楊琦暉

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

為了使新冠疫苗接種更深入人心，全國各地出現(xiàn)了各種宣傳語。其中“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”走紅網(wǎng)絡(luò)。

人們經(jīng)常會為某種需求選擇適合的表達。對于“需求與表達”，你有什么看法、體會，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

就材料來看，“一起苗苗苗苗苗”改編自熱門流行歌曲《學(xué)貓叫》歌詞“一起喵喵喵喵……”。將動員打疫苗與流行歌曲巧妙結(jié)合，朗朗上口，希望用輕松活潑的萌味兒沖淡人們的緊張，從而達到入眼入耳、入腦入心的目的。宣傳語、廣告語，尤其需要考慮受眾的心理，投其所好是不二選擇。

行文過程中，可以將所學(xué)過的課文資源有機融入。如《報任安書》《漁父》，再如卡夫卡《騎桶者》中缺錢需煤的“我”迫切希望向煤店老板賒煤，卻又一直沒有與他很好表達。賒煤的失敗，實質(zhì)上就是表達的失敗。古代勸諫文中，有很多將“需求與表達”關(guān)系處理極好的例子。如《燭之武退秦師》中燭之武抓住“利”字做文章，采用了“以退為進”“曉以利弊”“巧施離間”等言說策略，將看似不可能的需求——破解鄭國危亡的困境，巧妙表達。還獲得了“和秦國結(jié)盟”?！吨G太宗十思疏》里，魏征為了達成勸諫唐太宗“居安思危，戒奢以儉”的意圖，在表達上恰切地運用比喻、對比等寫作技法，讓唐太宗感到不這樣做就不行，非這樣做不可。由此，自然引出“十思”的內(nèi)容。當然，也可以將自我與同學(xué)、老師、家長共處時一些關(guān)乎“需求與表達”的事件呈現(xiàn)，只是選擇事件要注意典型性、可讀性。也可以結(jié)合時政“講好中國故事”，將國家需求與創(chuàng)意表達綜合考慮。

例文

彰顯我的需求 選擇我的表達?袁勇

尼采曾說過：“我們的生活從未如此地世俗化，人人渾身上下撒滿文化的作料，好讓自己成為一道大餐?！边@是時代的墮落，我們應(yīng)該選擇我們的表達，路旁“賢者”的鮮花掌聲、石塊抨擊都無法阻止我們闊步向前。

人的本源便是社會性動物，這也能夠解釋為什么人在與他人的交往中會調(diào)整和改善自己。正如學(xué)者沃爾特·李普曼說：“我們一早便能辨認出為自己定義好的文化，服從于此。”我們服從“先哲”們定義的條條框框，認為自己的需求和表達符合自己的內(nèi)心想法與人格特征，從而得到身份焦慮的緩解。但當“個體的意識需要外界條件來框定”時，我們的一言一行如同戴上了枷鎖，這為他人所滿意的表達，是從我們本心出發(fā)真正的需求嗎？

誠然，每個人都無法達到絕對孤立化，表達或多或少受到外界的影響。正如小說《中國式二代》中提到的那樣，我們被大流裹挾去，在兩堵高墻之間自以為做了自我的選擇，到頭來只是大眾潮流的體現(xiàn)。表達語言一味地格式化、潮流化，內(nèi)涵底蘊全無，不知所云，增添再多的筆墨也只是更顯連篇累牘，無濟于事。循著“潮流”而去，言論失去靈魂，我們也便停止了思考。那么，表達應(yīng)由我們自己選擇，傾聽內(nèi)心的想法與需求，真切地從言談中流露心聲。

隨著“網(wǎng)抑云”“凡爾賽”式的語調(diào)霸屏網(wǎng)絡(luò)，這些無厘頭的笑點與炫耀成了網(wǎng)民的口頭禪。其中大部分人甚至不明所以，竟也人云亦云，荒誕至極！他們不清楚自己想要什么，想表達什么，內(nèi)心混沌，思維停滯，只是一味模仿他人，到頭來丟失內(nèi)心，令人唏噓。

網(wǎng)絡(luò)表達中的“熱詞”只是他人意識的反映，而他人意識總是與我們想法有所隔閡。學(xué)習(xí)新鮮文化，要適當、批判性地學(xué)習(xí)，以自我需求為中心，融入時代元素，這才是為表達錦上添花。內(nèi)心需求的加冕，個人思想的堅守，才能講好我們的話。

耶魯畢業(yè)生秦玥飛在城市與田壟之間毅然選擇后者;95后曹原探索著石墨烯同時在追逐星空……他們不為潮流所迷惘，用實際行動作出自己的表達，順應(yīng)內(nèi)心的需求。

如蒙田在《論三種交往》中說，愿我們都做好自己的主人，做好滿足自我恣意需求的表達吧！

評點：文章將當下的社會狀態(tài)進行了勾勒，表明了作為獨特個體不從俗的表達?？少F的是，在此過程中能以退為進，并巧妙對接潮流表達展開思考。作者不滿足于表達的言語形態(tài)，還將之擴展為行為表現(xiàn)，讓核心概念更加豐滿。結(jié)尾態(tài)度明晰，干凈利落。

（編輯：于智博）