關(guān)鍵詞：小學階段;語文教學;經(jīng)典誦讀;傳統(tǒng)文化;滲透形式

前言：

經(jīng)典誦讀是小學語文學科中的一個十分重要的組成部分，直接地關(guān)系著學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的構(gòu)建，進而受到了越來越多的人的關(guān)注。在新時期，傳統(tǒng)文化備受關(guān)注，教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合也因此被賦予了新的要求，這使得經(jīng)典誦讀教學面臨著新的挑戰(zhàn)，同時也得到了新的發(fā)展機會。由此可見，對傳統(tǒng)文化滲透到小學語文經(jīng)典誦讀中的探究是十分必要的，具體策略綜述如下。

1 培養(yǎng)學生的經(jīng)典誦讀興趣

小學階段的學生在面對感興趣的事物時往往會表現(xiàn)得較為積極，而在面對陌生的或較為復雜的事物時則會出現(xiàn)一定的抵觸心理甚至是排斥的行為，所以，小學語文經(jīng)典誦讀教學想要呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的成果，就必須讓經(jīng)典誦讀教學成為學生感興趣的部分，對此教師可以從以下幾個方向入手。首先，在制定小學語文經(jīng)典誦讀方案時，教師應(yīng)當先了解學生的所思所想，鼓勵學生反饋實際的學習感受，進而使得教師能夠獲得學生的真實感受，找到教育過程中存在的有待改進的問題，及時地對經(jīng)典誦讀教學方案進行調(diào)整，讓教學方案與學生的需求之間的契合度能夠有所提升，從而使得學生能夠在學習的過程中獲得相對舒適的感受，降低學生對經(jīng)典誦讀的抵觸心理。其次，傳統(tǒng)文化中的可用的教學素材相對較多，教師應(yīng)當從學生的角度出發(fā)，進行仔細的傳統(tǒng)文化素材的篩選，豐富小學語文經(jīng)典誦讀課堂，使得學生能夠在多樣化的素材內(nèi)容的吸引下積極的諸多的參與到語文課堂當中，產(chǎn)生對經(jīng)典內(nèi)容的研究興趣，在較為愉悅的放松的狀態(tài)下實現(xiàn)對經(jīng)典內(nèi)容的有效掌握，促進學生的誦讀水平的提升。例如：在學習到《九月九日憶山東兄弟》一課時，教師可以組織學生進行集體性的經(jīng)典誦讀討論活動，并且引導學生主動地進行傳統(tǒng) 文化的分享與交流，營造出活躍的課堂氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，為學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的構(gòu)建奠定堅實的基礎(chǔ)。

2 深入的挖掘語文教材內(nèi)容

隨著我國的綜合國力的不斷提升，國家對傳統(tǒng)文化教育也愈發(fā)的重視起來，在小學語文教材的編制上這一點就得到了充分體現(xiàn)，涵蓋的名家著作的數(shù)量出現(xiàn)了明顯的增多，具有較高的藝術(shù)欣賞價值，對小學階段的學生的成長起到了良好的引導作用。但在實際的經(jīng)典誦讀教學中呈現(xiàn)出的成果卻不夠理想，究其根本在于教師將經(jīng)典誦讀教學的目標設(shè)置的過于理想化，并且并未做到深入挖掘語文教材的內(nèi)容，進而導致經(jīng)典誦讀教學和學生的實際理解能力和學習情況之間出現(xiàn)了落差，無法呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的成果。對此，教師應(yīng)當及時地對經(jīng)典誦讀教學方案進行調(diào)整和創(chuàng)新，將教材內(nèi)容和學生的實際能力作為基礎(chǔ)，設(shè)計出符合學生的實際認知規(guī)律和學習能力的教學目標，從而有效地降低學生的學習壓力，同時讓學生在學習的過程中有所收獲，更好地內(nèi)化所學的經(jīng)典內(nèi)容。與此同時，教師還應(yīng)對學生應(yīng)用所學的知識內(nèi)容的能力的培養(yǎng)重視起來，積極的發(fā)揮自身的專業(yè)性，引導學生進行寫作和傳統(tǒng)文學作品的賞析，使得學生能夠做到學有所用，并且在使用所學的知識的過程中獲得更為獨到的見解，達成讓學生進一步理解傳統(tǒng)文化的目的，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學語文經(jīng)典誦讀中的滲透的有效性。

3注重采用不同的誦讀方式

在時代的不斷發(fā)展下，我國的教育事業(yè)也在不斷地發(fā)生著改變，教學的方式方法也逐漸地呈現(xiàn)出了多樣化的狀態(tài)，其中經(jīng)典誦讀的方式方法也就并非一種，如：泛讀、精度、速讀等都隸屬其中。首先，就泛讀而言，其能夠幫助學生了解更多的不同種類的文章，開闊學生的視野，帶給學生一定的啟發(fā)。其次，就精度而言，其能夠幫助學生更為深入的理解一篇文章，讓學生從中獲得更為深刻的認識，有利于學生的情感的豐富和對某一種閱讀技巧的掌握。最后，速讀是一種快讀的閱讀方式，與精度成為對立面，能夠幫助學生快速地掌握文章的大致內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這些誦讀方式都具有自己針對性的優(yōu)勢，教師在教學的過程中應(yīng)當依據(jù)學生的實際情況和傳統(tǒng)素材的特點選擇最為合適的誦讀方式，從而實現(xiàn)教學的高效性，在提升學生的誦讀效果的同時，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，推動學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的構(gòu)建。例如：在學習到《三衢道中》一課時，教師可以先讓學生即興熟讀，使得學生能夠?qū)@一課的內(nèi)容有一個初步的認識，而后帶領(lǐng)學生進行精讀，并且著重地引導學生對古詩句中傳統(tǒng)文化的部分進行討論，自然而然地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，達成一舉多得的效果。

結(jié)束語：

總而言之，在小學語文經(jīng)典誦讀教學中傳統(tǒng)文化的滲透具有突出的意義，教育工作者應(yīng)當對此起到高度的重視，做到立足于當前，著眼于長遠，不斷地優(yōu)化教學方案，為學生提供更為優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，讓學生在經(jīng)典誦讀的學習過程中取得更大的收獲。

參考文獻：

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